http://blog.sina.com.cn/s/blog_5a35ce1f0100ahn3.html剔芜居士
《汉书·循吏传第五十九》(中华，3635页)载，“朱邑，字仲卿，庐江舒人也。”又“我故为桐乡吏，其民爱我，必葬我于桐乡，后世子孙奉尝我，不如桐乡民。”剔芜按:西汉置庐江郡，舒为治所。姚鼐《汉庐江九江二郡沿革考》称:“舒，盖得今舒城南、桐城北、庐江西地。”又《左传》杜注:“舒县西南有桐乡”。可见汉庐江郡之属舒与桐乡本非一地。舒包括现在之庐江、舒城、桐城部分地区，位处桐城以北。另，古代宦游者客死异乡，每扶枢千里，依礼俗归窆于乡土。若朱邑家乡与桐乡本为一地或相距咫尺，他用不着如此叮嘱其子了。毫无疑问,朱邑的家乡是在桐城以北地区。称朱邑为桐乡人或现在的桐城人尚有疑问。
“少时为舒桐乡啬夫……补迁太守卒吏，举贤良为大司农丞，迁北海太守，以治行第一入为大司农。”剔芜按:啬夫，乡官，秦制，职掌听讼、收取赋税等，汉、晋、南朝宋因之。丞，辅职也，类似如今副职。大司农，秦有治粟内史，掌谷货。汉景帝更名大农令，武帝又更名大司农，属九卿之一，掌管租税钱谷盐铁，主要负责财政收支，类似现在的财政部长。朱邑在桐乡留得声名，是缘于啬夫职事，非之后官职之大也。今人仅知朱公官至大司农，而啬夫之职鲜有知之者。
“廉平不苛，以爱利为行，未尝笞辱人，存问耆老孤寡，遇之有恩。”、“以治行第一入为大司农”、“为人淳厚，笃于故旧，然性公正，不可私交。”又，宣帝诏扬:“廉洁守节，退食自公，亡强外之交，束修之愧，可谓淑人君子。”剔芜按:朱公事迹仅此传寥寥数语，多不可考矣。然官吏节操留芳黎庶，远胜于累牍千言。
“其子葬之于桐乡西郊外，民果共为邑起冢立祠，岁时祠祭，至今不绝。”剔芜按:朱公墓位于吾市范岗镇朱公村，世人多不识矣。今春携同事拜谒，颇多辗转。唯见乱蓬荒冢，掩卧于残阳之下，思之抚然。当地人称上世纪五、六十年代祭祠尚在，当时作为学校，后来被毁。
后人评价
《后汉书·酷吏传第六十七(王吉传)》(中华，2502页)范晔评:“朱邑不以笞辱加物……而猾恶自禁，人不欺犯，何者，以为威辟既用，而苟免之行兴;仁信道孚，故感被者之情著。苟免者威隙则奸起，感被者人亡而思存。”
《抱朴子内篇》卷十三极言“朱邑、栾巴、于公，有功惠于民，百姓皆生为之立庙祠。”剔芜按:抱朴子言三公有生祠，有误。朱邑祭祠乃死后之事，无须赘述。《云笈七签》卷八十五载，栾巴能治鬼护人。《汉书.于定国传》载，于定国之父人称于公，执法严明。二公百姓为立生祠。
《文选》(中华影印胡刻李注本)潘岳《河阳县作》“齐都无遗声，桐乡有馀谣。”剔芜按:潘岳乃朱公三百年后西晋文人。前者言齐景公德政不修，死后没留下好名声。后者就是说吾邑朱公，所可惜者，当时之“馀谣”如今不得而知矣。
《桐城续修县志》载:“汉大司农朱邑之墓”为唐代大书家李邕所书。不知毁于何时，惜哉!明桐城主簿夏仲寅建“朱大司农祠”。镌联:“云横墓首山生色，露滴碑旁草亦春。”横批:循良事业。
明人范世监有《谒朱司农墓》:“司家墓枕碧峰旁，老尽萧萧旧白杨。长以一抔存汉土，共教千载说桐乡。古碑斑驳云犹护，怪石奇倾树欲僵。我读遗篇如觌面，仍携椒酒拜斜阳。”
明末清初吾邑诗人方文有《过朱司农墓》:“汉朝陵墓有谁存，丞相通侯不足论，惟有啬夫茔尚在，年年父老荐鸡豚。”剔芜按:《桐城文物志》及《桐城掌故菁华》皆作“底事啬夫茔尚在”，非也。
参考书籍:
《文选》，李注胡刻本，中华书局影印;
《后汉书》，中华书局;
《抱朴子内篇》中华书局;
《涂山集》，康熙刻本，上海古籍影印;
《惜抱轩诗文集》上海古籍1992
《春秋左传集解》上海人民
《简明中国历史地图集》，地图出版社，1991;
《简明古代职官辞典》，书目文献，1987;
《桐城掌故菁华》，黄山书社，1997;
《桐城县文物志》
《汉书·循吏传第五十九》(中华，3635页)载，“朱邑，字仲卿，庐江舒人也。”又“我故为桐乡吏，其民爱我，必葬我于桐乡，后世子孙奉尝我，不如桐乡民。”剔芜按:西汉置庐江郡，舒为治所。姚鼐《汉庐江九江二郡沿革考》称:“舒，盖得今舒城南、桐城北、庐江西地。”又《左传》杜注:“舒县西南有桐乡”。可见汉庐江郡之属舒与桐乡本非一地。舒包括现在之庐江、舒城、桐城部分地区，位处桐城以北。另，古代宦游者客死异乡，每扶枢千里，依礼俗归窆于乡土。若朱邑家乡与桐乡本为一地或相距咫尺，他用不着如此叮嘱其子了。毫无疑问,朱邑的家乡是在桐城以北地区。称朱邑为桐乡人或现在的桐城人尚有疑问。
“少时为舒桐乡啬夫……补迁太守卒吏，举贤良为大司农丞，迁北海太守，以治行第一入为大司农。”剔芜按:啬夫，乡官，秦制，职掌听讼、收取赋税等，汉、晋、南朝宋因之。丞，辅职也，类似如今副职。大司农，秦有治粟内史，掌谷货。汉景帝更名大农令，武帝又更名大司农，属九卿之一，掌管租税钱谷盐铁，主要负责财政收支，类似现在的财政部长。朱邑在桐乡留得声名，是缘于啬夫职事，非之后官职之大也。今人仅知朱公官至大司农，而啬夫之职鲜有知之者。
“廉平不苛，以爱利为行，未尝笞辱人，存问耆老孤寡，遇之有恩。”、“以治行第一入为大司农”、“为人淳厚，笃于故旧，然性公正，不可私交。”又，宣帝诏扬:“廉洁守节，退食自公，亡强外之交，束修之愧，可谓淑人君子。”剔芜按:朱公事迹仅此传寥寥数语，多不可考矣。然官吏节操留芳黎庶，远胜于累牍千言。
“其子葬之于桐乡西郊外，民果共为邑起冢立祠，岁时祠祭，至今不绝。”剔芜按:朱公墓位于吾市范岗镇朱公村，世人多不识矣。今春携同事拜谒，颇多辗转。唯见乱蓬荒冢，掩卧于残阳之下，思之抚然。当地人称上世纪五、六十年代祭祠尚在，当时作为学校，后来被毁。
后人评价
《后汉书·酷吏传第六十七(王吉传)》(中华，2502页)范晔评:“朱邑不以笞辱加物……而猾恶自禁，人不欺犯，何者，以为威辟既用，而苟免之行兴;仁信道孚，故感被者之情著。苟免者威隙则奸起，感被者人亡而思存。”
《抱朴子内篇》卷十三极言“朱邑、栾巴、于公，有功惠于民，百姓皆生为之立庙祠。”剔芜按:抱朴子言三公有生祠，有误。朱邑祭祠乃死后之事，无须赘述。《云笈七签》卷八十五载，栾巴能治鬼护人。《汉书.于定国传》载，于定国之父人称于公，执法严明。二公百姓为立生祠。
《文选》(中华影印胡刻李注本)潘岳《河阳县作》“齐都无遗声，桐乡有馀谣。”剔芜按:潘岳乃朱公三百年后西晋文人。前者言齐景公德政不修，死后没留下好名声。后者就是说吾邑朱公，所可惜者，当时之“馀谣”如今不得而知矣。
《桐城续修县志》载:“汉大司农朱邑之墓”为唐代大书家李邕所书。不知毁于何时，惜哉!明桐城主簿夏仲寅建“朱大司农祠”。镌联:“云横墓首山生色，露滴碑旁草亦春。”横批:循良事业。
明人范世监有《谒朱司农墓》:“司家墓枕碧峰旁，老尽萧萧旧白杨。长以一抔存汉土，共教千载说桐乡。古碑斑驳云犹护，怪石奇倾树欲僵。我读遗篇如觌面，仍携椒酒拜斜阳。”
明末清初吾邑诗人方文有《过朱司农墓》:“汉朝陵墓有谁存，丞相通侯不足论，惟有啬夫茔尚在，年年父老荐鸡豚。”剔芜按:《桐城文物志》及《桐城掌故菁华》皆作“底事啬夫茔尚在”，非也。
参考书籍:
《文选》，李注胡刻本，中华书局影印;
《后汉书》，中华书局;
《抱朴子内篇》中华书局;
《涂山集》，康熙刻本，上海古籍影印;
《惜抱轩诗文集》上海古籍1992
《春秋左传集解》上海人民
《简明中国历史地图集》，地图出版社，1991;
《简明古代职官辞典》，书目文献，1987;
《桐城掌故菁华》，黄山书社，1997;
《桐城县文物志》
