-- [新看点]对天界篇的新的发现
这两天刚刚看到天界篇的小册子,翻了翻,有了不少新发现和新体会。对于天界篇,原来只是认为这又是一部炒作的商业片,除了画面的精美外,几乎和过去的作品是如出一辙的,但现在我却不这样认为。
首先,作品本身的结构和以往不同了。作品不再延续女神被掳——圣斗士前往营救——被人暴扁——打倒大BOSS的格式化路线,而是“以星矢斗不过神”为大前提定的路子。女神也从她居高临下的地位上下来了,不再只是一个被救者和旁观者,而以一种新的姿态(为保护她的圣斗士,站在人类一边的神的姿态)进入战争。圣斗士也不再只是为了救女神而战斗,更是为了自己与神抗争(有点象征意义,寓示着人与神的抗争,人对以往信仰的抗争)故事最终(依个人从小册子上的言语推断)是以星矢和雅典娜接受神的处罚,丧失记忆为结局的。(相信有不少朋友也看过片尾的那段:星矢:“对不起,这地方好美啊!好像有一种很怀念的感觉,明明是第一次来。”纱织:“不用介意,我也是一个人。祝你能找到那个人。”)
其次,作品的象征手法运用较多,显得比以往内涵深了不少。整部作品用了一个很特别的元素“水”。圣域浸在了一片水中,而这些水的源头则是赎罪之泉。“这些泉水的流向将几位主人公联系到了一起,顺着泉水寻去,有过去的战友,有原本丢失的圣衣箱,有黄金圣斗士们的祝福等等。在水的环绕下,本作的故事结构得以清晰明确地浮现在人们眼前。将星矢和斗马战斗的开端设置在象征着饥饿,干燥的沙漠舞台上,是为了用画面语言取代角色的台词,之后在碎石场上的战斗也暗示了星矢的不利状况,但从渗出石床的‘水’中透视出一缕希望,最后否定‘水’的,就是代表‘火’的阿波罗。在被阿波罗染成赤红色的画面中与其对持,孕育出‘光’,并被引导到令人震撼的尾声。”还有,“忒修斯操纵瞬的星云锁链刺入悬崖两岸,借此逢住瞬的行动”说明包括圣衣在内一切都在神的掌握之中,“星矢最后脱掉圣衣的镜头也有这层含义”,表明人只有肉体和精神是自己的,其余的一切都是神给予的,都在神的控制之中。(有点怀疑老车的世界观——|||)
这两天刚刚看到天界篇的小册子,翻了翻,有了不少新发现和新体会。对于天界篇,原来只是认为这又是一部炒作的商业片,除了画面的精美外,几乎和过去的作品是如出一辙的,但现在我却不这样认为。
首先,作品本身的结构和以往不同了。作品不再延续女神被掳——圣斗士前往营救——被人暴扁——打倒大BOSS的格式化路线,而是“以星矢斗不过神”为大前提定的路子。女神也从她居高临下的地位上下来了,不再只是一个被救者和旁观者,而以一种新的姿态(为保护她的圣斗士,站在人类一边的神的姿态)进入战争。圣斗士也不再只是为了救女神而战斗,更是为了自己与神抗争(有点象征意义,寓示着人与神的抗争,人对以往信仰的抗争)故事最终(依个人从小册子上的言语推断)是以星矢和雅典娜接受神的处罚,丧失记忆为结局的。(相信有不少朋友也看过片尾的那段:星矢:“对不起,这地方好美啊!好像有一种很怀念的感觉,明明是第一次来。”纱织:“不用介意,我也是一个人。祝你能找到那个人。”)
其次,作品的象征手法运用较多,显得比以往内涵深了不少。整部作品用了一个很特别的元素“水”。圣域浸在了一片水中,而这些水的源头则是赎罪之泉。“这些泉水的流向将几位主人公联系到了一起,顺着泉水寻去,有过去的战友,有原本丢失的圣衣箱,有黄金圣斗士们的祝福等等。在水的环绕下,本作的故事结构得以清晰明确地浮现在人们眼前。将星矢和斗马战斗的开端设置在象征着饥饿,干燥的沙漠舞台上,是为了用画面语言取代角色的台词,之后在碎石场上的战斗也暗示了星矢的不利状况,但从渗出石床的‘水’中透视出一缕希望,最后否定‘水’的,就是代表‘火’的阿波罗。在被阿波罗染成赤红色的画面中与其对持,孕育出‘光’,并被引导到令人震撼的尾声。”还有,“忒修斯操纵瞬的星云锁链刺入悬崖两岸,借此逢住瞬的行动”说明包括圣衣在内一切都在神的掌握之中,“星矢最后脱掉圣衣的镜头也有这层含义”,表明人只有肉体和精神是自己的,其余的一切都是神给予的,都在神的控制之中。(有点怀疑老车的世界观——|||)