集异吧 关注:540贴子:33,482
  • 1回复贴,共1

Afra_2009:【潮汕→潮州→唐山】三市合并取名“唐山”再好不过…

只看楼主收藏回复

其实,我蛮好奇唐山这个称谓,潮汕人的前称是潮洲人,那潮洲人在起这个称呼之前是称为什么“?很多人都说潮汕人不如客家人,因为忘本,走到哪就按哪起自己的称谓。其实,潮汕也好,潮洲也好,这好像是对外的称呼,或者外人对我们的称呼多点吧!我记得我奶奶在世的时候,她的自称不是这两个,她说的是”唐山人“!”回唐山“,是多少海外潮汕人对返故里的说法,这个谁都知道!但对于唐衫呢?有几人清楚?在做白事的时候,老人家穿的正式衣服,称为唐衫,它的款式跟清代的衣服没有区别,但称谓却如此之怪,跟外地完全不同,而且沿用至今,让我不能不觉得这个唐字跟我们潮汕,是不是有什么大的关系!有些人说,之所以称唐山,实际是误传,应是长山,回山的意思,但这明显不对,如果读过潮汕本地的绕口令就会明白,绝非如此。”去唐山,拿件唐衫,当断长唐山“,这句话,相信不少人拿过它来取笑要学潮汕话的外地人。至于这个唐山和河北的唐山有何区别,真的不清楚,但是在方言中,能像潮汕有如此多音调的,河北的唐山的确也有八个音!别人家我不清楚,但我们陈家,却是从河北搬迁过来的,所以就算有关系也不出奇!我们陈家在潮汕的创始人墓地还在,是国家文物保护区!每年的元宵后,即正月十六,便是登山之日,以前还小不懂,后来才明白,原来是我们陈祖的祭日正是正月十六日,而登山,那是因为,我们的陈祖就葬在我们那边很出名的黄歧山之上。那是个人人都喜欢去玩的地方,而非什么深山老林,在那里,几乎可以看遍整个潮汕地区!我还听说,在河北的祖墓也找到了,那真的让人觉得了不起,你想下,从唐宋朝到现在,多少年了,可是祖谱却从未断过,这是多么难得的,举国内外,除了国家扶持的,就算是帝王之家,也没有这么长的族谱!我觉得,要研究潮汕,还是从族谱查起,会好很多!以前,人都说,潮汕人,福建祖,说我们是福建的分支,但其实,我们只是在福建住过,却不过那边土长的人,而是从中原迁过来的!还有人研究,说潮洲话其实是雷州话的分支,但很奇怪,我们如果仔细一点,是可以听得懂雷州话的,但雷州人却没办法听得懂我们的话!·以前,我爸说,潮汕话中,有三分客家,三分白话,所以,潮汕人要学客家话和白话,都很容易,其实仔细推敲,也会觉得有些东西,真的跟粤语的表达很像。另外,用潮汕话来理解唐朝诗词,是最完美的,如论是读音,还是韵脚,这让我有些怀疑,当初写这些诗词的人,讲这些规则的人,跟潮汕是否也有关系,因为你用普通话,绝对是讲不通的,用普通话来读诗词,讲韵律,绝没有潮汕话来得完道!有些人说,这是因为普通话经过很多年代,所以变了,那为何潮汕却还可以如此分辨得如此清淅?而且,潮汕的音律由来以久,声调变化,那是为了方便。非常深刻、精确的话音区别、标示!我听过我爸讲过潮汕的象形字,很羡慕,只可惜很难再找回来了,不知宗祠那边留下的可否还有样本,只是在家时间不多,否则真该好好研究下。如果,潮汕真的自己都创有字,那我就不得不要问,是谁创的,在那么多人都在用小篆的时候,为何还保留这些字体,它有什么含意?唐山?唐衫?到底,唐字,是不是潮汕最初的称法,为何要称唐?跟唐朝有关系吗?还是跟河北的唐山有关系?或者,它本来就是称唐的,不因为什么,而是自有的称谓?
本人不是什么文学大豪,对历史史料也不太积极,但对“古潮州府”演化为今天的“潮汕地区”这点常识还是知道的。因为时间关系,大概浏览了些许帖子,主要是欣赏和道潮人的,两位老兄谈吐引用史料都有理有据,不过文字比较深义,对于没有兴趣研究历史的网友来说,都是一目带过并不再看第二次,我也一样。但我明白大概的意思,就是“汕头虽为经济中心,但在宣扬潮文化中带个汕字,是偏离和不尊重历史的表现”, “支持汕头为经济中心,但潮州文化不能被易名”,“潮汕和潮州一起使用,容易和已经造成混淆”。这些都不难被理解。 可为什么会激起广大潮汕网友的反弹呢??是传输时候不对?还是向潮汕网友传输“潮州”时语言有问题??我觉得更多是传输时候不对,很多时候潮州府城的网友总是在别人讨论经济的帖子中去宣扬潮州要求去除潮汕,这让很多人起初都摸不着头脑,进而产生厌恶感,给人感觉你们潮州府城想骑在全体潮汕人头上的感觉。倘若我没有深一层去翻看以前过去的老帖子,我也会这样误会的。几乎百分之百的潮汕网友都是关注经济讨论经济,你们不分时候把谈论历史文化和为“潮州文化”正名掺和进去,就极容易令人误会“以为潮州府城人想代表全潮汕”。
另外,引起潮汕网友反弹的是因为宣扬并要求为“潮州文化”正名的都是今潮州市的网友,如果是其他潮汕县市的网友率先提出,会不一样的。但其他潮汕县市的网友是不会这样做的,除了潮州市人,其他县市许多人心中的“潮州”已经淡化,叫潮汕潮州都不在乎。对于我们80后的人而言更是如此,潮州和潮汕都属于我们,手心手背都是肉,而现在这个争吵的主题是“恢复潮州,去除潮汕概念”。潮州府城的网友,你们不知道吗?也许潮州在你们心中烙印重于潮汕,但对在其他县市的人来说,潮州与潮汕是同等的,你们批驳“潮汕”是无中生有我不反对,但我很反感当外地网友攻击潮汕时,你们无动于衷或沾沾自喜说你们是潮州人不是潮汕人,这无疑给本已造成误会和矛盾的潮汕网友与潮州网友更增剧烈的反感。拥护潮汕的网友也请注意,潮州市人宣扬潮州的本意不是什么霸权主义,而是他们继承了老祖宗的称呼,比我们更加珍惜更加拥护“潮州文化”。 欣赏也不止一次强调,潮州文化属于全潮汕地区,不是单独指潮州市文化。宣扬恢复潮州文化决不是破坏团结,而是能继续更紧密地保持团结。仔细想一想,因为团结是来自共同的“潮州”,而非空壳的“潮汕”。论坛之地争辩激烈点,笔锋犀利点,都很正常,谁进行人身攻击,谁才在破坏团结。
我理解并支持“潮州文化”,潮汕确实只是口头的称谓,有点不伦不类。 欣赏道潮人烛光都是引经据典弘扬潮州文化,做的好! 有网友称之为潮州霸权主义,其实怎么可以这么说,汕头揭阳潮州都共属于古潮州府文化,要尊重文化之称谓,就要叫潮州才是正统。我们认“潮州”为正宗, 不是认“潮州市”为正宗。为潮州文化正名,主要在于书写记载或传媒中必须只用潮州,而别用潮汕。换个角度思考一下就明白了,今天汕尾市的主体是海陆丰,理应是海陆丰文化,倘若哪天骤然冒出个汕尾文化,那海陆丰人非革第二次命不可。同理,20年后的潮南人如果谁不认自己是潮阳的,弄了个“潮南文化”横空出世,我支持潮阳兄弟扁他们。总而言之,言而总之,“潮州”两个字是正统,尊重正统文化就必须用“潮州”。再说,潮商延续几百年,但近代率先重新打出“潮州商帮”声誉的是潮阳人,而不是潮州府城人。潮阳盛产了最多的国际企业大亨,紧随其后是潮安普宁澄海,而紧紧联结着他们让他们团结成铁般坚硬的,就是心中那股对“潮州文化”的归属感,无论走多远,“我们都是潮州人,是嘎己人”。潮州永远是我们共同的文化根。


1楼2013-08-07 23:40回复
    殡葬改革也是大势所趋,生态葬节地葬将逐渐的殡葬主流
    近年来在世界和国内的范围内受环保人士推广提倡的“绿色环保葬”以其为了经济上的花费和更为环保的意义正在逐渐被国人接受,殡葬改革是每个百姓所关注的事,也是即将给离世的亲人选择什么样的殡葬方式,让离世的亲人能安详满意离开呢?每个人都知道自己会死,但死期不定,一提到死就会认为晦气,不吉利,看看身边的人不管岁数大小每天都有,想想到了那个时候,亲人会用以那种殡葬方式纪念逝者呢?
    本人有缘研发制作出用骨灰制成骨瓷,在殡葬改革路上,叫咱百姓多一种选择,以慰逝者之灵、对逝者最大程度上的尊重、缅怀和纪念,骨瓷以瓷为载体,融入的是亲人的骨脉,可以说是亲人的另一种真实存在,也就从某种意义上来说,亲人又以另一种形态已知陪伴,让思念能看见触的到。世世相传,意义深远。节省了土地资源和环保。且制作瓷器的原料就是土壤里的所含矿物质,也就有了入土为安的含义。也可以用部分骨灰制成骨瓷,满足部分人想入土的遗愿。更可以和其他生态葬方式相配合,留一部分骨灰制成骨瓷,完美地解决了如海葬、树葬、花葬等等,其他殡葬方式后亲人骨灰无存的遗憾,骨瓷制作瓷像可以永远保存,世代相传,永远陪伴亲人身边,“中国有句老话,逝者为大。


    来自Android客户端2楼2021-09-28 14:49
    回复