天启元年至天启七年
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3d5404800101ejn8.html天启元年辛酉，年二十八岁。
予自辛亥成婚至丙辰，室人六年不孕。祖母董宜人未赴许州时，吾母命室人朝夕侍奉，宜人甚悦。因抱其内侄董仲昭之女，命室人抚女之。且仲昭之配周氏，即外父之亲侄女也。后室人归宁（32），外母之妹适生女，以贫故，将溺之；而与外母同守节者，外父之妾邹氏，有侄孙女，亦将溺；室人皆就抱之归，故予抚有三女。而丁巳遂生子，吾母以为阴德之报，且甚爱三抚女，盖吴俗谓之压女生男也。今长女归吴梃裕衢州守求峰公子，次归贺元玺光禄署正尔楫公子，次归胡元烈太学茂先公子。是年秋七月室人生女，府君命小名银槎（33）。十月将计偕，适臂生毒，号楚欲死，医药不效，府君合阳宝膏自傅（34）之而愈。阳宝膏者，予曾祖野洲翁病发背几危，刘诚意石浦适至，就视榻前，遽命合傅此药，遂愈。故予家传其方，然能合之惟当时三老仆，已死其二矣，止存一人，府君亟呼命之。其药用笼糠火煅一昼夜方成，果有神效。以不易收口，遂淹至冬月。
天启二年壬戌，年二十九岁。
前是岁内以会试文书附同袍投部，至是起程至京适临场矣。初场中意甚宽然，独首篇谓当炼以虚局，三易稿始定，日已将晡（35），余皆随笔也。榜下，中七十名。大座师养淳朱先生、昆柱何先生，本房座师机山钱先生。先生后与予言，闱中已定予首卷，以策内门户字为主者所抹，几落孙山，幸对房李愧庵先生竭力协荐得第四卷。其后会试录书经两程用予墨，以七十名墨卷刻程（36），亦从来未有也。
家有世仆顾伦之子顾启行。当予祖时家式微，跋扈逸去，营为台州府幕，予祖几为所侮。其官以墨败归，被宪访（37），启行以为府君置之访也，日夜谋弑主报复。已而启行第四子为启行所逐，乃自投靠府君，契称世仆。启行闻之，益复大恨。见予文名颇著，谋遣其婿郁姓者持谤帖讼予，使不得入场。其人中途乘骡而坠，足损不能行。比至京，则榜出已五日矣，遂废然而返。闻其来又有与逆奴合而使之者。
三月廷试，得二甲第三十名。观政（38）都察院。总宪邹南皋先生、副院冯少墟先生、佥院锺龙源先生皆一时人望，南皋先生时召予讲学。时新进见诸老皆屈折屏气，予每直达其意，无所回互，而诸老器重乃过当。高邑赵梦白先生联居，日夕过从，尤极款洽。同年文湛持（39）、黄石斋（40）、萧三峨、朱沧起、王心乾过从为密，以此数兄谈易、谈诗、论文、论史，旁及禅玄，滔滔不可竟也。王宪葵司寇以参辅臣沈漼及奉圣夫人客氏，为民出都，予作《蹇驴行》送之，颇为人传诵。此稿丙丁间家人焚去，今亦不复能忆。
六月考馆（41），予初不欲预，黄石斋曰：“考而不得，何害也？”乃与考。试题精一执中（42）论、命辅臣行边纪事，诗选得第二名。
八月入馆，乃知所教习者文章正宗，唐诗正声，又听自改一经也。然署中极闲静，能于此读书三年，自可办真实本领。石斋遂移居署中，予欲追随之而不果。
神庙末年，端居静摄而太阿（43）自操，中外无敢为邪者。惟政府得行其恩怨，然扫除异己，至削其官、锢其身而止。沈四明借妖书一案发其杀机，将兴大狱，赖神庙圣明，未几而解，四明阴谋，竟不得行。士大夫居乡亦甚安，各以讲学或诗文禅玄相高，细人亦有所忌惮。其为人心风俗，益亦不少。戊午、己未间，山东大荒，至剗（44）榆皮以食，饥民之南下者不可胜数。然予计偕往还，夜行无盗警，饥民无言乱者，则我神祖钧陶（45）之运也。独起废（46）永格，缙绅意气不得发舒。光庙龙飞，一鬯（47）积郁，起废殆尽，然百炼之刚亦可屈指数，余者大都委蛇洊躐（48）以善蔗境（49）而已。至熹庙初而衅始于内，诸君子知之，而无能深心定力、远识圆机为国家谋者。于是赉李可灼于外，杀王安于内。未已而逐南昌、逐周冢宰、削王司寇、逐邹总宪、削满太仆，孙宗伯登朝三月而去，人皆知客魏已得手，而又有借客魏以得手者。同心君子时怀隐忧，相顾而莫之敢发。文湛持乃以朝讲建言，疏留中（50）十二日不下，传闻且廷楚，毙之杖下。首揆叶福清、次辅韩蒲州力持之，谓廷楚之端不可开。然而汹汹不测，予乃即以留中上疏，中引武庙时权珰（51）之炀灶（52），神庙时奸辅之藉丛，盖有所喻。魏忠贤至阁，戟手大骂，必欲票杖。阁力持救，福清又独揭救，经筵讲官郑方水、盛养陓（53）两先生又诵言力救。蒲州至引湛持为文信国（54）之裔，忠臣之后只想做忠臣；而表章府君万历时发奸疏，云他见父上本有名，故一做官也就上本。福清救予云，郑鄤三吴名士，今满朝耆旧无不重其为人。故其揭云，郑鄤亦三吴之名士也，今年选入馆，皆庆为得人。逾日而旨下，俱降二级调外任用，谢恩辞朝回籍后补。文长洲参客魏交通事，留中不发，郑谦止继之，因而同罢。自是谦止一生大节，读者正须着眼。即此类推，纵小德出入，决非杖母之人矣。
以十月初六日出都，途中过邯郸县，见道傍有坊，署“黄梁仙迹”，与湛持下车入谒。初过醒心亭，方塘湛然，庙祀吕祖，后为卢生睡像。湛持题绝句壁间，予未及也。出仍憩醒心亭，忽闻空中鹤鸣。时道士在傍，湛持问：“此间有鹤乎？”道士云：“此县中总无鹤，况此郊外僻地。”予向空祝：“仙翁，若此鸣为我两人发者，愿仙翁更令鹤鸣。”俄而长唳三声，音节嘹亮，舆皂（55）无不骇然，予与湛持乃作礼仙翁辞行，舆中成八句。
是年，次子喆（56）生，府君命小名谏孙。予至家府君命仍行新第之礼，得句云，“仍呼游子挂宫袍，尚忝（57）微官皆主泽。”盖实录也。府君率予展（58）墓、告庙，合族拜谒尊戚，岁内俱竟。
天启三年癸亥，年三十岁。
正月吴安人率予至宜兴，展外祖太史后庵公墓。游龙池，得娑罗树一本，长可寸余，盖娑罗子坠地所自出也。二月归，同室人展外父惺莪公墓，遂至外家山桥。
三月逆奴启行讼府君于按使者，盖有大力者主之。然奴之实不可掩，又诬杀其第四子。不知其子自靠府君未三月，府君悟为逆孽，遂屏之不复用，自死于家。府君久不入公府，与逆奴理皆予代之。按君潘公批云：“以仆讦（59）主，真三吴大变也。”凡一年始结。
吴安人为予买宅于郡城之大南门，母姨夫何仲昌之所售也。府君与仲昌立契，实吾母主之。
为长男珏聘于张氏文学张星高之女。
天启四年甲子，年三十一岁。
予向学诗而不专，是年料理一遍，讨究原委，乃知东坡所云，当熟读《国风》与《离骚》者，此入门正说也。夫子独许商、赐（60）言诗，此说诗之法，亦即作诗之法。故云，“作诗必此诗，定知非诗人。”若至今日，应酬盛而关系微，可为下流矣。夫意所欲言，言之而可无不尽、可不必尽者，莫如诗。予自是始好为诗。
买小山于三山，去无锡二十里，四周皆湖，状如金山，小而露耳。予乐之，结茅五楹，时挟一帙（61）为浃（62）旬留，看雪看月颇绝胜。同年郑大白署曰“三山隐庐”。
为次男喆聘于韩氏韩不挟之女。不挟从予论文，甲子闱卷出，决其为魁，果中第七名，相传以为奇。不挟有女，与次子年相若，遂缔盟。韩不挟名锺勋，崇祯辛未进士，湘潭知县。
是年九月，二魏表里大翻世界，诸君子之难作矣。
天启五年乙丑，年三十二岁。
珰祸既作，闻逻卒四下东吴，府君安人命儿且当晦迹山水之间。予宿有浮海愿，遂往海上。是游之胜者，宝幢礼阿育王塔、葑山礼弥勒佛塔，所至皆有诗。将渡海而不果，闻珰祸甚烈，恐为家门之累，乃还。九月室人生女，府君命小名银华。甫期月，中丞许定于公为其子之溥纳采（63）。
天启六年丙寅，年三十三岁。
张按君遗书云：“都中盛传《六君子传》及《黄芝歌》，出文郑之笔，祸且不测。”《黄芝歌》实予所作。闻北司狱神前产黄芝六叶，而六君子适当其时，适符其数，作歌纪之。同乡显宦为逆珰奴，遂以之为贽於逆。若《六君子传》，不知何人所作也。诸君子之过者，予皆不避形迹，周旋送之。府君安人甚以为忧，亟命予避地。予以西江多异人，就访之。过赤山埠，遇卖笔老者相从十日，甚异。小憩龙沙，遇风道人。同万美叔访道印山。至庐山结夏（64），遇一庵，嘱予永断世念，提撕（65）悲切，予不能从，以及于此，每一念之，惭负无地。凡予游迹所至，皆有诗。
天启七年丁卯，年三十四岁。
北来者传祸不测。府君、安人同日往海上进香。以二月得报，乃织予入顾同寅案（66）中，与陈仁锡、文震孟俱削职为民，追夺诰命，永不叙用。后查爰书（67）中初无予名，忽旨中票出，此亦从来未有之事。后又见钦定逆案门克新项下，有累及三词臣语。岂克新疏中有予名乎？然克新疏至今未见也。夏归省，不敢见一人，戴京帽者昼夜守予门。仍避地至西江，渡梅岭，至粤东，憩五羊城。陈秋翁前辈、梁森朗同年欢然道故。遂游罗浮，登飞云绝顶，听天鸡一鸣。患难中乃得山水、朋友之胜，所至皆有诗。九月闻圣主龙飞，始作归计。
