二则，视野昏暗，是杀人犯，破了血色。以为世界，再无人宽恕他。但不知如何宽恕，一意孤行，越走越远，导致视线昏暗。 三则：处男处女，见到亲人乱伦，彻底颠覆内心的事。虽然他们未曾犯色戒，也会导致内心的彻底颠覆。 我能想到的，先这些了。

第二境，见境方法。必须有个先觉条件，修“菩提心”。什么叫“”菩提心“，说白了。我想过死，追求的东西，灰灰湮灭。身边的人，一个个离去。走过的路，不能回头。未来，看不到一丝希望。就想死了，真心想死。有些人，看到我这句话，就会误以为，想死还不简单，跳河自杀，不就得了。有人到时候想不开，跳河自杀了，不要说是我害的哟。
我当时想到的死，就是一个人，安静的死去。临死的时候，思绪飘荡，回想往事。发现，那些恶言对我，害我的人，以及所爱，所走失的人。亲人，女友，朋友。最后发现自己，其实深爱着他们的。总算应了一句话：”人之将死，其言也善。“但我立意要死，不可改变的呀。可惜死在荒芜的角落，家人，朋友，都不知道，我死前，还是爱着他们的。所以，临死之前，要传递给他们，这些信息。于是，只有死后，肉身成灰。想死了，路边来恶人，也不怕。肉身给他杀了，让他带走，把内心的关爱，传递给家人，过往行人。然后，你看到，那些关爱，还流传人间，自己也，心满意足的死去了。
但当时，是不可能的。因为，你还没死。而且，身边没有这个恶人，帮你传递这些关爱。所以呢，我没死成。但我修炼成菩提心了，这些东西，只有临死前，才能发现，源于内心深处的东西。年幼时候，人需要关爱。但这种时候，没人会来关爱你，最后，其实是你，在关爱他人。
当时，我就是冥想，修成菩提心。印度有记载，当时一些僧侣，为了升天，生命解脱，做菩萨。请路人杀自己，也就是，这个现象。舍己为人，用以安息。但后来呢，僧侣自相残杀，直到一个高僧，化解了这种现象。
这也是，菩提心的误区。自以为，修成菩提了，就可以感化世人。就做莲花，享受升天，俸禄。就像我当时设想一样，我修成菩提，不想死了。只想坐在那，感化路人，得彼此恩惠。但是我又想，我感化他了，他也是菩提僧人，也坐在路边。世人都感化了，都在修行，谁去做事，做饭，养活他人。后来，我也想通了。只要，坐在这里的，是个真菩提，我去做饭，我去洗衣挑水，养活他人。我惧怕的，并不是谁在这个位置，而是这种关爱的流失。因为，我不相信，被我感化的旁人，会成为真菩提子。但我也相信，我都相信自身死亡，为何不信他。只是惧怕，这种关爱的遗失。
这种心灵，是达摩师祖，用了快十年参悟出来，而流传很久的。所以，我借鉴此方法，是他门生，他是我师祖。我心朝达摩。这是菩提子的由来，舍己为人。而关于佛经中，很多绕口的，我也不懂。感觉，更多是静心的经文。我修成菩提心，也会有七情六欲，心中想色，就念色即是空。（色，更是一种看空。性交往时，有，就不是空。但两个人，不可能一生，都在性生活吧。所以最后呢，还是要脱离性生活，归于空处。所以，我认为，色即是空，是看到最后，看空，而不是真的空，心中有色念，怎么会空呢。）念多了，也就不想了，成了僧人入定。

全乎在于己，无奈人被生活左右太多，影响的太多，又易于陷入，他人即是地狱。我遇之可不闻不问指为麻木理性，无为心，亦错认为冷血。犹如见街妇对骂，亲人执着琐事耿耿于怀。世事必争一。无奈何，也不明。

满满的正能量，喜欢

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ㄟ( ▔, ▔ )ㄏ睡前巡视

二逼 赶紧写