宗教与信仰
我为什么要把宗教与信仰放在细化部件的首位，为什么把神明放在三大基础构成之中？又为什么反复的建议你们，设定宗教吧，设定宗教吧？
那是因为宗教无疑是一个世界中，最先开始解释并形成一套世界观的。从远古部落流传下来的开天辟地的神话，到中古时代教廷的地心说，无疑不是在向人们传递世界观的信息：听我说！我们的世界是这个样子的！
同理，在我们的架空世界中，不仅世界外的观众需要了解世界观，世界内的住民，也要知道自己究竟所处的是一个什么样的世界。毕竟，你的故事就是以这些住民为主角而展开的，你做的设定里所有让观众惊愕的东西，都有可能成为主角稀松平常的日常。
宗教
多神教
多神宗教与其说是一个宗教，不如说是一个由众多各司其职的人格神构成的信仰体系。在这个信仰体系中，教义与教典可能并不如神谱、传说或者一些记叙众神言行的文学作品重要。人们的信仰也更功利一些，因为有许多各司其职的神明可供求告，需要好收成就求雨神，需要晾衣服就求云神好了。
一神教
等到宗教发展成以超验者为信仰对象的时候，一神教就诞生了。
除了这位神外，没有其他神。就算有，也都是伪神，是恶鬼。
一神教比多神教更能成为世界性宗教，而世界性宗教的三大条件，便是教义，宗教场所和宗教经典。这则来自地球的法则给架空的宗教指明了设定的方向——需要给这个宗教找一个中心思想，设定一个教义书——这比着重于设定神明本身和他的家世更为重要，因为在一神教中，这位无所不能的超验者往往从不以什么人眼所能看到的形象出现，也不允许信徒把他描绘成什么具体人物的样子(亚伦造金牛犊的故事和常说的“以物配主”)，因此人们用一个抽象的符号来代表他，最常见的例子就是十字架了，自然，你也可以用些别的，唯一的要求：抽象而有特定含义的符号。
——tbc
我为什么要把宗教与信仰放在细化部件的首位，为什么把神明放在三大基础构成之中？又为什么反复的建议你们，设定宗教吧，设定宗教吧？
那是因为宗教无疑是一个世界中，最先开始解释并形成一套世界观的。从远古部落流传下来的开天辟地的神话，到中古时代教廷的地心说，无疑不是在向人们传递世界观的信息：听我说！我们的世界是这个样子的！
同理，在我们的架空世界中，不仅世界外的观众需要了解世界观，世界内的住民，也要知道自己究竟所处的是一个什么样的世界。毕竟，你的故事就是以这些住民为主角而展开的，你做的设定里所有让观众惊愕的东西，都有可能成为主角稀松平常的日常。
宗教
多神教
多神宗教与其说是一个宗教，不如说是一个由众多各司其职的人格神构成的信仰体系。在这个信仰体系中，教义与教典可能并不如神谱、传说或者一些记叙众神言行的文学作品重要。人们的信仰也更功利一些，因为有许多各司其职的神明可供求告，需要好收成就求雨神，需要晾衣服就求云神好了。
一神教
等到宗教发展成以超验者为信仰对象的时候，一神教就诞生了。
除了这位神外，没有其他神。就算有，也都是伪神，是恶鬼。
一神教比多神教更能成为世界性宗教，而世界性宗教的三大条件，便是教义，宗教场所和宗教经典。这则来自地球的法则给架空的宗教指明了设定的方向——需要给这个宗教找一个中心思想，设定一个教义书——这比着重于设定神明本身和他的家世更为重要，因为在一神教中，这位无所不能的超验者往往从不以什么人眼所能看到的形象出现，也不允许信徒把他描绘成什么具体人物的样子(亚伦造金牛犊的故事和常说的“以物配主”)，因此人们用一个抽象的符号来代表他，最常见的例子就是十字架了，自然，你也可以用些别的，唯一的要求：抽象而有特定含义的符号。
——tbc
