《夸住宅》这部作品,是以老北京的胡同和四合院为背景创作的,“胡同”称谓始于元代。忽必烈在辽中都的东北部建城,以《周礼考工记》中的说法:“匠人营国,方九里,旁三门,国中九经九纬,经涂九轨,左祖右社,面朝后市。”的棋盘式格局建成了元大都,“胡同”这一称谓就开始于那时代,经明、清、民国,至今数百多年了,究其来源,一般认为是蒙古语“Hottog”(浩特,大意为生活居住的地方。也有一意为水井,在大草原上,有水井的地方就有人生活)。至于写法,几百年来曾出现多种,比如:“胡洞”、“火瞳”、“忽洞”、“湖洞”、“衙同”等。
北京的官舍与民居在历史上有过几次大规模的兴建时期。第一次是元大都建成后,蒙古人的皇亲国戚、军民家属与辽中都搬迁过来的各等官民在城内建房(那时还没有北京这个地名)。第二次是明成祖朱棣定北平为北京(北京的称谓由此时开始),在北京大规模营建皇城、坛庙,各地来京的臣民在城内建房。第三次就是清顺治年间“旗民分住”时,把内城居民迁住外城,内城交由旗人居住,八旗官兵大规模建府设园。这几次的营建、改建和扩建,形成了现在北京二环路以内的胡同排列格局和形式。
走进北京的胡同,不管是宽、是窄、是长、是短,胡同两侧排列的都是一个挨一个的门楼,间有会馆、寺院、府衙座落其间。不要小视这些门楼,现在看来简单,过去它可是身份象征。或大、或小、或复杂、或简单,都直接显现了其主人的身份。进了门楼,里面就是各种布局严整、形制不同的院落了,在北京一般不管大小都将它们通称为“四合院”。
四合院,又称四合房,是中国的一种传统合院式建筑,其格局为一个院子四面建有房屋,通常由正房、东西厢房和倒座房组成,从四面将庭院合围在中间,故名四合院。
四合院就是三合院前面用加门房的屋舍来封闭。若呈“口”字形的称为一进院落;“日”字形的称为二进院落;“目”字形的称为三进院落。一般而言,大宅院中,第一进为门屋,第二进是厅堂,第三进或后进为私室或闺房,是妇女或眷属的活动空间,一般人不得随意进入,难怪古人有诗云:“庭院深深深几许”。
四合院至少有3000多年的历史,在中国各地有多种类型,其中以北京四合院为典型。四合院通常为大家庭所居住,提供了对外界比较隐密的庭院空间,其建筑和格局体现了中国传统的尊卑等级思想以及阴阳五行学说。
在现代,随着家庭结构和社会观念的变迁,传统四合院的宜居性受到了挑战。而在城市规划过程中,传统四合院也面临着保护和发展的矛盾,一些四合院被列为了文物保护单位,同时也有很多被拆除。
北京的胡同
北京的胡同
北京的四合院。
北京的官舍与民居在历史上有过几次大规模的兴建时期。第一次是元大都建成后,蒙古人的皇亲国戚、军民家属与辽中都搬迁过来的各等官民在城内建房(那时还没有北京这个地名)。第二次是明成祖朱棣定北平为北京(北京的称谓由此时开始),在北京大规模营建皇城、坛庙,各地来京的臣民在城内建房。第三次就是清顺治年间“旗民分住”时,把内城居民迁住外城,内城交由旗人居住,八旗官兵大规模建府设园。这几次的营建、改建和扩建,形成了现在北京二环路以内的胡同排列格局和形式。
走进北京的胡同,不管是宽、是窄、是长、是短,胡同两侧排列的都是一个挨一个的门楼,间有会馆、寺院、府衙座落其间。不要小视这些门楼,现在看来简单,过去它可是身份象征。或大、或小、或复杂、或简单,都直接显现了其主人的身份。进了门楼,里面就是各种布局严整、形制不同的院落了,在北京一般不管大小都将它们通称为“四合院”。
四合院,又称四合房,是中国的一种传统合院式建筑,其格局为一个院子四面建有房屋,通常由正房、东西厢房和倒座房组成,从四面将庭院合围在中间,故名四合院。
四合院就是三合院前面用加门房的屋舍来封闭。若呈“口”字形的称为一进院落;“日”字形的称为二进院落;“目”字形的称为三进院落。一般而言,大宅院中,第一进为门屋,第二进是厅堂,第三进或后进为私室或闺房,是妇女或眷属的活动空间,一般人不得随意进入,难怪古人有诗云:“庭院深深深几许”。
四合院至少有3000多年的历史,在中国各地有多种类型,其中以北京四合院为典型。四合院通常为大家庭所居住,提供了对外界比较隐密的庭院空间,其建筑和格局体现了中国传统的尊卑等级思想以及阴阳五行学说。
在现代,随着家庭结构和社会观念的变迁,传统四合院的宜居性受到了挑战。而在城市规划过程中,传统四合院也面临着保护和发展的矛盾,一些四合院被列为了文物保护单位,同时也有很多被拆除。
北京的胡同
北京的胡同
北京的四合院。