又曰：
心意无形气有形，心诚意合气相融。
意随心用施提运，气随意行血脉通。
心意两诚生妙用，用意无心功难深。
行功妙法皆心意，有无心意察动静。
动功意动形无力，静功内动不动形。
形动有力为力动，行动无力练内功。
内功主练心意气，外功主练骨皮筋。
如不深明其用意，枉费日月下苦功。
无论阴功与阳功，心意循环念体中。
吸气意回嘘意出，吸为收功嘘发功。
心神意气精和血，合一循行疾不生。
意随心转循体内，气随意行忌受惊。
急于求成生魔火，提气运气勿强行。
气沉丹田自然下，避免无常魔火生。
若尊此法频频练，速增功力元气生。
古往今来长生术，全凭心意练深功。

注解：
吐纳气息要调匀，心守丹田意得宁。
吐纳的功法是下丹田内气的出入谓之吐纳，丹田的一吐一纳要结合上呼吸的配合，如果上呼吸不均匀会影响下丹田的吐纳，所以调匀上呼吸的气息，才不至于有气及气喘之弊病发生，气息上得到调匀心意就不会紊乱，才能静守于下丹田行吐纳之法也。

很好！学习了，请问是自己写的体会呢？还是转帖？

道真修炼无穷妙，练气成丹功义深。
道者是道家也，亦是修炼的道路和各种功法之义；真是修真养性，以性养命求取长生之义。故此道真修炼奥妙无穷， 道真修炼是吸收外界天地之精华纳入丹田，是练气成丹之法，取长生之术益寿延年，此系道真修炼之义。

呼吸吐纳了必影响抱元守一，这种练的气对太极拳毫无用处。

动静结合心意气，抱元合一守元神。
太极气功是练心练意练气练神的修炼大法。其法无论是动功或静功都要结合心意气，以心为主宰，心诚静后以致有效地以心法传道于意，意能引导行气矣。似此动静相济为用的行功之法使心、意、精、气、神、志六合为一，心无超越体外之念六合皆融凝结谓之抱元合一守元神。

呼吸是存生命活，吐纳实为练内功。
人之有生全赖于气，气活形生气绝形亡，用鼻呼吸以全活命也，而下丹田进行一吐一纳方为练内气之功法也。其义是吸收外界天地之精华，太空元和之气以及万物之灵。此气是经提炼外气之精华谓之结晶之气，吸收纳入丹田增强人体元阳，是为聚气成丹练气成丹的长生之术，乃强生固本之义。

如果是你师父所作。。。他得炁入道门了。。。

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又是一篇讨论技术方面的好帖孑，学习了，赞一个！

感谢各位朋友鼓励，我会完整上传的。

丹田吐纳练气法，鼻吸口嘘配合功。
吐纳是下丹田内气的出入，一吐一纳的行功练气之法。内气从下丹田吐出的同时，与鼻吸入的外气俱在中丹田两相汇合，才能提炼外气的精华下沉丹田培元固本；将不可容纳的污浊之气，用口嘘出排除体外。此为练气之法，须得上呼吸的配合，在吸气时以鼻吸入清气，在呼气时要用口嘘出，是谓鼻吸清气口吐浊气的配合之功义也。

沉浮吞吐轻长缓，动运松身神也松。
在行功之际身法的沉浮、手法上的沉浮以及气分的沉浮（上呼吸与下丹田吐纳内气与外气出入的沉浮），手势的伸缩谓之吞吐。在身、手、气分上的吞、吐、沉、浮都要用意动意运，要做到轻长缓，轻是要轻松无力，长是舒展拉开长度，缓是慢字之义，所以行功之法要以轻长缓为宜。在动作上只要一动，就要用上“运”字，运是提气运气，运动全身筋经、百骸之关节与周身之气；松身神也松，是为了练好有色而有益功夫，必须要松好。达到全松之标准是谓从筋到经络、从百骸到关节、从诸脏到各腑、从肌肉到皮层、从上到下、从内到外、从心意到神思、连中枢神经系统都要放松，以及思想上下都不可有丝毫紧张，若某一部位稍有僵硬之举不能谓之全松，故此养身气功要作到动运松身神也松。