何事？

圣尊者·一步莲华
圣尊者一步莲华，万圣岩大日殿的最高指导者，心性慈悲，练有诛魔之招莲华圣功，秉持渡世救苍生之理念。
圣佛灭罪（洗脑版）

七佛灭罪真言

北冽鲸涛·擎海潮
深居银盌盛雪的隐世先天，为惜夫人的胞兄，平时一派从容悠闲，但遇到自己的执念或爱好厌恶，就会显得特别执拗而难通融，尤爱珍藏奇箫和听箫。不爱纸上谈兵，心有定见便会付诸行动，言语中不经意会流露傲气，文武双全，其实力足可匹敌长久以来纵横苦灭两境的梵天·一页书。
诗号：一举鲸涛快哉风，世浪翻袖中。古今谁人堪伯仲？千秋雪，半夕蝶梦。
武器：号雨鲸脉
北冽鲸涛

儒门顶峰·疏楼龙宿
儒门第一（有钱）龙首，亦是三教顶峰之一，华丽是为其口号，机敏好辩，极为自信，过著逍遥自在的隐居生活，但其作为却是颠覆儒家传统的形象，虽谈笑风生，却是隐隐透出坚决果断的冷酷，因挚友剑子仙迹而再度步入中原，解救苍生。
诗号：华阳初上鸿门红，疏楼更迭，龙麟不减风采；紫金箫，白玉琴，宫灯夜明昙华正盛，共饮逍遥一世悠然。
世间豪杰，英雄、枭雄除外，有没有其他的选项？浮世平生，求名、求利之余，有没有其他的可能？
疏楼龙宿，儒者其名，宿龙其心。不甘蛰伏，潜龙破云。有人质疑：世间百态已尽在其掌握，何必以天人容姿，与世俗纠缠？不容或忘者：当局者迷，谁能豁免！观其言行，计名利太肤浅，道权势太庸俗。所有教人百思不解的迷惑，只为一颗不甘蛰伏的心，只为想证明自己不同凡俗的才智谋略，与一副睥睨群伦的傲骨。
冷眼观棋，如何比得上局中运筹的刺激；纸上谈兵，怎及得起决胜千里的成就！潜龙居心，不为枭雄，但为鳌龙。一言以蔽之，不外乎世人仰望其绝顶才智，心悦诚服于其魅力风采。貌似诡谲，洞悉其心衷之余，将一点也不矛盾，甚至晦中透明。
然令人赞叹者，华丽无双的儒门龙首，不愧华丽之名，始终坚持华丽的生涯：胜，该辉煌灿烂；负，亦雍容泰然。即使聪明一世，错算一时，仍不负愿赌服输之王者气度，华丽如故，自负依然。沉潜绝非自叹不如，自甘平凡，而是冷观世事，静待天时，以便重开新局。紫龙出尘凡，华艳秾丽，仿若麒麟乍现，并世无不仰瞻其丰姿，教人掷笔三叹。
纸砚笔墨，文房四宝井然。礼乐射御书数，六艺无不精湛。斯是疏楼，宫灯华盏。明月松间照，清风入廉栊。闻落子声稀，品茗烟缭绕。听丝竹雅韵，赏弦歌悠扬。无尘务经心，无白丁絮聒。羽扇轻摇风云动，紫袖挥洒乾坤定。吐一缕轻烟翳入天际，轮十指琴弦挑拈江湖，笑看世浪。举重若轻，安之若泰。凤眉入鬓，回眸淡扫，慨叹：华丽无双！
龙宿：蜉蝣子，天地依，水波不兴烟月闲。
剑子：忘尘人，千峦披，山色一任缥缈间。
剑子：步虚静，袖风不染，平定春秋。
龙宿：行千峰，仙道已俗，岂须论剑。
佛剑：佛见三千破，渡生斩罪。
龙宿：儒见天下残，覆生归一。
剑子：道见万物灭，杀生始源。
武器：

紫龙影

御皇

佛门顶峰·圣行者佛剑分说
佛教先天，佛剑分说-体悟佛理，愿斩尽世间一切恶业，坠入无间亦不悔的慈悲佛者。得天佛尊赠与佛牒，开启其艰辛的修行之路，个性刚直不阿、正气凛然，在见识过灭绝希望的未来世界之后，更加深佛剑坚定的救世之路，纵然逆天之路艰辛难行，亦是不由分说的一人承担。佛剑之路，不由分说！
诗号：杀生为护生，斩业非斩人。佛剑之路，不由分说！
普生大师曾谓：佛心永远都是疼痛的，因为无法渡尽世人！百世经纶一页书怒斥：世上总有诛不尽的妖魔邪道，笑不尽的世俗庸人！地藏菩萨发宏愿：地狱不空，誓不成佛！佛剑分说身披袈裟，手执佛牒，宣誓：为渡世人，身入无间。杀生为护生，斩业非斩人！众生苦劫，佛者慈悲。何者为佛陀誓愿，慈悲本衷？
孟子认定人性本善，荀子指称人性本恶，性善或性恶，均言之成理，可难全人性之百态，自古即证辩不断，至今亦然。然无论性善或性恶，人性复杂、人心难测之认知，想来并无二致，差异仅止于因应的态度而已。
既然人性无定格、无定形，如有裨益于社会众数，无被悖离公平正义，任何举措均具备存在之合理性，无论主动抑或被动。杨朱拔一毛以利天下而不为，墨子兼爱天下，摩顶放踵亦无悔，此间无关仙凡圣愚、贵贱得失，唯关乎人生之抉择，生命之方位，能愤其所选，爱其所择，坚持到底，不易其衷者，即为人杰。
佛心原应慈悲，然绝对之慈悲，未必能抑恶扬善，尽渡世人。芸芸众生，佛渡有缘。善缘善了，恶行恶止。以彼之道还施彼身，但求一平天下之曲折，偿尘世是非之因果。佛牒出鞘，为公不为私。以极恶显诸善之净值，以极端之犀利果决，舍一身道行、清誉、福慧，身入无间之大慈悲，非大智慧者不为也。
佛者慈悲，剑者清泠，两者得兼，旷世难逢。佛剑分说，领佛尊严旨，渡红尘浩劫。心在尘外，身在尘内。佛牒临身，杀生救苦。危厄甘如饴，血劫步安车。杀生护生掌握，济世斩业肩挑。不解之岩，无悔江湖。顶云天而无愧，破痴执成厚德。
赞曰：释门修罗，圣者无双！
佛剑：地藏曰：地狱不空，誓不成佛，佛剑却云，愿无间之中，只得吾一人。
佛剑：我非从地狱回来，而是身在无间之中。
天佛尊：你所选择这条佛路，将是艰苦难行。
佛剑分说：堕入无间吾不悔。
天佛尊：比丘杀人，如何解释。
佛剑分说：分说，不分说，不由分说。
天佛尊：善哉！你既有此宏愿，吾赠你佛牒，赦你无杀生罪，赐你法号——佛剑分说。
梵刹伽蓝：圣行者相信天命吗？
佛剑分说：相信。
梵刹伽蓝：若灭绝希望是天命所归，圣行者该如何做？
佛剑分说：逆天。
招提僧：僧者何人？
佛剑：佛剑分说。
招提僧：佛剑分说何人？
佛剑：护生斩罪之手。
招提僧：护谁之生，斩谁之业？
佛剑：护苍生，斩共业，无间之中佛剑独行。
招提僧：既已选择，你之眼前便是无间

毁灭与再生之神·弃天帝
异度魔界的创始魔皇，亦为天界第一武神，毁灭与再生之神，有睥睨人世间的威严。藉圣魔元胎与神柱之能量，再临人间苦境。无感无情，孤高自许，厌恶凡人的争权夺利和自相残杀，欲血洗神州大地……
人间又污秽了。——弃天帝：
人间的小神，你尽力了。——弃天帝
污秽世间的人类，不该存活，这是天意！——弃天帝弃天帝
恨长风：消灭人类，真有如此痛快吗？弃天帝！
弃天帝：祛除污秽，十分痛快啊，吾儿。
恨长风：可恨至极！
弃天帝：吾儿，你们让吾很高兴。
银鍠朱武：人类并没你想的全是污秽。
弃天帝：吾勉强同意，不过，哈，所谓的真实，现在开始。

永岁飘零·殢无伤
慈光之塔的孤寂剑者，沧桑冷漠，独居在远避人烟的寂井浮廊，唯与无衣师尹熟识，因此前来苦境。其人性疏质冷，似是凡事漠然，对特定事物却异常偏执，执著于一场虚幻的雪中谜、以及一口渗血的墨剑铁涎。
慈光之塔的孤寂剑者，乃是慈光之塔擅剑一族后裔，其族天生遗传有怪病，活不过二九之岁，还会传染给别人，因此整个家族被放逐于渎生暗地。殢无伤在一次因缘之下，从渎生暗地里看见了师尹之妹即鹿。就此倾心。而即鹿未遇到雅狄王之前，也总是会在竹花开时，来到渎生暗地的外围，陪殢无伤聊天，她将殢无伤视之为弟，对他推心置腹。
怎料际遇弄人，当殢无伤出了渎生暗地时，竟只见到即鹿尸体焚烧的那一幕，就此，他沉溺在自己筑起的雪中世界，独居在远避人烟的寂井浮廊，唯与无衣师尹熟识，并随之来苦境。因无衣师尹对他有再造之恩，因此甘心为他所用，但又因即鹿之故，而对师尹有所敌意……其剑招奇异非凡，剑之初言“其剑法之中揉杂异术，却又不是旁门左道”，剑起瞬间四周便会形成终末之境。外相俊美，脸上有奇特的纹身。
诗号：囚心梦牢侧泉听，回闻涓涓忒流惨，百年窅冥乎一息，永岁秋风飘零见。
代表性名言：一息百年，永岁飘零。
殢无伤：吾忘了你的容颜，却怎样也忘不了，烈焰焚去你残躯的那一幕，只记得你身后的竹花，漫放如雪，你一袭白衫翻飞如雪，如雪、如雪，如今，如雪的你，却只余冰冷，日渐蚕食吾的温度，吾困牢多年，为你步出，却在步出那一日，陷入了另一座的牢笼，你不在了，就应该带走一切，不该遗留下一丝让吾牵念的影子。那个人眉目间，有几分你的眼神，吾便杀他几分，这双为你学剑的手，如今要对你连根拔除了。
殢无伤：.这口剑将生死觑得浮凉，歃饮了血，才得凄艳。 吾将它负在身后，扣在心上，留在一段纷雪的三月，以血牧剑，相忘至今。
殢无伤：不知多少年月，吾放眼过去的空间，就只有卑微的淡光，透映着遍地枯骨，吾只能在一方天井下，听着时间涓滴败血，生存只是在等待最后一场死亡，渎生暗地之外的高空，湛蓝的让吾生厌。
殢无伤：那双眼，似是浅水倒映人世百态，在灼灼烈日下，逐渐蒸发，如同吾，早忘了你的容颜，却又不断追寻记忆的味道。
殢无伤：多年相交，吾竟也淡忘了在渎生暗地初见师尹之时的那股厌恶。他噙着暖笑，眼中却是藏着摸不透的冷漠，吾知晓他想利用吾。
无衣师尹：多年相交，吾应是识你最深。但你有意无意之距离，总让吾错觉。你对吾，只停留在最初相识之时。那宛如受伤野兽，盯视着步入警戒区的吾。
剑者传说

极道先生·尚风悦
啸龙居之主，为醉饮黄龙多年好友，举止风雅、文采翩翩，对自身居所有莫名洁癖，不容许外人将尘俗污秽带入。能为、见识不凡，与刀龙关系友好，曾提点天外之石乃漠刀绝尘一线生机，以及稜晶花可救治啸日猋。
诗号：少独知音绝，返归尚白雪，人皆笑风狂，谁奏神人悦。
诗意天城有两大王族——悦神圣族和御天龙族，历代上天界的王者从这两族派出代表来角逐，优胜者可以成为上天界的领导者，并且得到上天界创世以来的王者神力和号世神剑。
悦神圣族派出的代表是御圣主——极道先生，而极道先生不愿参与争斗而出逃到苦境，御天五龙因为追杀降临苦境的前任佛狱之王邪天御武而到苦境。后来御圣主结识了休伊（剧中无此人），并拜其为师学得鬼之铸术，化名极道先生，建立啸龙居。
咒术：纳天归象·风送寒梅、太极印·封神诀、上天妙法·寒梅送雪、开天眼、雪梅千姿·独尚风悦、封魔诀·破邪谛、封魔诀·梵火极、封魔诀·毁神诛、炼邪诀·造神锋（鬼之铸术）
风送寒梅

寒梅风悦

无缺公子·明珠求瑕
血榜第三人，剑法精妙绝伦，具有贵公子的高雅气息和极度的洁癖，随身携带锦布，纵使杀人时也不让自身沾染丝毫脏污。性格孤高自负，作风直接，不讳言公开血榜身份，与醉仔为多年知交。
【诗号】：许为知己犹按剑，纵使负心敌难为，敢于世上开冷眼，不向人间浪皱眉。
明珠求瑕喜洁成癖，他认为世间事物多有污秽，曾说“我宁愿死也不要沾染尘土，死的清清白白”。故随身携带白绢，擦拭他认为不洁之物，无论是饮酒或是杀人。虽然曾是杀手，但他却很厌恶别人将他与血榜其他七人相提并论。他杀人从不躲躲藏藏或是暗用诡计，也不避讳公开自己的名字和在血榜的位置，这种性格特点除了因为其心高气傲，不屑使用他认为肮脏的手段之外，还有他对自己武功的自信。唯一朋友醉仔曾对他有救命之恩。
东方羿：杀人的买卖，就不是扭曲与污秽吗？
明珠：能力的竞逐，是最原始的本能，较之阴险的手段与欺人的言语，纯净太多了。”
长空：“我们是朋友。”
明珠：“不、是、了。”
长空：“为什么、为什么是你。”
明珠：“吾能为我爱的女人杀你，你能为你爱的女人杀吾吗？”
明珠：“你是我第一个朋友。”
明珠：“为了我们各自所爱的人。”
长空“我不想这样做。”
明珠“你没时间了。”
长空：“为什么？”
明珠“战吧。”
长空：“为什么？”
明珠：“战吧。”
长空：“为什么！”
明珠：“恨吾吗？吾比你更恨吾自己。”
明珠：“下辈子不要跟我做朋友。我不值得你这样做。”
苏苓：“那个女人，值得你这样做吗？”
明珠：“很久以前，吾也这样问过他，现在吾明白了，原来爱上一个人，就无所谓价值不价值。”
长空：“吾已经、经不起第二次失败。”
明珠：“别后悔，别再压抑自己，这是你该做的。”
明珠：“明珠求瑕，明珠，呃、求瑕，遇上她、我早是满身尘埃。”

齐烟九点·天踦爵
天踦意谓天道有跛。以此来暗喻失落十二时辰的中原武林，就如同天道缺了一角。唐朝李贺诗云：「遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。」意为俯瞰中国九州如九点烟尘，有胸怀天下之意。后人以此形容山东济南的山景为「长河一线，齐烟九点。」
诗号：三年寻龙，十年点穴，肩负青囊走南北；
三寸知息，十面洞心，掌握乾坤通天阙。

六根不废·忘尘缘
天佛原乡客座奇人，双目不视、左耳不闻、右臂残疾，无嗅觉、味觉，曾因巨变而使脑部受创，从此丧失某种情绪，但心境却远比健全之人澄明。在审座、师座相继身亡后，受托领导目前的天佛原乡，赐慧座头衔。后为复生佛剑分说异常积极。其真实身份为欲界辅座，为取得佛乡主导权以获得玉海九轮盘中而潜伏多年，随后展开一系列动作解封波旬。
诗号：空前乱世岂无非，镜里尘缘不识机，洗耳砖声磨岁月，人情莫与古风违。

末日罪赦·六独天缺
宙王之贴身护卫，与月藏锋、黑色十九同列为中阴界三大剑者。气质冷峻、沉默寡言，在中阴界素有「王城不败之剑」美名，身披辟灵胄甲，手持末日罪赦，脸上纹有神秘七宗罪图腾，施展绝招时会做逆十字祷告，虽然来历成谜，但却能得到宙王的绝对信任，并肩负教导皇子灵儿武艺之职。六独天缺与月藏锋之私交甚笃，曾在月藏锋因私人花约惹怒宙王时，出面讨保，于缯玄应一事，也因念及两人私交，而违背宙王之令，放过缯玄应，虽然两人最终仍是迫于王令，不得不交手，幸在缯鸣夏的阻止之下，并未造成遗憾，之后更曾在宙王遇刺时，挺身相救，尽显王城不败之剑的绝代风范。
慈悲从来不在撒手处；末日——只余华美成殇恨。——六独天缺
六独天缺 - 霹雳英雄

阎王锁
来自死国的恶灵魖族，外表邪魅，狡猾善变，对世间的情感充满鄙视与冷漠，擅玩弄人心，惯常利用人性弱点设计恐怖游戏，以人的生死为赌注，欣赏他人在面临死亡前的挣扎。后期则成为霹雳的一个甘草角色。现在是去死去死团的团员，据了解已有不少情侣被拆散。
欢迎你们参与这场丰美的盛宴，这是一场表演，最卖力演出的人，将得到奖赏。你不用发问，因为问题不会得到解答，你也不能选择，因为我没有赐予你这麼高贵的权利——阎王锁
「不可否认的是，我是一只很有幽默感的魖」——阎王锁
接下来该怎样处理你呢，拖去埋，不行，我怎能对你这麼好，分尸，嗯，我也是会顾念情分的人。拖去餵鱼，你好吃吗，喂，不是死了就可以不应声，火化，但是我怕热......——阎王锁拖着天狼星的尸体边走边说。

失路英雄·卫清风
饱读诗书、彬彬有礼的文弱书生，择善固执，遭逢灭门惨案，仍坚信人性良善，面对仇人亦不憎恶，让嫉恶如仇的绝凌笙深感不思议，千方百计磨练卫清风，欲激发其报仇心志。后师从任剑谁，因身体虚弱不适合练武而被其粉碎全身筋骨打入造化金棺再放入赤炎山的不灭火坑重铸，由火中雪照顾。火中雪死后由狂河冰烈继续照顾并放入傲峰冰河冷藏。重出后卫清风成为不世高手失路英雄。