一、我为什么特别重视忏悔
98年，我处在神经衰弱、严重失眠、意淫缠绵、糖尿等病态中，嗔恨心邪淫心很盛，几乎一刻不断，整日烦燥不安，对人生的唯一感觉是活得痛苦，真的觉得好象活在地狱一样，几乎失去正常的工作学习能力，人生疲惫无力，失去方向。有幸接触佛法后，我尽管在心里切实地认为，要救自己的只有佛法，但在佛法的修习中，还是碰到不少不如人意的地方。我先是学习打座，虽也能坐出一点成绩，能坐到骨头变软，但一下座后，心里的纷烦意乱却未感到减少，而且出现梦遗不能解决，于是我放弃了。然后考虑念经和念佛，作这两项修行时，对我的心理治疗还是起了作用的，但有一点不尽人意的地方是，念经和念佛时心情开朗祥和，十分舒畅，我甚至节假日一整天都把自己关在房子里念，享受这份安宁，但一停下来不念了，或要工作和与人交往的时候，心中的邪念和嗔恨仍然依旧，经文也记不住，失眠、头痛症状等改善也不大。为此，我好好地检讨了自己。
我认真地总结后认为，首先确认，自己整日的厌烦、激愤、胆怯怕事的状态，肯定不是做人的正常状态，人生肯定是不能这样过的，务必要改；而且，我这样的心理和性格，与人交往时给了别人很大的伤害（这个能感觉出来），是我所不愿意的，我的失眠头痛等症状的产生，和这种不正常的心态也有十分密切的关系。其二，要通过学佛改变心态，是要用佛的慈悲心、柔和质直心去取代这种狂燥心理，进而健康体魄，但那种不正常的心理太根深谛固了，很难直接地换成慈悲心，就譬如，一个大染缸，里面污秽不堪，想直接注入清水使其洁净，怎么可能呢，除非是先把里面那些污物掏干净，注入的清水才可以保持清洁，大缸才保持洁净。而清洁心灵的染缸，也是同样道理，那么该如何直接地掏出邪淫、嗔恨等诸多污物，而代之以清净心呢，则应借助于心灵的洁净剂——忏悔。
于是，我的忏悔修习就此开始了，短期内就取得了较明显的效果，尤其在改变心态方面，更显立竿见影。经过如下二~六节所述。

五、如何忏悔
我忏悔分两部——通忏和别忏（这是我自己起的名字，为更好表达而已）。
通忏，是指按照《普贤行愿品》中的忏悔章句通读一遍，对无始以来由于贪嗔痴所发身语意造下的无量无边恶业罪业皆至心忏悔，众生界尽众生业尽我此忏悔无有穷尽，念念相续无有间断，身语意业无有疲厌。
别忏，是指每天时刻注意观察自己的心行，是否有违反五戒之处，是否发火了，动嗔心了，看不起人了，起邪念了等等，一有这样的心行，便用笔记本记下，当天回家后马上在药师佛前忏悔；还要回忆起从小到大的种种言行心理，想起的也赶快记入笔记本，并随即忏悔；
同时，还需注意自己是否在某一方面业障特别重，如有，就要在这方面投入更大的精力苦忏，我是在邪淫方面业障特别重的人，陷得特别深，所以有一段时间我每天都以戒邪淫为专题作专门忏悔，收效是很好的。
之所以要这样分两部分，是因为我感到按《普贤行愿品》进行通忏能够忏得全面、彻底、圆满，可以说该忏的都包罗了，而别忏是直接针对自己、正视自己的过程，效果最直接，见效最明显，两者应可以促进。
另外，有一点不可忽视，就是忏悔必须要天天进行，千万不能中断，应使忏悔成为生活的一部分，如吃饭睡觉一般

六、因地不真，果招纡曲——忏悔后不要忘记回向
不仅是佛教，其它宗教如基督教、伊斯兰教、印度教等，都有忏悔的教仪和教规，许多没有宗教信仰的人，当做错了事后，也会认错忏悔，这诸多的忏悔方式有什么异同呢。我认为，这些方式过程都是差不多的，最能体现其不同点的便在于回向。
为什么要回向呢，那是因为忏悔是一种心行的活动，至诚地为恶行忏悔能产生一种善的力量，即一种功德力，能给忏悔者一种善的回报，回报在哪里？这种力量被回向哪里，回报便在哪里。信仰基督的人忏悔后回向主的国度，便增加一份力量让他往生主的国度；信仰佛教的人忏悔后回向西方极乐世界，便增加一份力量让他往生西方极乐世界；没有信仰的人忏悔后不进行回向，便只能增加一点善业保留一点人天福报或减少恶报。
所以回向其实能起到一种导引的作用，使忏悔功德的因导向某一种回报的果，其作用是相当关键的，它决定了你的忏悔行为所带来结果的方向。所以说，回向便是说出自己忏悔的出发点，即为了什么而忏悔，此忏悔希望得到什么样的回报。如果，为某事而忏却不对该事回向，是得不到所针对的结果的，也就是——“因地不真，果招纡曲”，回向是会影响到回报结果的大小以及在佛法修行上是否圆满、彻底的，因而忏悔后千万不可忽视回向。
那应该怎样回向呢，我的方式很简单，因为我修药师法门，我发愿往生药师琉璃光如来的东方净琉璃世界，于是我每次忏悔后，都默念或轻声说：谨将此忏悔功德，回向东方净琉璃世界，愿往生东方净琉璃世界。或者如《普贤行愿品》中的回向章句那样回向，也是可以的，看大家和哪方面有缘了。

静思己过，阿弥陀佛！

收藏了！

随喜师兄！！！

谢谢支招

忏悔要说出来，写出来吗？有时候心里的反省叫忏悔吗

此法不可思议，楼主功德无量！时时观照自心是否符合十善，心行除十恶，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌，不恶口，不绮语，不贪，不嗔，不痴。忏悔就是永不再犯，修行就是修正心行，时时对照"除十恶"修正心行才能永不再犯。时时观照！南无阿弥陀佛！观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

感谢

感恩楼主的分享，希望更多的吧友看到。我们来到这里，大多是犯了深深的邪淫，我们是来改过自新的，而忏悔也是必不可少的，忏悔的力度和深度都很重要，我们很多往往做不到点子上。真诚希望这篇帖子能够点醒一部分人，大家都从新堂堂正正做人。加油。南无大愿地藏王菩萨！

忏悔之道是为正途 戒色漫漫路 没有方向是痛苦的 我希望前方永远有指引我心的地方 让它向着光明美好 不再彷徨痛苦蒙尘