天地苍茫一根骨
对于“生”与“义”，你会选择哪一个？
对于“生”与“义”，司马迁所面临的“生”的问题是不变成俗称“太监”的宦官，“义”则是为好友李陵说公道话。他为了“生”与“义”，最终还在各种磨难后完成了《史记》这一著作。在现代，我们国家的大街小巷中，每个人都对他赞赏有加。为什么？就因为他有骨气，有正义之心。
对于“生”与“义”，谭嗣同所面临的“生”，即生存活下去，“义”则是戊戌变法的成功。他为了“义”舍“生”，并且当时曾有人想去救他，但是他却坚定地拒绝了。为什么？就因为他有骨气，有坚持正义的信念。
对于“生”与“义”，居里夫人所面临的“生”是在无放射性元素存在的地方过一个健康的生活，“义”就是研究出新元素。她为了“义”舍“生”，最终研究发现了镭元素，并获得了诺贝尔奖。现代有许多科学家视他为榜样。为什么？就因为他有骨气，有坚定的意志。
对于“生”与“义”，不同的人有不同的想法。但有一些人，他们会毫不犹豫地选择舍“生”取“义”。因为他们有骨气，有正义之心，有坚持正义的信念，有坚定的意志，有正能量，有令人赞叹的“战斗力”。
正因为有他们的存在，我们才有这一片天地，这一个更好的社会，这一个更科学的境界，这个更美好的世界。还好他们的抱负不被摧毁，他们的精神不被破坏；还好他们不惧怕别人或其他事物对自己肉体的摧残，他们不惧怕别人或其他事物对自己生命、自由的夺取；还好他们有坚不可摧的信念，他们有坚定不移的意志。还好有他们，他们舍“生”取“义”的心。尽管他们已经逝去，但是他们的精神、信念、意志都是这天地间无形的顶梁柱！
为什么？
就因为他们有骨气啊！

雷淦 22号 正直如骨，伴人同行
地苍茫一根骨。司马迁经千锤百炼，他没有被世俗敲碎，而是从中凝炼出一根骨，一根在风雨中支撑他行走的骨，它的骨髓是正直。
朝上众人都在骂李陵罪该万死时，司马迁站出来为李陵说了句公道话，这句公道话不是轻易能说出口的。因为龙颜大怒，这句话可能会要了他的命。但，是什么么给了他勇气？是他那根正直之骨在他人低声下气时支撑他说出这句公道话。如若当日在群臣在骂李陵时，他没有站出来甚至是他的声音也夹杂在那些不公正的言语中，那么他写出来的《史记》这个宏远是不可能实现的，就算写出书来也是满纸荒唐言少不了扭曲事实。而正是他正直才促使他写出《史记》。
渡伶仃洋的船只上，我们伟大的爱国主义诗人文天祥写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这样感人肺腑的诗句。若是他为人不正直，在狱中向敌人那诱人的条件妥协。哪里还能写出这么有情感的诗句。诗仙李白也是正直不阿的人，他不趋炎附势，要不然他纵使才华横溢也写不出这么多脍炙人口的佳句。所以说当鱼和熊掌不可得兼时，取正直这块熊掌时，就算不能流芳百世那么也会被当时的世人所传唱。
在鲁迅的笔下阿Q也是一个可怜的人，他被世俗所玩弄。但如果他能有一根正直之骨支撑他向革命的方向迈进，纵然他的结果任是死他也死的光荣死的壮烈而不是那样死的不明不白。然而《雷雨》中的悲剧一部分的原因也来自不正直。仔细想想，如果周朴园正直些，他不去取那位有门第的小姐，他将会有一个贤惠的妻子、两个可爱的儿子、一个美好的家庭。二十、不是像剧中那样，一个看似美好的完整的家中，实际上狼烟四起，最终失去妻子、孩子然后一无所有。所以说正直这东西看似平和的外表下，拥有着强大的能量。
有骨自能创豪杰，拥有这种骨头的人即使生死道消，但这骨依然能在历史的长河中发光...

天地苍茫一根骨 （袁健欣）
从古至今，中国人有一个特点，有骨气。而我们，也需要当一个有骨气的人。
有骨气，即有自己的原则。为人处事，必须要有自己的原则，同时，更重要的是坚持自己的原则。只有坚持自己的处事原则，才能够把事情做得尽善尽美。我国有许许多多的公务员，他们的工作是为国家为人民出一份力，他们所做的每一件事，都可能对我们有大大小小的影响。许多的公务员都尽自己的职责，坚持自己的原则，尽力做好每一件事。而总有部分的公务员，没有做到坚持自己的原则，在做事时偷工减料，或是从中收取他人的利益。这样的行为，是错误的，是违法的，这一点，他们都十分清楚，但他们依然这样做。他们被一时的金钱利益蒙住了双眼，因一时的钱财利益扔掉了处事原则，而最终落得被逼离职，被没收财产，甚至坐牢的下场。由此，我们可以清楚意识到，有原则是多么的重要，有了原则，自然也拥有了骨气。
有骨气，即坚持，不放弃。做任何的事情，我们不能只是三分钟热度，要学会坚持。坚持做好一件事，让自己有恒心，可以锻炼我们的毅力，拥有了强大的毅力，我们便是一个有骨气的人，不轻易放弃的人。我国最有毅力的人，司马迁定是在内。我们之所以认识他，是因为他创作了我国第一本纪传体通史——《史记》。在创作《史记》的过程中，是司马迁一生中最艰难的时间。他被关在牢房中，失去了自由，失去了他所有的物质财产，成为一名阶下囚。他在牢房中，受尽了刑罚，日子过的十分痛苦。在这样的情况下，他依旧坚持，他不放弃要完成《史记》这一梦想。最终，他用自己超人的毅力、骨气战胜了一切，完成了《史记》。
有时候，我们并不是缺乏动力，而是缺乏原则，缺乏坚持原则的心，缺乏坚持的毅力。而我们则需要这些，才能做一个有骨气的人。

一身正气 昂首挺胸（陈丽莲 05）
旷世奇才司马迁在遭受宫刑后不仅仍保留着男儿的那份血气方刚，还凭着顽强的意志写下了〔史记〕这部伟大之作。他的行为正是中华民族阳刚之气的体现！在今天的中国，正是需要这样的一身正气，去弘扬一种坚不可摧的伟大精神。
当我们看到比我们上层或比我们有钱有势的人做了违反道德或法律的事时，我们是否有勇气站出来制止？是否有勇气站出来说不？我想，这是一个很难的问题，一方面是涉及我们自己的安全及利益，另一方面却对其他的所有人不公平，这时我们该怎么做？像司马迁一样昂首挺立为正义说话？还是做一个默默无闻的看客？我们需要的不仅仅是一颗有正义感的心，我们更需要每个人大胆站出来去维持社会的公共秩序，与这些不和谐得现象做斗争。古代文学家司马迁，为败将李陵蒙冤，愿能为李陵驳回一个说法，岂不料被刘帝厌弃，并实行宫刑。郁郁不得志的他在监狱中愤发，为祖上及友人做一些事。他的举动，不就是我们需要的公共精神吗？这正是中华民族的浩然正气。
傅雷对别人的指证表现的不屑一顾，他相信自己是无辜的，而他所做的一切就是为了全中华的人民，在决定了绝自己的生命之前，他一切都准备妥当，该交的房租，该复的工人费用，他无不落实到底。而他又是一个光明磊落的人，他临行前的一切是多么平静，在封建的社会，他们是无奈的，是痛苦的。然而没有了他们，中国有怎会有如此光明的明天？
抬头望望天，我们需要有一种正义之气，活出自己，把自己的阳刚之面展现出来，这样，我们才有一个更美好的明天！

择生与择死 15侯肇鑫
“要么精彩的活着，要么赶紧死去。”“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”活着就要活得精彩，死就要死的有意义。
有些人在死面前，选择顽强地活。“以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”司马迁为写成实际，忍辱苟活，还发出“虽万被戮，岂有悔哉？”的豪言。
史铁生，一位伟大的现代作家，1972年她双腿瘫痪，过上了轮椅陪伴的生活，他因为痛苦一度想要离开这世界，但是之后他找到了活下去的意义，于是他开始了写作之路，1998年他又受尿毒症的折磨，他不放弃生的希望，继续写作，知道2010年与世长辞，给世人留下了闻名世界的文章。要是司马迁，史铁生选择死亡，那么就不会有这些著作，他们也不会被世人认识，世上就少了两位伟人。既然活着就要让自己活的精彩。一些人在生死面前，选择毅然死去，项羽战败无言见江东父老，放弃渡江逃跑的机会，毅然自刎于乌江边，死时还保持站立。抗日战争后，美国人给中国人发“救济粮”，但是朱自清却坚决不领美国的面粉，他认为美国的救济是对中国人的侮辱，但他当时患了严重的胃病，身体虚弱，体重还不到40公斤，两个月后他不幸去世。
他们在气节与民族大义面前，他们舍生取义，成为一代代不朽的佳话，他们用自己的生命去捍卫了气节，他们虽死犹存，人活在我们心中，活就要活的精彩，死就要死的有意义。

领略“死”的内涵 （陈倩仪）
死，看似容易理解，其实是很深奥，让人难以捉摸的。
“有的人死了，他还活着，有的人活着，他却死了。”死有轻于鸿毛有重于泰山。像傅雷虽死了，但是他走的干干净净，从从容容，清清白白。他的死便是“士可杀不可辱”，从右至今，有许许多多的人如此像文天祥面对元朝的威逼利透，拒不投降，最终英勇就义，江姐在狱中受尽折磨，宁可不屈，英勇就义，再如朱自清，宁死也不接受美国的救济粮等等。
西汉末年,诸侯国梁王刘立不把朝廷放在眼里,任意杀害手下中郎曹将。汉哀帝大怒,派钦差到梁国捉拿刘立。刘立感觉到事态严重,就脱去王冠跪地请罪,说自己贪生怕死并非对抗朝廷,只是等待朝廷每年的新春大赦。这便是贪生怕死的来历。
我们在看电视剧时，特别是战睁类的，经常会看到捉到对方的人，让他告诉对方的军事机密，不然就杀了他。一种人就是宁死不屈，受尽敌人的折磨，也不告诉敌人一点点。有的人刚是被敌人轻易吓唬一下，就把所有秘密全部说出，不过最后还是逃不掉死的结果。
我敬佩“士可杀不可辱”的精神，假如我也遇到这种情况，我真不知道我会怎么样，但我心里很清楚很明白，我不能做贪生怕死的人，不能没有做人的骨气。
死不是单纯是丧失生命的意思，我们还要看死得是不是有意义有价值。

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追求是崇高的
生活在当今物欲横流的社会，谁没有追求？然而真正的追求是执着的，持久的，残酷的，所以也是崇高的。
追求是执着的。就像人生不可能总是一帆风顺，自己的观点与创意绝不可能总被认同与看好。然而，正是张亚勤对创意的追求，他模式教授与同学对他的全盘否定。在短短三个月内，他废寝忘食，在一个小小的房间里，八两千多根芯管组装在一个小小的芯片里。正是这个小小芯片让他电脑成为全亚洲最厉害的下棋手，“深蓝”的诞生做铺垫。与其说张亚勤发明的“深蓝”打败了全世界棋手与电脑，不如说是他的执着的追求打败了如云的高手。这因追求是执着的，才让张亚勤站上了万人之上的高峰。
追求是持久的。现在随意走在街上，也能看到三三两两的人拿着来iphone玩。有谁不知道乔布斯呢？乔布斯对自己的作品是有着完美的追求，他设计的手机总是自己不停的改造完善。真是因为它有着持久的追求，他的作品一次比一次的更接近完美。也是他那一次比一次更接近完美的作品吸引了数不胜数的顾客。若不是他那追求持久的，现在走在街上还能到看到用苹果的人吗？显然不能。若你说追求是不持久的，乔布斯那一代代更新的作品会告诉你的，你所说的是谬误。
追求是残酷的。“真理一种是掌握在少数人手里”，也正是因为这样，掌握权力的少数人少不了被他人感到不解，排挤甚至伤害。哲学家苏格拉底一生追求真理，然而他却被教会当成公敌。他被送到人民法院，他的生死被当地的公民掌握者。追求也是残酷的。他对真理的追求得不到公民们的理解。就这样，一个伟大的哲学家的生命也随着变为了历史上的一颗尘土。追求是残酷的，他让一个无辜的生灵失去生命，他让一个伟大的哲学家瞬间变为过去的历史。
生活就像一个大泥沼，只要持有执着的，持久的，残酷的追求的人，才会不甘的沿着图腾向上爬，最后到达巅峰。而在向上爬的过程中，总少不了对他人不解的漠视，最前方未知的恐惧的战胜，对少不了的挫折的克服。于是，这看似简单的追求，其实是如此的崇高。

天地苍茫一根骨 （袁伟文）
天地苍茫，我们生存在这天地之中，都需一种不屈不饶的精神。
不屈精神对于一个人来说是格为重要的，而这却常常被大众所忽视，有许多人面对强势，没有反抗，选择了妥协，这些人就是缺少这种精神。废进的《天地苍茫一根骨》中写道：你可以摧残我的肉身，但你却摧不毁我的抱负；你可以夺取我的生命，你却打不倒我的精神。这就是我们所需的不屈精神。我们外在的一切东西都可以被人破坏，但我们内在东西却不能被人消灭，特别是我们的思想，我们的精神。所以我们应该要有这不屈不饶的精神，因为一个我倒不下，就会有千千万万个我站起来。
不屈精神要求我们相信自己，自信也是我们所需的而不屈不饶的前提是要求我们要相信自己。试想一个连自己都不相信的人如何能做到不屈呢？他不相信自己的力量与能力，不相信自己的内在潜力，又如何做到勇敢面对强权呢？面对挫折也需要自信，只要自信，相信自己是可以的才能不屈不饶地走下去。
不屈精神需要有坚强与勇敢。面对强势，面对困难，我们都需要勇敢与坚强。若用战斗来比喻克服困难的过程。而坚强就如同一面强大无比的盾牌，帮助我们来抵御来自困难的攻击；而勇敢就如同一把锋利无比的剑，帮助我们去击败困难。困难这个敌人说是强大的也确实如此，说是弱小的也没有错。但只要我们运用好手中的“剑”与“盾”，无论是什么困难都能被我们克服。就如司马迁，他完美地演示“盾”的作用。坚强给予了他生存的力量，促使他最后完成史记，名垂千古。而伽利略，他演示了“剑”的强大，他勇敢地去质疑前人的理论，在比萨斜塔上经行实验，推翻了前人的理论，得出一个真理，纠正了人们一直以来的错误。因此坚强与勇敢的力量不容小视。
天地沧桑，人是非常渺小了一个小点因此无论面对什么困难或挫折，我们都要有鲁迅先生“我以我血荐轩辕的不屈不饶的精神。”

天地苍茫一根骨
好一个天地苍茫一根骨，好一个司马迁！这骨！，这人！这精神！哪一个不是我们应当学习的？
好一根坚拔挺直的骨！这骨，面对封建礼教并不弯骨，面对残暴君王，面对官刑，生死也不曾屈服，但面对它，它弯曲了，这挺拔的骨为了父亲的愿望，为了«史记»，他屈服了，他忍耐着宫刑之苦，忍耐着家人妻妾的不解，忍着任安对他的质疑，选择了生。选择了耻辱地过这一生，写完史记完成心愿，但他的忍辱负重得到了巨大回报，他完成了这本旷世巨作，世上第一本纪传体通史，对后世影响颇深，得到了极大评价，鲁迅曾赞其是“史家之绝唱，无韵之离骚”正是这面对恶势力不屈折，不弯曲的骨，才造成了史记。
好一个坚持不懈的人！史记的编写长达十年，十年中，如果不是他坚持不懈，怎能在痛苦，悲惨的十年中坚持了下来，不仅是司马迁，还有许多知名的人是这样的人，刘伟一生坎坷，困难一种环绕在他身边，他从小就失去双臂，但他从不放弃自己，立志成为一名残疾人游泳运动员，但由于皮下出血而不能剧烈运动，面对去死或者是精神活着，他选择了后者，，他成功了，他选择了音乐，选择了钢琴，即使脚趾无法完成弹琴的八度，但他坚持不懈的努力，尝试下，他克服了难以想象的困难，自己编织出独特的“趾法”，用他的十个脚趾弹出了美妙的旋律，在学习上，我们也应做一个坚持不懈的人，即使很微小的事，如每天练一面字，背二十个单词，只要坚持，也会一步一步向成功走去。
好一种忍辱负重的精神！好一个坚持不懈的精神，司马迁历经屈辱也不曾屈服，坚持不懈，才有了他今日的辉煌，才有了史记，贝多芬一生多灾多难，但他忍辱负重，坚持不懈，克服了别人无法想象的困难，扼住了命运的咽喉，创作出许许多多的传世美妙经典的乐曲。
天地苍茫一根骨,这不仅是这根骨，还有我们学习的精神品质在其中。
高二14班黄婧

天地苍茫一根骨 丽玲
司马迁在朝廷中一人独立，在李陵之墓中，无畏地坚持自己的信念，并在牢中写下了遗留千史的《史记》，在人们心里树立了伟大的形象。
世界上还有许多人像司马迁一样，无畏坚定。达尔文，在还是传教会的社会中，，大胆不畏地提出《进化论》，即使受到了很多赤裸裸的讽刺，他依然坚定了自己的想法。最后在生物学上创造了伟大的生物进化论理。如果他没有这无畏的精神，坚定的意志，即使他再怎么聪明，自己都不敢提出自己的想法，那么他只能碌碌无为地度完今生。
“先相信你自己，然后别人才会相信你。”屠格涅夫说到。是的，人生的路上需要无畏坚定精神，要无畏别人的眼光，无畏他人的想法，大胆提出自己的信念，相信自己的信念，坚定自己的信念，找出证据。别人才会相信你。
“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”苏轼说。就如三国时期的关羽，他是刘备的心腹，武功好强。有一次不小心手臂中毒，华佗说要刮骨疗毒，即将手臂切开。人人听了都闻风丧胆，但关羽很从容地答应了，一边下棋一边让华佗疗毒。事后华佗称赞关羽的无畏，关羽赞扬华佗医术高超。假若关羽没有无畏的精神，听说要刮骨就躲起来，不接受治疗，不用多久他就会中毒身亡。就没有他英雄伟绩。人们心中也不会占一席之地。
可见无畏，坚定两种是人生路上必备的精神，没有他们，将一事无成。我们要向司马迁，达尔文，关羽等学习，学习他们无畏的精神，坚定的意志，奋发前行。