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斗姆元君和玉皇大帝的关系

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斗姆,是民间传说中的北斗众星之母,又叫“斗姥”。传说她是远古时期一个国家的王妃,名叫紫光,其性情极为温顺、贤惠。一年春天在莲池中感生九子,老大勾陈星后来成为玉皇大帝,老二北极星成为紫微大帝,其余七子为北斗七星。紫光夫人因生九子有德,被封为“北斗九真圣德天后”。天后宫和玉皇阁内都供有斗姆神像。其形象为额生三目,肩扛四头,左右各四条长臂,正中两手合掌,其余各手分别执有日、月、宝铃、金印、弓、戟等。
  民间对斗姆的祭祀是每年一度的斗姆诞“攒斗”活动。旧时,天津有许多寺庙都有攒斗活动,其中以清朝中叶以后的玉皇阁为盛。民间传说农历九月初九是斗姥元君的生日,在此之前,人们要到玉皇阁进香,为斗姆上寿,这也是为个人增福延寿,消灾免劫。玉皇阁内道士们要将人们所进贡的香一层一层地摆在山门里院中斗座上,堆累成为粗大的圆形高柱,人们称之为“攒斗”。“斗”,实际上是用香堆集而成的香柱,人们所攒之“斗”底盘直径可达八九尺,高约十五六尺,自农历九月初八夜半时点燃。人们认为此时斗姆要下界接受香火,此时点燃是为斗姆接驾。这时,道士还要诵经作北斗会,道场气氛十分庄严肃穆。“斗”可燃至九月十五,历时一周。遇到雨水也不会熄灭。在这段时间里,游人、香客络绎不绝。这还与玉皇阁内的重阳登高习俗有关。因旧时民间有在农历九月初九重阳节登高的风俗。玉皇阁为早年天津市区内较高建筑之一,登上阁可鸟瞰天津城区及海河沿岸风光。因而在重阳节之际,人们纷纷涌入玉皇阁,竞相登高远眺,祈盼今后的生活越来越好。这是玉皇阁一年中最热闹的一天。


1楼2014-07-24 09:09回复
    摩利支天菩萨是毘卢遮那佛的化身,其境界果位是菩萨第九地的善慧地,其密号是战威金刚,有隐形自在的大神通力,此菩萨亦是道教里的斗母元君(《道藏》的《先天斗姆奏告玄科》中称其名号为「虚无妙道十极高真梵龙汉天君紫君紫光金尊至德天后摩利支天大帝」),乃诸天星众的上首,管三十三天、三十六天罡星、七十二地煞星、二十八宿等诸星众天神,即使地位显赫的紫微大帝、北斗星君等星辰神仙亦是其眷属;常协助玉皇大天尊玄穹高上帝(帝释天)处理诸事务。修其法可得到守护、避灾避劫。欲知持其圣号、念其陀罗尼的功德,可参阅《佛说摩利支天经》。


    2楼2014-07-24 09:21
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      斗姥元君也被大家视为是「原始的阴体」,是混沌未开之前的阴气,与「斗父龙汉祖劫周御国王天尊」的原始阳体,是两个面相。天尊是极为无为的静态之神,斗姥元君是生化亿万星君的有为之神;天尊是阳中之阴,斗姥元君是阴中之阳!因此,斗姥元君也被视为,是在混沌初开时,阴极而阳且巨大、同时具有爆炸性的巨大光明能量;因此被后世尊称为「圆明道母天尊」!


      斗姥元君下凡,化名为魃,帮助黄帝在蚩尤之战时,打败风伯雨师!后来,斗姥元君遭到陷害,邪气所侵,无法再飞升上天庭。祂就在今天的四川附近,找了一个风景优美的山谷隐居。在这段里隐居的时间里,斗姥元君径自修行、与世无争。一直到释迦牟尼佛,以自悟的大乘佛法,一统西方佛教文化;同时,释迦牟尼佛派出座下的十六诸天,广行四大部洲,四处传播佛学文化。
      后来,斗姆元君,深深被佛经上的道理吸引,就跟随着十六诸天,一起来到灵山,大雷音寺,拜在如来座下,排入诸天之列,成为后来二十诸天中的摩利支天。


      3楼2014-07-24 09:53
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        勾陈大帝,不是玉皇大帝,是天皇大帝,是四御之一,主观人间战事等等事物,也是武神,清不要弄混了。兄弟是紫薇大帝。这两个神君是斗母的九个儿子之一,其它七个是北斗七星君。玉帝的价格要比四御高,好比一个正国务院总理,配了四个副总理,副总理分管的事物不同。


        IP属地:陕西来自Android客户端7楼2018-01-17 23:55
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