昨日所做《悲友》一诗，得到诸君关怀慰问，在此深表诚挚谢意。谢谢朋友们！
其实我与该同事之关系，非诸君所理解如斯之好，然曾得其帮助。人于我即使乃一沙一尘之小善，亦足以使
我萦怀，念兹不忘。故发《悲友》一贴，是另有寄意。是让我等切实感受无常而思索：人生在世，应根本追
求者何？今日不知未来事，谁知无常何日到来。百载苦奔忙，到头来，一无所得。非也！所得者，一片白茫
茫也！所得者，一生善恶之行所带来之业力也！“万般带不去，唯有业随身！”而随业流转六道无穷也！此理，有人皆知之，却不能行之。三岁小儿皆知之，八十老者行不得。何哉？知之为知之，非明之也。千经万论，
尽可披览之，如若仅在口头，不去践履之，不能转化为道用。则如面对满桌佳肴，不动碗筷，岂能饱之。此
即说食不饱也！是并未彻达心源，震动心灵也。若真乃直达心源，则必当下彻行之，而不会优游卒岁至世缘
已尽之日，方思愧悔，未“及时当勉励”，悔迟迟也！晚矣！
苍苍宇宙，何所为贵？罗汉见花落，感事事无常，而觉佛境。古人有行年五十而知四十九年之非。以今日之
我关照昨日之我，不禁哂笑之亦痛悔之。尝思我亦勉强为一文章之徒，捉笔为文，俾得发表刊登，栩栩然自
美也。若遭他议，则闷闷不乐，甚至反唇相讥。噫！几无半点丈夫气象，还说甚横击沧海。说甚淡泊名利。
到头来还是被名利所牵！非淡泊何以明志？非宁静何以致远？忽视基础，尘杂未去，徒然心向往之。到时境
界一来，面对宠辱得失、称讥毁誉，喜怒交并，而被物所转，此有何用哉！
庄子曰：“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数
数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后返。彼于致福者，未数数然也。此
虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之变，以游无穷者，恶乎待哉！故曰：至人无己，神
人无功，圣人无名。”（《逍遥游》）
“万事浮云过太虚！”曾文正公此语，真能达之，亲身体悟之，则是大丈夫也！大英雄也！佛家寺庙有大雄宝
殿，大雄者，顾名思义，大英雄也！何者大英雄，战胜自我，否定小我，直截根源，找出大我、真我。“人
谁无过，过而能改，善莫大焉。”莫惧路远，路在脚下。“大海虽深，日舀一斗，犹有尽时”。“高高山顶立，
深深海底行。”立志高远，点滴行之，积小善为大善，积功累德，终至转变心性、转变气质，至于超凡入圣
也！
以上所说，乃常理，我不过拾人牙慧，但欲人人至善也！
何去何往，仁者其明之！
诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教！