现实中，天元是一个诅咒，是一个深渊。记得看完动漫都问过爷爷：怎么不起手天元呢？
我爷爷说当然不行。
撇撇嘴，我就在没提过，自以为那是高手出场才有的起手。
当我翻阅了棋局的八卦才知道，围棋历史长河中，吴清源是第三个第一手落在天元的人，前面两个都是惨败，而吴清源其实也败给了当时的对手木谷实。
围棋是思想的运动，最开始的落子极端重要，决定着你这一局的思路，但也并非一定是决定性的。
第一手天元。
能否布局在天元，实际上就是这个问题本身。
布局的探索，从小目走到天元，是一个非常激荡的过程，是从边角走到中腹的过程，是一个要求棋手不断脱离简单实效的方法去追求美妙布局的过程。
这对棋手的要求极高。
首先就是视野和大局观，你如何将边角和中腹进行衔接；
再次是技术，这种拉长的战线仿佛处处都是空挡，你如何抵御住对手的攻击？
从吴清源和木谷实再到我后面特别想扯的武宫正树，他们所探索和承继的新布局，是很难掌控的武器。
玩好了就是能让每一个真棋手伪棋手真棋迷伪棋迷全部心跳加速的华丽大屠杀。
玩不好就是一次次在注重实地效益的对手面前败下阵来。

用足球来比喻，就是你将自己的攻击线越提越前的时候，你如何实现防守的稳固？如何实现每一点的策应？
你光有勇气这样玩还不行，你得有这样玩的技术。
新人总是不甘寂寞，走老路的还是新人吗？
翻阅围棋八卦，关注最多的是吴清源。
1923年，吴清源九岁时，一个统一的日本棋坛因为一个惨剧形成了。
本来，本因坊、方圆社、裨圣会三足鼎立，恩怨不断，纷争不休。
但是那一年发生了一件大事，日本关东大地震。
东京被摧毁了，三大棋社全部损失惨重。可能在这样一个情况下，往日的恩怨都显得非常渺小，三大棋社最终合并成了一个日本棋院。
翻阅围棋史的时候，你会越来越体会到天意这个词，有天赋极高英年早逝者，有一生拼尽全力也未能胜一人者，这些都不算什么，一场地震，一个动荡的国家，一次战争，一枚投下的原子弹，都会影响一个棋手的运命。
本因坊秀哉，是本因坊的继承者，棋坛最高荣誉“名人”称谓获得者，日本棋院领袖性人物。
往日和他争霸的濑越宪作、雁金准一、铃木为次郎等人也都在棋院里运作，当然争争抢抢的恩怨，依旧在融合后的日本棋院里发生。
此时，围棋的基本布局理念早已固定，第一手合理的下法在小目，从边角向中间发展。实用又有效。许多完善的定式也被固定下来，成为大家下棋的准则。同时，一些禁忌也固定下来，比如第一手绝对不允许落在“三三”，这一点被认为与其他位置过于疏远，称为“鬼门”。
鬼子是世界上最喜欢把一些仪式性的东西无限神圣化的人，这一点其实颇变态。
那个时候棋坛前后辈的关系是极端严谨的，前辈对于后辈在对弈时的要求也是极端严苛的，大家都是老老实实背定式，勤勤恳恳下围棋。
本因坊门下尤其如此，本因坊秀哉这个人在围棋史上褒贬不一，不是在于棋力，棋力是公认的超一流，而是在于为人，到晚年吴清源某次采访时还孩子气地说“秀哉是个坏人”。
这也就不多扯了，说实话，我可算发现了，围棋真尼玛是一项折磨人的竞技，是要你放下一切过于繁重的欲念抵达非常冷静的状态然后……去争胜负输赢。
非常动人的追求棋道的一面，和非常小人的追求胜负的一面，往往并存，人性就如棋盘，过于复杂。
再扯回本因坊秀哉，这位老先生对于下棋的礼仪和坐姿，有着严酷的要求，他甚至认为礼仪和坐姿的提升了，你的棋艺也就有了进一步的提升。

你可以想象这么一副场景，在吴清源前往日本之前，如果把日本的棋坛比作一个武林，那就是已经在统一大势下暗流涌动的江湖。盟主之位既定，武林规则既定。一个来自东方乱世的天才少年被发掘，年方十四岁被送往日本。
吴清源前往日本的这件事儿，有个细节很有意思。
他后来的老师濑越宪作看了他的对局，觉得俨然上古神兽本因坊秀策转世，跑去找了当时日本政要犬养毅帮忙。
这位曾经资助过孙中山的政要问濑越宪作：你把这么一个天才带来日本，如果有一天他把你们全部打败怎么办？
濑越宪作做出了一个著名回答，我看过很多个版本，都无法完全诠释这句回答的深意和动人
——“那正是，如我宿愿。”
于是犬养毅点头了：那好吧，你把他带过来，我来保护他。
说到这里，我闲扯一点，日本军国主义浓厚大家都知道，但是不是所有的日本人都是混蛋，人云亦云只会让我觉得害怕与你争论，智商被你拉低怎么办？

天才少年吴清源到来日本的第一件事情就是要加入日本棋院。加入日本棋院就得先通过棋力的测试，判断这位天才的段位。
此时的吴少年仅仅十四岁，是一生心态最佳的时候，因为在中国长大，所以对日本围棋的规则、秩序一概不明白，对于哪位棋手有多牛逼也茫然不知，只知道吃饭睡觉下棋学日语。
他的第一位测试赛对手叫做筱原正美，是当时日本棋院大手合战的春季一等。但是吴少年不知道啊，所以就无忧无虑地去迎战了。
桥本师兄提醒他说这可是牛逼的人，输了你就进不了日本棋院。吴少年这才紧张起来，对于落子越来越斟酌，下得很慢，好在还是赢了这局
吴少年测试第二战的对手非常特别，是本因坊秀哉本人。估计当时的秀哉也非常好奇，这位天才的棋力到底如何。
这一局在当时颇为轰动。
因为本因坊秀哉拥有日本棋坛的最高“名人“称号，极其爱惜羽毛，很少出手，即使是坊门弟子，也少有亲自来指导的，他能主动来做吴清源测试赛对手，实在难道。
但是，吴少年依旧一点都不怯场。
一来是吴少年虽然知道秀哉厉害，但是毕竟只是传说没有见过；
二来是因为吴少年的师傅濑越宪作年轻时对秀哉的战绩非常卓越，长达17年间，全胜的记录，后面秀哉为了对付濑越用了一些有失光彩的手段，所以濑越宪作打从心里瞧不起这个人，肯定在吴少年面前说了秀哉不少坏话。
所以，在此时吴少年的心中，秀哉就没有了武林第一高手本因坊坊主的威严。
所以，吴少年非常愉悦地开始了和秀哉的对局。

新婚夜，新郎端好了洗脚水准备亲自帮新娘洗脚(为啪啪啪做准备，肯定是) 新郎刚要脱下新娘的鞋子。。 新娘抓住新郎的手说:我自己来吧、怎么能让你帮女的洗脚呢！ 新郎:你都是我老婆了、来”(说着就脱下了新娘的鞋子)随即新郎猝死在地 问: 死者是谁

在1929年6月，吴少年十五岁，出世赛第七场，执黑对二十岁的木谷实。
这是他俩第一次正式见面。
传说年轻的木谷实长相俊美，清秀如女子，鉴于对鬼子吹牛逼能力的了解，我特地去翻了一下他年轻的照片，不算瞎吹。
所以两人一落座，小吴抬头一看，哟，师兄长得真俊。
于是，小吴就给了清秀俊美的木谷师兄终身难忘的一局。
吴清源一生国籍变来变去，而木谷实一生则是棋风变来变去。此时的木谷实还是一位钢筋混泥土保守型选手。而吴清源此时毕竟年龄尚小，论棋力对木谷实未必有胜算。
但是小吴此时贼胆包天啊，他拿起棋子，第一手，啪，落在了天元，棋盘最中央被称为万物之主那一点。
我估计此刻所有人，从木谷实到围观群众，都“纳尼！！！！！！！！”了。
终于，在漫长的围棋史上，出现了第三个第一手落天元的人。

插

器，还有一份那个人的真实DNA密码副本。他裹着一张毯子，头戴一顶

前两位落天元的人，都颇有意思。第一位很有诗意，第二位就略扯淡。
第一位的名字我小时候在《新民围棋》看到过，至今未忘记，看上去很美，叫做涉川春海。
之前我扯过日本围棋有过四家（其实也就三家）争霸的时期，本因坊和安井家一直是争锋相对的死对头。这位涉川春海是安井家的传人，但是他老爹安井算哲不知是不是在和本因坊家的争霸中，脑子争的不清楚了，非要把自己儿子的名字取名也叫安井算哲。
后来，小安井为了广大人民的记忆力，从了母姓，改名叫涉川助左卫门春海。作为安井家的传人，他也要挑战本因坊家霸权，但是这位涉川春海同志，不仅是一个围棋神童，还是一个天文学家。在他脑海里棋盘如宇宙，星辰浩瀚，而天元作为中心一点，承载着这个宇宙最大的奥义。
他根据天文学的浪漫哲思，认定，执黑第一手落天元，必胜。
他带着这样的思路挑战了本因坊道策，第一子落天元，以九目大败。
此后，涉川春海退出棋坛，担任幕府的天文官，专心研究天文历法，制定了日本第一部历法“贞享历”。
吴清源后来在自己的自传里，也认为围棋在中国古代没有文字的岁月里，是用来占卜天文，测定阴阳的东西，他所举的论证例子，就是这位涉川春海。
第二位，第一子落天元的选手就颇有点赌气的意思。井上家弟子黑田俊节代表井上家挑战方圆社社长村濑秀甫，在番棋争霸战中连败三场，而且还是在秀甫没有使出全力的情况下。于是在第四局，黑田非常有霸气地执黑第一手“啪”，拍在了天元，当然，更是惨败而归。不过，这个黑田倒是因为这个赌气的行为被载入史册。

作为历史上第三位第一手落天元的选手，吴清源既没有涉川春海的诗意，也没有黑田俊节的意气。
他可能甚至并不知道这两位是谁，也并不知道第一手落天元，在日本通常会被师傅从东京追打到大阪。
此时十五岁的吴少年，心里浮现的战术，是一个非常顽劣的念头。
木谷实被吴少年第一手棋给吓了一跳，但是还是得继续下啊。于是他也就正常按照自己的思路走了，走着走着，他就觉得不对劲了。
在仔细看棋子形状之后，清秀的木谷师兄就急了，跑去找裁判抗议了。
吴清源每一步都是模仿木谷实的下法，木谷实下哪儿，他就在对应的位置下哪儿。
木谷实每一步棋可都是经过缜密思索来的，但是吴少年只要模仿着师兄的下法，完全就是不假思索省时省力。
这实在是无赖至极的下法，木谷实跳脚了好几次，裁判表示无能为力，人家吴清源爱在哪里落子是人家的自由，这又不违规。
此时的吴少年，脑子里全无棋坛的规则，有的只是一种“我这样下下看似很有趣”“我那样试试看看行不行”的好奇心。
这下子，木谷实发现吴少年第一子落天元的用意了。
这其实是一道简单的数学题，围棋上的棋子是奇数，361个，你可以在任何一点都能找到对称的点走出模仿棋，但是唯有一点是独一无二不可模仿的，就是正中央的天元。
占住了天元，就是占了优势。
涉川春海出于天文学家的浪漫，直觉到天元独一无二的，但是一直都没参透天元的独一无二怎么运用。结果，吴少年十五岁就用小学数学，用一种很不要脸的下法，给出了一个颇令人吐血的答案：它不就是多出来的一点么。
我能说，人不能太文艺么？

看着孤苦伶仃的楼主,发的帖子都这么冷清. 帮你顶一下, 然后请楼下回答
他们是菊花，我们才是爆菊者——《进击的菊花》
　　　

那真是吴清源少年人生的好时光啊。
每天只需下棋比赛吃饭睡觉，他自己后来也回忆说那是他学棋最认真的一段时间，孜孜不倦地研究着传说上古神兽们本因坊秀策、本因坊秀荣的棋谱。
闲扯一句这位本因坊秀策，同志们啊，有没有觉得很眼熟啊，《棋魂》啊，藤原佐为第一个附身的小孩啊。原名虎次郎的那位少年啊。

在吴清源和木谷实之前，围棋的布局演进是这样的
围棋自中国始，一开始需要放“座子”——开局前在4个星位交错放置黑白各2子。
“座子”是一种很有趣的思路，可以限制模仿棋，但是却让整盘棋从一开始就陷入激烈的拼杀，失去了整体布局的变化。
本因坊算砂，就是那个下棋耽误掉了织田信诚小命的上古神兽，本身是僧侣出身，认为这种下法太过于残酷激烈，不符合这项运动应有的修身养性本质，而且限制了围棋的变化，提出废除座子。（传说我国棋手在宣统年间也是探讨了废除座子的必要性。但我觉得鬼子还是没有参透，即使废除座子之后，这项运动照样有不少人吐血战场，残酷激烈还是因为人的欲望本身，和棋没有干系。）
本因坊道策，渐渐完善了布局体系，找到了“小目”这一较为理想的布局点，完成了布局的基本理论；
本因坊丈和时代出现了“大斜”定式；
本因坊秀策时代出现了“秀策流布局”；
本因坊秀甫、本因坊秀荣时代出现了“星位布局“，尤其在晚期，秀荣执白，屡屡占星位展开布局；
还记得刚才我扯过吴清源和本因坊秀哉下测试棋，第一手落星位，坊门弟子都想剁了他。
这也是坊门的悲哀。