今天在本吧里看到有关于“文言文应复兴与否”的投票,置投票不管,先写下了一点评论,当然并不有所针对,只是作些感想,现在将评论稍作修改录于下。
不管是文言文也好,还是诸如汉服之类也罢,暂且说是“复兴”吧,首先要有开放的态度,宽容的心态,现在看到的一些言论,大有“古皆为荣,今皆为耻;我皆为荣,人皆为耻;复古而废今,尊我而攘人”之态势,一旦有了这种心理,这些所谓的“复兴”是绝对不会成功的,即使是勉强成功了也是“有善始而不能克终”的。看一下历史,汉唐之所以为人仰慕,很大一部分是由于当时的风气开明,人们眼界宽,心态阔,而明清日益腐朽,多半也是人们自以为是,坐井观天,“心胸”变小所致。而现在多的是走“慕洋耻中”和“贵中贱洋”极短态度的人,前者当然无从与之谈论“复古”之说,但后者之所谓“复兴”云云也不过是闭门造车之举。所以,“复兴”的首要即是“荣古而重洋”,既要为有五千年厚重文化而感到光荣和仰慕,也要用开放的心态博采众长,不断改进。
其次,“复兴”之举所为何?如果说是因为“这是传统,我们应该保护继承”,那么,这样即使成功,也只能进“博物馆”参观参观的,像这种“抱残守缺”式的“复兴”没有很大的现实意义,但如果是觉得“诶,文言文是那样的美妙,感觉朗朗上口,远比白话文有美感,是如此好玩的”,那么,就有必要花大精力去学习去“复兴”,那样即使不成功,也能感受到其中的乐趣,取得自身的乐趣。
再次,如何去“复兴”?怎么做?如果是说写几句“之乎者也”的话,读几本古书,用文言文发发牢骚,动辄“清妖、夷狄”等等,只为显摆显摆,那么奉劝还是作罢为好,这样做“名曰复兴,实为戕害”,为己博得美好的名声,实际却行不齿之事,反而误人误己,但如果是“怀是心而行是道”,从我做起,真心实意地去学好古文,不为浮乱的社会所影响,“潜心学道”,使自己变得“文雅”起来,在实际应用中加以使用,循序渐进,假以时日,则“复兴”之目的自成。
所以,所谓“复兴”,若具备三点:有开放的心态、有轻松的心态、有真诚的心态,那样,“复兴”的岂止仅仅文言文而已?
不管是文言文也好,还是诸如汉服之类也罢,暂且说是“复兴”吧,首先要有开放的态度,宽容的心态,现在看到的一些言论,大有“古皆为荣,今皆为耻;我皆为荣,人皆为耻;复古而废今,尊我而攘人”之态势,一旦有了这种心理,这些所谓的“复兴”是绝对不会成功的,即使是勉强成功了也是“有善始而不能克终”的。看一下历史,汉唐之所以为人仰慕,很大一部分是由于当时的风气开明,人们眼界宽,心态阔,而明清日益腐朽,多半也是人们自以为是,坐井观天,“心胸”变小所致。而现在多的是走“慕洋耻中”和“贵中贱洋”极短态度的人,前者当然无从与之谈论“复古”之说,但后者之所谓“复兴”云云也不过是闭门造车之举。所以,“复兴”的首要即是“荣古而重洋”,既要为有五千年厚重文化而感到光荣和仰慕,也要用开放的心态博采众长,不断改进。
其次,“复兴”之举所为何?如果说是因为“这是传统,我们应该保护继承”,那么,这样即使成功,也只能进“博物馆”参观参观的,像这种“抱残守缺”式的“复兴”没有很大的现实意义,但如果是觉得“诶,文言文是那样的美妙,感觉朗朗上口,远比白话文有美感,是如此好玩的”,那么,就有必要花大精力去学习去“复兴”,那样即使不成功,也能感受到其中的乐趣,取得自身的乐趣。
再次,如何去“复兴”?怎么做?如果是说写几句“之乎者也”的话,读几本古书,用文言文发发牢骚,动辄“清妖、夷狄”等等,只为显摆显摆,那么奉劝还是作罢为好,这样做“名曰复兴,实为戕害”,为己博得美好的名声,实际却行不齿之事,反而误人误己,但如果是“怀是心而行是道”,从我做起,真心实意地去学好古文,不为浮乱的社会所影响,“潜心学道”,使自己变得“文雅”起来,在实际应用中加以使用,循序渐进,假以时日,则“复兴”之目的自成。
所以,所谓“复兴”,若具备三点:有开放的心态、有轻松的心态、有真诚的心态,那样,“复兴”的岂止仅仅文言文而已?