真实的体会,只要两三天认真的修白骨观,就不会再犯邪淫了,因为那种邪淫的欲气自己就没有那么多了,不能说没有,但是完全控制的住。我自己是靠在佛前发誓,硬生生忍了一年,而且根本不敢用智能机,可是解决这个问题的时候,就几天就好了。
而且不需要全部想出来,只需要想出来左脚大拇指第一指节就好了,让它发光,刚开始业力重,发黑色或黄色,真心忏悔,时间久了,自然就慢慢变白色了,注意一定要慢慢让它发白光,也可以看看节能灯想白光。只是修白骨观,到一定程度容易想自杀,不过单单是为了戒除邪淫的话,第一指节就够,到不了这个境界。
因为牵扯到宗教性的东西,怕有人反感,就不多说,有问题的话,有时间我所知道的,都会回复。
PS:附上南师的讲解,以及我自己观想用的照片,注意,一用力就想不出来,可是完全不用力,也想不出来。
![](http://imgsrc.baidu.com/forum/w%3D580/sign=cdd8ebfb952397ddd679980c6983b216/82c0afec8a136327ca30102f958fa0ec09fac7e9.jpg)
初修专一系念法
所谓专修出世的沙门法,应当独居静处,铺好尼师坛(即坐具),整齐衣服,或披服袈裟,端身正坐,左手放在右手上,两大拇指舒适相拄。闭目,舌抵上腭,摄心凝神,使自安住,不至散乱。
【此处所用手印,亦可同禅定三昧正印,右手放在左手上,两大拇指舒适相拄——七支跏跌坐法。此法随处可见,不另详说。】
【安坐澄心以后,应当观察默念:“崇高必至堕落,积聚必有消散,缘会终须别离,有命咸归于死。”世间无常,必归死寂的死观。】
一.然后意念返视,系念在左脚大拇指上,谛观左脚的大拇指前半节,如死后初起溃烂,生了脓胞那样地去想象。
二.专念谛观左脚大拇指的脓胞溃烂,化成脓水,露出了非常白净的骨头,放着白色的光芒。
三.返观意想中,既见白骨、白光以后,再依次使整个大拇指的肉,分裂开来,见到大拇指节的全节白骨,绽放白光。
而且不需要全部想出来,只需要想出来左脚大拇指第一指节就好了,让它发光,刚开始业力重,发黑色或黄色,真心忏悔,时间久了,自然就慢慢变白色了,注意一定要慢慢让它发白光,也可以看看节能灯想白光。只是修白骨观,到一定程度容易想自杀,不过单单是为了戒除邪淫的话,第一指节就够,到不了这个境界。
因为牵扯到宗教性的东西,怕有人反感,就不多说,有问题的话,有时间我所知道的,都会回复。
PS:附上南师的讲解,以及我自己观想用的照片,注意,一用力就想不出来,可是完全不用力,也想不出来。
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初修专一系念法
所谓专修出世的沙门法,应当独居静处,铺好尼师坛(即坐具),整齐衣服,或披服袈裟,端身正坐,左手放在右手上,两大拇指舒适相拄。闭目,舌抵上腭,摄心凝神,使自安住,不至散乱。
【此处所用手印,亦可同禅定三昧正印,右手放在左手上,两大拇指舒适相拄——七支跏跌坐法。此法随处可见,不另详说。】
【安坐澄心以后,应当观察默念:“崇高必至堕落,积聚必有消散,缘会终须别离,有命咸归于死。”世间无常,必归死寂的死观。】
一.然后意念返视,系念在左脚大拇指上,谛观左脚的大拇指前半节,如死后初起溃烂,生了脓胞那样地去想象。
二.专念谛观左脚大拇指的脓胞溃烂,化成脓水,露出了非常白净的骨头,放着白色的光芒。
三.返观意想中,既见白骨、白光以后,再依次使整个大拇指的肉,分裂开来,见到大拇指节的全节白骨,绽放白光。