所以我觉得第二种解释应该更符合常理，那就是西王母是黄部落东迁后给予曾经首领女娲的尊称。
那昆仑山和天山的记忆也说得过去了，因为假如古羌曾经在这两个山脉之间居住过一段时间，记忆必然相当深刻，而瑶池也应该是古羌居住在那里的原因之一，因为有一个巨大的湖泊作为古羌生活的天堂，曾经的部落首领女娲，自然是那个美丽世界的西王母了。
说到这里，我不禁有了一个非常大胆的猜想，之所以对于瑶池的记忆这么深刻，但最后又放弃了这个天赐的家园，是不是因为那个让后代们魂牵梦萦的瑶池，干涸了？是否这个瑶池就曾存在于大西北的沙漠深处？那里留有祖先发现第一个生存之地的喜悦，亦留有天灾降临万物干涸、不得不逃离家乡的痛苦？
所以，一代又一代的后人仍旧在传说着那个华夏祖源的昆仑山，传说着那个在瑶池仙境的西王母？

趁着这会再做一个补充，古羌在戈基战争中使用，现在我们用来捕猴子的那种树木陷阱有多简单很多朋友其实还没有直观了解。
这个陷阱就是在树干劈一个开口，放进去一个果子，当猴子把手伸进去抓住果子的时候，手就拿不出来了，与是被抓住，甚至有的猴子被抓了也不肯放开手里的果子。

还有一些零散的有意思的言论，我尽量切图过来，不过数量比较多，如果有遗漏，还请大家见谅！

汗~~~~终于完成搬迁工作啦~
第二章：大帝国统一的曙光，秦王扫六合！
敬请期待~~~

在第二章开始之前，还有两个朋友有意思的分析，以及一个新的第一章番外:

有可能是因为我的疏忽，在开篇总结传说的时候不小心将一个传说只说了一半，所以后来看过文章的朋友们都顺着这个思路，也都没想到那个人人都知晓的故事的后半部分——
女娲补天。

女娲在造人之后不知道过了多少年，水神共工和火神祝融大战，撞断了天柱不周山，使天塌了一角，天火降临、洪水泛滥。
为了救自己的孩子们于水火，女娲赶赴北海杀死了从开天辟地就活在那里的一只巨龟，用它的四脚撑起了塌陷的天，又炼化五彩神石，终于将破了的天空修好，自此天火和洪水褪去，人们又能生活在平静的世界。

显然，与这个说法十分吻合的是，我们的祖先其实也记住了两次洪水，而且两次洪水的规模不可同日而语。
女娲补天，应该就是冰河时期结束时对那场洪水天崩地裂般景象的记录。

第一阶段，水神火神大战。当时的人们应该已经能熟练地掌握火的使用，在冰河时期的冰原上，当时的古羌人知识里应该只有火才能最直接的融化冰雪，所以突然而来的大融化在他们理解里只能与火神和水神有关。
第二阶段，天塌了一角，天火降临。虽然不知道为什么有不周山被撞断这个过程，但是天火降临很好理解，在地球突然间被加入了大量的液态水的时候，气候肯定发生了剧烈的变化，最直观的就是在那个时期大气循环的加剧所导致的极端天气，而最常见的极端天气应该是暴风和雷雨，这种天威必然给了古羌人非常深刻的印象。

第三阶段，女娲杀死巨龟，用其四脚撑天，并炼化五彩石补天。
这似乎是一次非常详细的祭祀过程的描述。那个时候有可能真的存在那样一只被捕杀的巨龟，毕竟冰期结束带来的大洪水冲出什么玩意来都不意外。当时的古羌首领女娲，很有可能是用巨龟的四脚支撑做了一个祭祀用的高台，在后世被人联想成以这个高台支撑住了天空。
而五彩石，非常有可能是因为冰盖融化后，裸露在山体或者大地上被发现的某种宝石甚至就是各种矿石，联系到中国人对玉石的崇拜，以及昆山玉的记录，玉石应该在这次祭祀里起到了非常重要的作用。

如果这一切成立，那么在一万年前冰河时期大洪水结束的时候，古羌部落仍旧是一个母系氏族社会。此时的古羌并未分裂，所以黄部落东迁时才会带着女娲补天的记忆，这更一步让我相信是湿润期的结束和干旱期的到来直接导致了古羌的分裂，古羌分裂的时间不会比7000年前更早。
而比女娲补天，大禹治水虽然只是面对一次区域性的洪水，但无疑先民的力量已经有了翻天覆地的变化，在这次人类真正靠自己的力量战胜灾害的时候，大禹必然用卓越的手段将原本分散的部落联盟组织了起来，使得先民拥有了组建一个国家最基本的组织力，这才有了夏朝这个国家建立的基础。