树下野狐：
福建人士，著名青春奇幻作家，毕业于北京大学。开创了中国新神话主义的东方奇幻风格，近年来最著名、最畅销的网络奇幻作家之一，被誉为本土奇幻的扛旗人，北大蒲松龄等。
代表作：
《搜神记》、《仙楚》、《光年》。

迷失银河
有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律
————康德

【3】
6岁时，我之所以端着镜子，站在另一面镜子前，是因为我想看清楚真正的自己。
从记事时起，我就开始害怕死亡。每天夜里入睡之前，想到有一天“我”也会死，彻底消失，再也看不见、听不见、感觉不到任何东西……我总会恐惧得近乎窒息。然后会一遍遍地想，“我”到底是谁？有没有灵魂？死亡后会不会继续存在？
13岁那年暑假，台风大作，我坐在桌前，突然有了一种非常荒谬的虚幻感。我看着窗外摇曳的树枝，看着自己的手，看着镜子里的脸，看着杯子……觉得眼前的一切都很不真实。
我如何才能证明这些树、桌子和杯子是真实存在的？仅仅因为我们看见了它们，摸到了它们?如果它们的存在是因为我的视觉和触觉，我又如何才能证明“我”是真实存在的？是因为我摸着“杯子”时感觉到的冰凉，还是因为我能“看见”这个“世界”？这只手真的是“我”的？它所作的一切又与“我”何干？“我”是谁？是镜子里的这个人吗？
既然录音机里自己的声音和平时所听见的截然不同，我又怎么才能知道别人眼中的“我”和我自己所看到的是一致的？既然人会生老病死，从小到大变换成不同的模样，乃至每隔几年，全身的细胞都会更换一遍，我又如何知道什么才是“不变”的“自己”？
“你”是谁？是这具可见的躯壳，还是藏在躯壳里的某个东西？这个世界又是什么？它是真是存在的，还是被“你”感知或“你”的意志所反映的表象与幻影？孔子说，不知生，焉知死？康德说，自柏拉图以来，这些形而上学的问题都是无解的。佛陀说，无生无灭、无我无相、万物皆虚幻。但我依旧想要知道答案。

【4】
18岁那年的夏末，我坐在开往北京的列车上，窗外是漆黑的野与璀璨的星斗。我想起那个女孩，想起无边无际的宇宙，想起数千年来，许多人和我们一样恐惧和孤独。
我想起十天前的那个夜里，我对那个女孩说，我们看见的星辰，很多都早已坠落了，我们所看见的光芒只是它们穿越了几千光年的残影。想起我对她说，每个人都是一颗迷失在银河里的星星，寻找着自己的位置，如果它变成了流星，只是因为它想要朝着正确的方向飞行。
日出月落，斗转星移，这个世界终将毁灭，一百年和一亿年在浩瀚无边的宇宙面前没有任何区别。但至少我们应该在死后留下和毁灭的星辰一样的光芒，闪耀一瞬间，传递一光年。
那天夜里，在那辆急速飞驰的列车上，我突然想写一个故事。这个故事是关于一个迷失的少年，寻找他与这个世界的真实身份；以及一个同样孤独恐惧的女孩，与他一起冒险的，不可思议的旅程。在这个故事里，他们不再是孤独的，他们的爱情不再是无期而始无疾而终，这个神秘世界的所有谜团也终于有了可以破解的答案。
这个故事就是《光年》，给我迷失的青春的纪念。
——THE END