西方对于历史的看法，关于他们自己和关于中国的完全是双重标准。而更可笑的是，很多国人也跟着双重标准，根本没有自己的思考。
比如：二里头遗址经鉴定出现的时间、地点都和史记相符。可是，西方认为没有具体的器物或者夏朝的文字证明这是夏朝的。所以，他们不承认。
然后呢？他们自己去到处挖古迹，挖到了一处，就对照荷马史诗或者圣经之类的，按照上面的描述，就“认为”这是古希腊或者什么什么遗址。比如有名的特洛伊，一样上面没有文字和器物上的铭文什么的证明这就是荷马史诗上的特洛伊古城。然后，只要经奠定，是属于大致某个符合时间要求的，就可以“猜”到“应该”就是特洛伊。
真是太搞笑了，那按照这样的 标准，为什么我们夏朝他们就不承认？而且我们还有大量史书对照。不止是史记，还有其他史书，互相可以对照。他们呢？荷马史诗里面人神大战的故事也可以当史书了。
不过更搞笑的是，很多中国人跟着本末倒置，说自己国家的历史是个美丽的传说。拜托，有中国学者认为山海经、封神演义是历史吗？史书是史书，神话是神话，演义是演义，连三国演义，大家都知道是有一定的戏说成分的。可是人家西方就是这么牛逼。挖到个古迹之后，他们“认为“是荷马史诗上的什么遗迹，那就是什么遗迹。

考古是什么？考古是历史的一种验证方法之一。而且是因为历史太久远，很多信息不易确定的情况下需要考古的。
西方为什么热衷于考古？那是因为很遗憾，他们没有史书。他们不考古，他们怎么办？
好吧，你考古，你考出了多少名堂来呢？
说甲骨文没有提到”夏“字。那我还说，古希腊文也没有提到过亚里士多德呀？那为什么海量的书籍都是这位亚里士多德写的？而且还没用”伟大的古希腊文字“而是用拉丁文去写？还要经由”伟大的古希腊文化“的继承者阿拉伯人翻译后传入欧洲。
搞笑，谁能证明阿拉伯人是从谁那里得到这些书籍和知识的？史书？好吧，西方不信史书，他们没有史书所以史书不足以为信。只有他们的”考古“可信。
今天发现一个遗址，对照下神话，哦。就用这个神话里的名称命名吧。明天发现一个遗址，哦，再用圣经里的城市命名吧。于是他们欣喜若狂。哈哈，他们终于有祖宗啦。
这是何等的牛逼呀。
最好玩的是，二里头堆明明有比甲骨文更早的文字刻画。不过一直没有破译，西方开始嚷嚷啦，你没破译，那就是说现今发现的古汉字里，没有提到一个”夏“字。所以，夏不存在。
好吧。反正考古是不断挖掘的呀。我们憋屈我们认了。
不过，居然说二里头堆里面的文字刻画，不算文字，而仅仅是”符号“，因为没有破译，没有证明。

丫的。那古希腊的”线性“为什么就是文字，而不是”符号“？这是多么无耻的双重标准？人家西方说了，只是没破译，但是确定是文字，超越了符号。
而仅凭着这些线性文字，就证明了有伟大的古希腊文明，有了好多古希腊伟人。”据说“，亚里士多德是伟大的哲学家、学者、教育学家，科学家。”据说“阿基米德说‘给他一个支点，他可以撬起地球’。“据说”有一部史诗，“口耳相传”为荷马写的。
于是，这些据说，这些西方充满想象力的故事，就横空出世了一个伟大的古希腊帝国和古希腊文明。

中国进入铁器时代就比西方完了几百年，认命吧。

在亚洲的土耳其发现了一个城市遗址，于是考古学家根据荷马史诗，认为这就是“特洛伊”。你要问为什么这就是特洛伊呢？因为经碳14鉴定，时间吻合。
人家说了，考古学家经过“推测和考虑”，“认定”这就是特洛伊遗址。又根据这个伟大的特洛伊遗址的发现，所以，古希腊伟大的帝国是真的很牛逼的，“相传”的文明也都是真的
哇塞，现在有了遗址了，然后西方人见梯子就怕，说，既然有了特洛伊遗址，那伟大的荷马史诗里写的特洛伊战争就真有其事，就发生在这里。好了，他们西方看来确实有史书，就是荷马史书。因为印证了确有其事。

外国的月亮比较圆

我就看看

帕特农神庙的设计者是古希腊的菲狄亚斯。
那我要问了，你们没有史书，你们怎么知道设计者是菲狄亚斯？神庙上有署名？似乎没有哦。那为什么是他设计的呢？你们怎么知道的呢？
因为菲狄亚斯是公认的古希腊伟大的雕塑家和建筑工程师。被谁公认呢？被他们西方公认的。呵呵。
那为什么菲狄亚斯是伟大的雕塑家和建筑工程师，神庙就是他设计的呢？
西方人说，没有为什么，他们觉得是，那就是。

我们西方虽然没有历史，也没有碑文、也没有著作原本，也没有明确的断代，但是，我们认为，古希腊人就是用了“拉丁文”写了无数的论著，创造了光辉灿烂的文明。
你们中国虽然有史书详细记载，虽然有文字刻画，虽然认为你们有夏王朝。但是，只有西方的“认为”好使，中国人的“认为”不好使。
为什么？因为西方是标准。
西方的标准，你中国必须要遵守
那他们自己呢？他们自己可以不遵守。是的，你没看错。他们自己可以不遵守。
这就叫：话语霸权。

马，等着明天看吵架

对对

话语霸权

太长没看