麦穗，
古希腊有一位大学者，名叫苏格拉底。一天，他带领几个弟子来到一块麦地边。那正是收获的季节，地里满是沉甸甸的麦穗。苏格拉底对弟子们说：“你们去麦地里摘一个最大的麦穗，只许进不许退，我在麦地的尽头等你们。”
弟子们听懂了老师的要求后，就走进了麦地。
地里到处都是大麦穗，哪一个才是最大的呢？弟子们埋头向前走。看看这一株，摇了摇头；看看那一株，又摇了摇头。他们总以为最大的那一穗还在前面呢。虽然，弟子们也试着摘了几穗，但并不满意，便随手扔掉了。他们总以为机会还很多，完全没有必要过早地定夺。
弟子们一边低着头往前走，一边用心地挑挑拣拣，经过了很长一段时间。
突然，大家听到了苏格拉底苍老的如同洪钟一般的声音：“你们已经到头了。”这时，两手空空的弟子们才如梦初醒，他们回头望了望麦垄，无数株小麦摇晃着脑袋，似乎在为他们惋惜。
苏格拉底对弟子们说：“这块麦地里肯定有一穗是最大的，但你们未必能碰见它；即使碰见了，也未必能作出准确的判断。因此最大的一穗就是你们刚刚摘下的。”
苏格拉底的弟子们听了老师的话，悟出了这样一个道理：人的一生仿佛也在麦地中行走，也在寻找那最大的一穗。有的人见到了颗粒饱满的“麦穗”，就不失时机地摘下它；有的人则东张西望，一再地错失良机。当然，追求应该是最大的，但把眼前的那一穗拿在手中，才是实实在在的。

秒赞

设的条件刻板，弟子们由于崇敬他才那么刻板的找下去
若是苏格拉底这样说：你们去麦地里摘一个自己满意的麦惠，只许进不许退。那样每个弟子手里都是握有自己满意的麦惠，到底满意点在哪里我相信每个弟子的看法都不一样吧。
追求应该最大的，我认为这个错误的参照，与前者苏格拉底用暗示规则法误导了弟子一样（当然，苏格拉底是有意误导的，却不知弟子们出于对他的敬爱显得刻板起来） 误导了读者。
追求不一定要最好，什么才是最好的呢？你我都不知道；追求自己满意的，才是最完美的，就跟苏格拉底警示弟子一样，你知道最大的那颗麦惠在哪吗？与你同行的人正在与你一起寻找，你无法知道哪个是最大的。所以自己最满意的就是最完美的，也是最大的。
苏格拉底前设条件话术误导也没有错，就像给弟子们一个充满权益与竞争的林子一般，等弟子们错误的走了出来，再告诫弟子人生的真理所在。
但现实走到尽头的错误人生留下的只有忏悔而不是空手走到尽头的麦地弟子的一脸迷惑。

怎么理解 自知无知呢，怎么到达智慧的彼岸，

你认为什么是智慧，智慧要达到哪种高度？

无所住而生其心，

庄子言，可以说出来的都不是道，道是无可道。从前的自己对于很多不必要的东西都太执着了，情感，别人眼中的自己，净化自己的心灵不为人间的贪嗔痴爱欲所迷惑不失本心，

怎么把广告删除，？烦人的广告

修心未成，智慧难得