如何学习中医？
作者：上大民工
都说中医是玄学，光一个“天人合一”，就足以让我们这些没有开悟的凡夫迷惑好一阵子，怎么咱老是没有感应呢？
不急，不急，作为一门学问，再玄也总能找到下手处，只是每个人的根器不同，学起来方法略有不同罢了。佛家把人的根器分为上、中、下 三等，这里我也借用一下，用于探讨不同类型的人学中医的入门方法。
所谓上根之人，就是一点即通的人，估计上辈子就是修行人，孔夫子谓之生而知之的，只要遇到合适的机缘，自然就开悟了，就像六祖慧能 大师，听到人念“应无所住而生其心”马上就开悟了。这样的人咱只有羡慕的份儿，可遇而不可求。对于这样的人，学习中医那就是小菜一 碟，可以信手拈来的，自己读读《黄帝内经》、《伤寒论》、《神农百草经》这样的经典，再结合一下实践就可以成大医了。古代有很多修 行开悟的得道高人大多就是这类根器，所谓道医和僧医，一出手就是大家，谁叫人家已经实证到“天人合一”了呢。
至于剩下的中下根器之人，当然属于人群中的大多数，要想学中医一般就需要师父领进门了。别以为下根之人比中根之人笨，更难入门，恰 恰相反，下根之人如果真想学，往往比中根之人入门容易，因为他人笨就会老实，师父讲什么就会做什么，不让做的也坚决不做，就一根筋 的跟师父学。当然，前提是得遇到一个好师父，否则就惨了。那些自以为聪明的中根之人，往往是一瓶子不满半瓶子咣当，师父说什么还要 怀疑半天，如果自己曾经读过些书的，还喜欢用书上的道理争辩一番，做师父只有心里默念“罪过、罪过”的份儿。没办法，他来的时候就已 经带了半瓶子水，不把它倒掉怎么能装进纯净的水呢。
我就属于这类中等根器，说笨也不笨，说聪明也不聪明，读过三十几年的书，也差不多是半瓶子水，属于气死师父型。好在现在有点儿觉悟 了，想把这半瓶子水倒掉重新来过，可谈何容易呢！
既然意识到自己其实并不聪明，何妨先把自己清空，变成无知的状态，也像笨人那样学会“听”话。师父说经典很重要，重要的章节要背下 来，那咱就背嘛。有人说年龄不饶人，记不住，那就能背多少背多少，记不住咱还诵不熟吗?把重要的章节诵个三五百遍，即使记不住也了 熟于心了，说不准哪天哪句话突然蹦出来就悟了，我自己在这方面就深有体会。记得在连续背了几天《黄帝内经·灵枢》第十篇经脉后，有 一天早上睡醒感觉左腿疼，突然意识到原来人的气血运行是沿着经络的循行方向走的，如果哪个部位感觉到不舒服，那肯定是相应的经络不 通，比如我感觉左腿疼，而且是早上，那肯定有气虚的问题，因为此时正好是肺经当令，肺主气，而且是左边，中医讲左升右降，肯定是上 升的气机受到了障碍，所以才会痛嘛。因为背过经典了，身体一有感觉就可能豁然贯通，这不是开悟是什么？当然，这只是小悟，没什么大 不了的，但无数个小悟可能就会成就大悟呢。所以，学中医首先得练就一身背功，这可是学习中医的绝佳法门。
其次，学习中医还要留心观察自然界的变化。自从了解了中医“天人合一”的整体观后，就开始关注起之前很少关注的自然现象，比如每天会 注意天气的变化，不但会关注气温，还会关注风向、风力等以前基本不会在意的变化，并通过观察这些变化预测未来的天气。现在是春天， 如果今天刮西北风，我会知道明天降温的可能性会较大，但如果是东南风，那就可能要下雨了。当然，预测天气的变化可没那么简单，得懂 星相学才行，这可是古天文学的内容，但《黄帝内经·素问》里居然有三分之一的篇幅在讲这些，可见中医对“天人合一”有多重视。难怪古 人说学中医要上知天文，下知地理，中通人事。可惜现代医学很少会注意到这些，总是采用“标准化”的治疗方法，殊不知不同气候条件下感 染上的病，即使病情完全相同治法也应有所不同，采用“标准化” 的治疗疗效当然大打折扣了。
此外，我发现要想体会中医的“全息观”，最好的办法就是学会“看图说话”，这就需要有一定的《易经》基础了。以前不知道“全息观”的时 候，从来不会把看起来完全不同的事物当作一类事物来看待，比如太阳和人的眼睛，明明是不同的东西嘛，但却都可以用《易经》的离卦来 代表，因为都是外实内虚之象。古人云，不学易，不足以为医，因为中医其实是一门唯象科学，通过将自然界的万物抽象成不同类型的象， 可以发现看起来迥然不同的事物其实有着类似的特征，从而利用事物之间的这种相似性纠正人体的病态。所以，越学中医越感受到古人的伟 大，事间万物千姿百态，居然能够用64个卦象全都归纳了，真是太高明了。
可惜自己在“看图说话”方面基本属于弱智，因为这种形象思维据说是由右脑主管的，小孩子最为发达，我们这些被科学熏陶了半辈子的人惯 常用的可是左脑，主管逻辑思维。钻进逻辑思维的套里就很难再进入形象思维的世界了。要想重新发展形象思维，得想办法返老还童！怪不 得老子让大家复归于婴儿呢，因为这样才比较容易得道嘛。这么看来，读了这么多年书不是越变越聪明，而是越来越笨，离道也越来越远 了。好可怜呐！
不过话说回来，能够在活了半辈子时意识到这一点，也算不幸中的万幸。如果能够在后半辈子每天用心体会周围发生的一切，而不受既有定 势思维的影响，或许那些被屏蔽的智慧又能回来呢。这其实就是佛家或道家的修行吧，因为只有能做到空，才能体会到万有，从而接近道的 本质。
所以，我可以负责任的说，不修行，也不足以为医，你说呢？
作者：上大民工
都说中医是玄学，光一个“天人合一”，就足以让我们这些没有开悟的凡夫迷惑好一阵子，怎么咱老是没有感应呢？
不急，不急，作为一门学问，再玄也总能找到下手处，只是每个人的根器不同，学起来方法略有不同罢了。佛家把人的根器分为上、中、下 三等，这里我也借用一下，用于探讨不同类型的人学中医的入门方法。
所谓上根之人，就是一点即通的人，估计上辈子就是修行人，孔夫子谓之生而知之的，只要遇到合适的机缘，自然就开悟了，就像六祖慧能 大师，听到人念“应无所住而生其心”马上就开悟了。这样的人咱只有羡慕的份儿，可遇而不可求。对于这样的人，学习中医那就是小菜一 碟，可以信手拈来的，自己读读《黄帝内经》、《伤寒论》、《神农百草经》这样的经典，再结合一下实践就可以成大医了。古代有很多修 行开悟的得道高人大多就是这类根器，所谓道医和僧医，一出手就是大家，谁叫人家已经实证到“天人合一”了呢。
至于剩下的中下根器之人，当然属于人群中的大多数，要想学中医一般就需要师父领进门了。别以为下根之人比中根之人笨，更难入门，恰 恰相反，下根之人如果真想学，往往比中根之人入门容易，因为他人笨就会老实，师父讲什么就会做什么，不让做的也坚决不做，就一根筋 的跟师父学。当然，前提是得遇到一个好师父，否则就惨了。那些自以为聪明的中根之人，往往是一瓶子不满半瓶子咣当，师父说什么还要 怀疑半天，如果自己曾经读过些书的，还喜欢用书上的道理争辩一番，做师父只有心里默念“罪过、罪过”的份儿。没办法，他来的时候就已 经带了半瓶子水，不把它倒掉怎么能装进纯净的水呢。
我就属于这类中等根器，说笨也不笨，说聪明也不聪明，读过三十几年的书，也差不多是半瓶子水，属于气死师父型。好在现在有点儿觉悟 了，想把这半瓶子水倒掉重新来过，可谈何容易呢！
既然意识到自己其实并不聪明，何妨先把自己清空，变成无知的状态，也像笨人那样学会“听”话。师父说经典很重要，重要的章节要背下 来，那咱就背嘛。有人说年龄不饶人，记不住，那就能背多少背多少，记不住咱还诵不熟吗?把重要的章节诵个三五百遍，即使记不住也了 熟于心了，说不准哪天哪句话突然蹦出来就悟了，我自己在这方面就深有体会。记得在连续背了几天《黄帝内经·灵枢》第十篇经脉后，有 一天早上睡醒感觉左腿疼，突然意识到原来人的气血运行是沿着经络的循行方向走的，如果哪个部位感觉到不舒服，那肯定是相应的经络不 通，比如我感觉左腿疼，而且是早上，那肯定有气虚的问题，因为此时正好是肺经当令，肺主气，而且是左边，中医讲左升右降，肯定是上 升的气机受到了障碍，所以才会痛嘛。因为背过经典了，身体一有感觉就可能豁然贯通，这不是开悟是什么？当然，这只是小悟，没什么大 不了的，但无数个小悟可能就会成就大悟呢。所以，学中医首先得练就一身背功，这可是学习中医的绝佳法门。
其次，学习中医还要留心观察自然界的变化。自从了解了中医“天人合一”的整体观后，就开始关注起之前很少关注的自然现象，比如每天会 注意天气的变化，不但会关注气温，还会关注风向、风力等以前基本不会在意的变化，并通过观察这些变化预测未来的天气。现在是春天， 如果今天刮西北风，我会知道明天降温的可能性会较大，但如果是东南风，那就可能要下雨了。当然，预测天气的变化可没那么简单，得懂 星相学才行，这可是古天文学的内容，但《黄帝内经·素问》里居然有三分之一的篇幅在讲这些，可见中医对“天人合一”有多重视。难怪古 人说学中医要上知天文，下知地理，中通人事。可惜现代医学很少会注意到这些，总是采用“标准化”的治疗方法，殊不知不同气候条件下感 染上的病，即使病情完全相同治法也应有所不同，采用“标准化” 的治疗疗效当然大打折扣了。
此外，我发现要想体会中医的“全息观”，最好的办法就是学会“看图说话”，这就需要有一定的《易经》基础了。以前不知道“全息观”的时 候，从来不会把看起来完全不同的事物当作一类事物来看待，比如太阳和人的眼睛，明明是不同的东西嘛，但却都可以用《易经》的离卦来 代表，因为都是外实内虚之象。古人云，不学易，不足以为医，因为中医其实是一门唯象科学，通过将自然界的万物抽象成不同类型的象， 可以发现看起来迥然不同的事物其实有着类似的特征，从而利用事物之间的这种相似性纠正人体的病态。所以，越学中医越感受到古人的伟 大，事间万物千姿百态，居然能够用64个卦象全都归纳了，真是太高明了。
可惜自己在“看图说话”方面基本属于弱智，因为这种形象思维据说是由右脑主管的，小孩子最为发达，我们这些被科学熏陶了半辈子的人惯 常用的可是左脑，主管逻辑思维。钻进逻辑思维的套里就很难再进入形象思维的世界了。要想重新发展形象思维，得想办法返老还童！怪不 得老子让大家复归于婴儿呢，因为这样才比较容易得道嘛。这么看来，读了这么多年书不是越变越聪明，而是越来越笨，离道也越来越远 了。好可怜呐！
不过话说回来，能够在活了半辈子时意识到这一点，也算不幸中的万幸。如果能够在后半辈子每天用心体会周围发生的一切，而不受既有定 势思维的影响，或许那些被屏蔽的智慧又能回来呢。这其实就是佛家或道家的修行吧，因为只有能做到空，才能体会到万有，从而接近道的 本质。
所以，我可以负责任的说，不修行，也不足以为医，你说呢？
