《红楼梦》一书脍炙人口，但是费了世人许多考据与猜谜的工夫。若依在下论理推演的方法，已然证明一部(红楼梦)却是作者曹雪芹的梦景了。然而要说这一部大书完全都是凭空杜撰的，而没有曹家的一点影子．则吾未敢置信也。在《 红楼梦》 一书整个表现“心灵学”的作用，若实在的真生活，梦景的假生活，他的效力在真假相调节，处处讲影子，如袭人是宝钗的影子（真实的）；晴雯是黛玉的影子（虚假的）等等。作者用笔的妙意，就在把实在方面一切不能如愿以偿之事，则尽量的由“说梦话”中表演出来，以满足心灵的欲望！这可以说是｛红楼梦）唯－种“创作的定义”。

那么在书中观看；到底由什么地方活现着曹雪芹的实在生活呢？这应有讨究的必要。因为要证明他的生活，同时就可以见到其他一切梦景之为假的了，也就是对于《红楼梦》 痛下一支见血的针贬！我们要考曹雪芹的生活，必须由书中的主人翁方面下手，书中的主人翁是谁？则贾宝玉。（芙萍按：所谓宝玉之意义，就是“石头”的产儿，表其虚无也。）贾宝玉之外，又有一个甄宝玉。读者且不可拿甄宝玉当作不重要，实在也发生所谓“影子”的关系也，胡适说得好，“……若作者是曹雪芹，那么曹雪芹即是《红楼梦》开端时那个深自忏侮的‘我’！ 即是书里甄贾（真假）两个宝玉的底本。懂得这个道理，便知书中的贾府与甄府都是曹家的影子，” （见《红楼梦考证》 ）不过胡氏还没有一个确定的意思，到底曹家的影子是贾府还是甄府呢？所以依我们“真假幻托”，的主张，而可以证明。