1. 南无阿弥陀佛六字，通是梵语。南无，亦作有曩谟者，经中通作南无。此翻恭敬，归命顶礼等。此二字，乃直示恭敬归依之意。阿弥陀佛，此翻无量寿。亦翻无量光。谓此佛之寿命光明悉皆无量。——印光大师嘉言
2. 好好地利用你在此圣地的时间。在菩提树下禅坐，无论你修持时间多短，它都会帮助你在心中建立起净化染污及累积智慧福德的习惯。一而再、再而三地忆念佛法僧，并且藉由念诵祈请文礼赞文与佛经，以及供养任何你能负担的供品，来强化他们在你心中的现前。对初学者来说，发愿是最重要的。——
宗萨仁波切
3. 其实一切世界的安乐都是由希望他安乐而生，世界的所有痛苦均来源于贪图自乐。何需要更多繁多冗长地讲述此等理由，只要看一看凡夫愚者谋求自利而仍然在流转痛苦，能仁佛陀唯一利他而早就成佛这二者的差别。——泽乃电珠活佛
4. 我们刻意去帮助别人，其实那个意念就已经干扰到别人了，你对别人好，人家反而会承受很大的压力。
你对别人的好，都是强迫性的，都是自我感觉良好，实际上你给的别人并不一定需要。
敏锐一点，他人需要的才给，要不然的话，就让别人靠近你感到很舒服，那就是最大的爱了。——索达吉堪布
5. 我们一旦决心要把真正的悲心带进我们的生活，即使在最小的行动中，也能够去实践它。我们心中怀着善意，改变我们日常的行为，让每天的生活中都充满人情温暖，透过这一切，我们可以让整个生命多采多姿。这是有可能发生的，我们的生命可以转化为爱。——大宝法王噶玛巴
6. 喜欢计较的人，会让身边的人感到紧张、不自在、烦心；懂得宽容的人，会让身边的人感到轻松、自在、开心。学会能让步的尽量让步，多考虑别人的感受和需要，是生活在人群中的每一个人必须具备的条件。——慈诚罗珠堪布
7. 一件事情，做过了头是劳累，做得不足是休闲。农夫上城是休闲，种地是劳累；白领下乡是休闲，上城是劳累。贵族向往平民生活，平民羡慕贵族生活。人都对拥有的嫌弃，对不曾拥有的渴求；渴求的得到了，再嫌弃；嫌弃的失去了，再渴求。据说，这就是轮回！——清净法师
8. 有些自称是喇嘛仁波切的弟子，在藏地修行很多年，修行非常好，却是为了名闻利养。以这样的动机摄持，华智仁波切在《前行备忘录》中说，“连后世解脱的种子也不会种下。”——亚青阿松
9. 尤其现在这个时代，毁灭性的结局来得非常快，因为五欲的诱惑力极强、感染极深、发生得极频繁，这样受用一次，短时间内生起的贪心念头、心里波动的强度远远超过以往。修行人陷溺在里面，经过三番五次就会往下堕落。到了烦恼深化时，身不由己。那是极可怕的！就这样随随便便就把宝贵的法身慧命断送掉了！——益西彭措堪布
10. 把注意力集中在“止”的修行，多少可以帮你远离心的疯狂境界，让你能注视它，而不完全地卷入混乱中，受它控制。当念头和烦恼生起时，你不带成见地注视它，既不搅乱它，也不捏造更多念头，它们就能自己沉静下来--只要你不做什么，心就会静下来，这时，“观”的光明才能进入你心中。——宗萨仁波切I