讲礼貌、重礼节。礼仪礼节是衡量一个民族的重要标尺。满族人在日常见面时，互相要行礼请安、互致问候。在家庭中，晚辈对待长辈也要每天早、晚请安，即便在街上遇到熟人是长辈的也要先请安而后方能说话。平辈之间、弟妹与哥姐之间，倘若分别数月后再见面时也要行礼请安。满族人特别讲究待人之道。如在满族人家中做客，如果是长者，皆要请入上座；若长辈与客人谈话时，小孩不准在膝下乱窜或随便插话；全家人在家里吃饭，也要请长辈入上座以示敬重。

讲文明、爱清洁。爱清洁、讲文明，也是一个民族文明素养(包括道德素养)的表现。满族人非常讲究卫生，所穿衣帽和所用被褥不仅要经常洗刷，而且经洗过的被衬被里等还要用淀粉或面汤浆过才能用。屋里摆设的家具要擦出亮光，餐具、器皿要擦得干干净净，尤其要求对锅灶上下要特别收拾干净，并常常以此来衡量家庭主妇的勤惰与好坏。居室以外的庭院卫生也要求必须每天清扫干；满族人的坐卧习惯也很文明。在农村的房舍多为东西两屋，开西窗而不开北窗。满族早年睡的是围炕，呈“凹”字形状。“周南西北三面，空其东，就南北炕火作灶，上下男女各据炕一面”。以西炕最为尊贵，列为供奉神和祖先之处，客人也不许坐。南炕阳光充足，专请长辈坐卧。北炕则为晚辈坐卧之处。满族还具有异辈不同床的居住特点。子女稍大后便另居于别室。即便是异辈同居于异床，也须用幔帐隔挡。从“女真之俗，生子年长即异室”的记载中可以看出，满族异辈别室的居住习惯由来已久。而这恰好反映了满族已具有较高的文明习俗和文化素养。

尊老敬老。尊重老人是世界上许多民族共同的道德要求。满族老人在社会上享有很高的地位，全民族都把尊敬老人视作一项传统美德。在流传甚广的民间传统故事《珠浑哈达》中有这样一段话：“是老年人教会我们骑马射箭的，我们也不会总像这样年轻，把最好的、最多的猎物分给老人是祖先留下的规矩。”说明尊重和敬爱老人已是满族的一条最古老的道德规范。后来努尔哈赤称雄后，也一再强调要敬重老人，并下旨规定：“晚辈敬谨之礼，要尊敬长辈，在途中忽然相遇时，如果骑马，要下马叩头，让路通过。在设宴时，要从坐着的地方站起叩。”康熙、乾隆年间，满族人又进一步弘扬了敬老习俗。正是这种自古至今的敬老习俗，才使满族人敬重老者的道德心理和道德意识得到强化，以致成为家庭道德教育的重要内容之一。

总之，满族讲礼貌、重礼节；讲文明、爱清洁；尊老敬老的道德传统，是该民族道德实践中的主要规范性活动。因为其具有广泛的群众性、民族性和可操作性，因而对满族的社会风气、民族素质、文明程度、行为习惯等诸多方面都具有较大的影响；对提高并深化满族对伦理道德的理性认识和哲学思考，均具有极重要的理论意义和实践意义。

同意，满族人是万事礼为先。这是绝对的。

没规没距如何入主中原哪是不是！

对我来说是万事钱为先

看清末那个格格写的书就知道啦 礼数非常之多 的确很讲礼

满族人在你的那个区域，如果你没有礼教，不知尊老敬贤，不晓得长幼尊卑，那么你将被边缘化，族人都不理你。

满族人尊重妇女，有绅士风度，入主中原后就建议汉女不要缠足，但她们不听，也就算了。进中原后对汉人妇女穿衣打扮没有什么要求，爱咋地咋地，尤其命令八旗兵不许进汉人的烟花柳巷，违者军法从事。

满族男人不是十不可解，从不对女子动手打骂。