醉后却寄元九
蒲池村里匆匆别，沣水桥边兀兀回。
行到城门残酒醒，万重离恨一时来。
先拿首正经点的虐点的开个场啊。
我不知道乃们有没有这种感觉，真正难过的时候哭不出来，大脑一片空白。要过很久很久才能反应过来。
人生别易会常难。元白那么多年情分，其实也没见上几面。我很喜欢的一首送别诗的最后两句是：“日暮酒醒人已远,满天风雨下西楼。”这种场景和离别只是想一想都觉得虐的要死要哭都不知道向谁哭去，向谁说呢，这不能被外人理解的离愁。
========================我是楼主太动情了的分割线========================
动情动的让我想起阿谢的一首诗，用在这儿真是再应景不过。
倾盖一时绝知闻，斗转星移化烟氛，侧帽花前同病酒，振衣江上各离群。
意气无非随逝水，歌哭有尽仰流云，检点诗箧旧墨淡，那年今日未逢君。
【注】阿谢是我最喜欢的同人作者小谢清发=v=

酬乐天三月三日见寄
当年此日花前醉，今日花前病里销。
独倚破帘闲怅望，可怜虚度好春朝。
【开始不正经了】
其实呢我是很希望再动情一次的，毕竟这调子还是很桑感的……
……但是。微之啊。那个“花前醉”也就不说啥了，“可怜虚度好春朝”是怎么回事，“好春朝”……“虚度春朝”……
春宵一刻值千金…… 咳。

过东都别乐天二首
君应怪我留连久，我欲与君辞别难。
白头徒侣渐稀少，明日恐君无此欢。
其二
自识君来三度别，这回白尽老髭须。
恋君不去君须会，知得后回相见无。
大和三年，元稹自越州抵洛阳，路上见了白居易。两人“久别畅叙，极尽杯酒唱和之乐”。
这是元白最后一次相见QAQ，微之在走的时候写了这两首诗。后来白居易《祭元稹之文》写到：“唯近者公拜左丞，自越过洛，醉别悲吒，投我二诗云：‘君应怪我留连久，我欲与君辞别难。白头徒侣渐稀少，明日恐君无此欢。’又曰：‘自识君来三度别，这回白尽老髭须。恋君不去君须会，知得后回相见无？’吟罢涕零，执手而去。私揣其故，心中惕然。及公捐馆于鄂，悲讣忽至，一恸之后，万感交怀。覆视前篇，词意若此，得非魄兆先知之乎？”
什么叫一语成谶，这就叫一语成谶啊！！！尼玛从来好的不灵坏的灵啊QAQ
往前看，有潘安石崇“投分寄石友，白首同所归”，结果两人真的在东市刑场共赴黄泉了。
往后看，有纳兰容若给顾贞观写“一日心期千劫在，后身缘，恐结他生里。”结果纳兰性德真的英年早逝……
同好们，话不能随便说啊QAQ “明日恐君无此欢”“恋君不去君须会，知得后回相见无”，微之这话说的好虐QAQ，不过也可能是自知时日无多吧……
【注】阿白其实是用过“白首同归”这个典故的，
“当君白首同归日，是我青山独往时。”白居易《九年十一月十一日感事而作》诗
不过这诗是说甘露之变，和微之没关系。而且在这里，白首同归是贬义……“你们白头共赴死之时，我正独自在香山上游览呢。”

《酬乐天劝醉》元稹
神曲清浊酒，牡丹深浅花。少年欲相饮，此乐何可涯。
沉机造神境，不必悟楞伽。酡颜返童貌，安用成丹砂。
刘伶称酒德，所称良未多。愿君听此曲，我为尽称嗟。
一杯颜色好，十盏胆气加。半酣得自恣，酩酊归太和。
共醉真可乐，飞觥撩乱歌。独醉亦有趣，兀然无与他。
美人醉灯下，左右流横波。王孙醉床上，颠倒眠绮罗。
君今劝我醉，劝醉意如何。
……元白之所以是元白那就是因为元稹他是攻。
微之虽然是个不正经（特大雾）的人，但在和阿白在一起的时候，他还是比较正经的……
……但是！终于露出来了狐狸尾巴了！！！
咩哈哈哈哈微之乃敢再XD一点吗“美人醉灯下，左右流横波。王孙醉床上，颠倒眠绮罗。君今劝我醉，劝醉意如何。”
这灯前床下，颠倒绮罗的，微之你暗示的太明显了吧~【一口血喷在键盘上

初与元九别后忽梦见之，及寤而书适至，兼寄《桐花诗》。怅然感怀，因以此寄元九处谪江陵
白居易
永寿寺中语，新昌坊北分。
归来数行泪，悲事不悲君。
悠悠蓝田路，自去无消息。
计君食宿程，已过商山北。
昨夜云四散，千里同月色。
晓来梦见君，应是君相忆。
梦中握君手，问君意何如。
君言苦相忆，无人可寄书。
觉来未及说，叩门声冬冬。
言是商州使，送君书一封。
枕上忽惊起，颠倒著衣裳。
开缄见手札，一纸十三行。
上论迁谪心，下说离别肠。
心肠都未尽，不暇叙炎凉。
云作此书夜，夜宿商州东。
独对孤灯坐，阳城山馆中。
夜深作书毕，山月向西斜。
月下何所有，一树紫桐花。
桐花半落时，复道正相思。
殷勤书背后，兼寄桐花诗。
桐花诗八韵，思绪一何深。
以我今朝意，忆君此夜心。
一章三遍读，一句十回吟。
珍重八十字，字字化为金。
楼主回来更一点点……
楼主曾经写过一篇坑了的元白，名字就叫《君相忆》。讲的是阿白梦见微之……不过当时微之已经死了。【突然好虐
晓来梦见君，应是君相忆。
梦中握君手，问君意何如。
我非常喜欢这两句，和杜甫的《梦李白》里的“故人入我梦，明我长相忆”很像。不过么子美说这话的时候估计没什么底气，乐天和微之才是真正的腻腻歪歪。一个是“你明白我想你”，一个是“我知道你想我了”，哪个更萌一目了然XDDD
陶潜的《停云四首》里有两句很适合来说元白，“岂无他人，念子实多。愿言不获，抱恨如何。”
岂无他人，念子实多。

《酬乐天赴江州路上见寄三首》
昔在京城心，今在吴楚末。千山道路险，万里音尘阔。
天上参与商，地上胡与越。终天升沉异，满地网罗设。
心有无眹环，肠有无绳结。有结解不开，有环寻不歇。
山岳移可尽，江海塞可绝。离恨若空虚，穷年思不彻。
生莫强相同，相同会相别。
襄阳大堤绕，我向堤前住。烛随花艳来，骑送朝云去。
万竿高庙竹，三月徐亭树。我昔忆君时，君今怀我处。
有身有离别，无地无岐路。风尘同古今，人世劳新故。
人亦有相爱，我尔殊众人。朝朝宁不食，日日愿见君。
一日不得见，愁肠坐氛氲。如何远相失，各作万里云。
云高风苦多，会合难遽因。天上犹有碍，何况地上身。
刚看这首诗的时候我还觉得比较平常……毕竟情诗看多了就有抵抗力了嘛。什么“离恨若空虚，穷年思不彻”，这都是可以理解的……
然后我就一口血喷在了键盘上。
元微之你你你是有多破廉耻！！又刷下限了！！
【人亦有相爱，我尔殊众人。朝朝宁不食，日日愿见君。】
先是说你们的爱深沉啊特殊啊，然后就表白到饭也不吃的地步了吗？唉，我知道我不应该把我的快乐建立在你们的离别之苦上，但是你说乐天收到这种诗是哭是笑？努力加餐饭啊XD。

《予病瘴，乐天寄通中散、碧腴垂云膏…因有酬答》元稹
紫河变炼红霞散，翠液煎研碧玉英。
金籍真人天上合，盐车病骥轭前惊。
愁肠欲转蛟龙吼，醉眼初开日月明。
唯有思君治不得，膏销雪尽意还生。
微之病了。所以阿白捉急的寄了药去……
还是元攻狠啊，要我我就写写药的疗效我的病情请勿担心什么的……但是！！“唯有思君治不得”！！哦呦这个相思比海深思君令人老衣带渐宽终不悔为阿白消得人憔悴~
元氏长庆集和白氏长庆集都挺贵，我还没买，现在看来这是对的，我得攒够了输血的钱再去书店，免的失血过多挂掉。

《酬别微之，临都驿醉后作》
沣头峡口钱唐岸，三别都经二十年。
且喜筋骸俱健在，勿嫌须鬓各皤然。
君归北阙朝天帝，我住东京作地仙。
博望自来非弃置，承明重入莫拘牵。
醉收杯杓停灯语，寒展衾裯对枕眠。
犹被分司官系绊，送君不得过甘泉。
这时候元白已经是老夫老妻了，人生有几个二十年……
这时候他们真的已经是老夫老妻了，人生有几个机油“对枕眠”……

这周不想更……【躺倒

别元九后咏所怀
零落桐叶雨，萧条槿花风。
悠悠早秋意，生此幽闲中。
况与故人别，中怀正无悰。
勿云不相送，心到青门东。
相知岂在多，但问同不同。
同心一人去，坐觉长安空。
楼主上周没更好羞射……
“但问同不同”，“同”字很有深意啊……“但问弯不弯”……【喂！
【同心一人去，坐觉长安空。】这两句还是很腻歪，不过我倒是很萌=u=
知音难求嘛。
最近读老庄读的整个人都坏了……惠子死的时候庄子说的那段真的很虐QAQ
庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠人躅之。匠石运斤成风，听而躅之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能躅之。虽然，臣之质死久矣！’自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！”
直为云泥相去远，一言知己杀身轻。

忆元九
渺渺江陵道，相思远不知。
近来文卷里，半是忆君诗。
这首诗真是道出了我们的心声……
“半是忆君诗”实在真相！这两人的情诗可以编一本唐尸三摆手……【唐诗三百首！

《酬元九对新栽竹有怀见寄》
昔我十年前，与君始相识。 曾将秋竹竿，比君孤且直。
中心一以合，外事纷无极。 共保秋竹心，风霜侵不得。
始嫌梧桐树，秋至先改色。 不爱杨柳枝，春来软无力。
怜君别我后，见竹长相忆。 长欲在眼前，故栽庭户侧。
分首今何处，君南我在北。 吟我赠君诗，对之心恻恻。
楼主发现最近我对情诗的抵抗力越来越高了……以前看见这样的虐诗总得吐两口血，现在就顾着扒JQ了ORZ
怜君别我后，见竹长相忆。 长欲在眼前，故栽庭户侧。
分首今何处，君南我在北。
不知道为什么每次看见他两的诗都会想起停云四首。除了“岂无他人”的句子之外还有四句很虐。
“人亦有言，日月于征。安得促席，说彼平生。”
元稹和阿白就在那么几条道上来回折腾，却总也遇不见。也正是因为相见的珍贵，所以才更加珍重彼此的情谊吧。 宋朝陈著的《沁园春》里写，“人生几何，如何不自，珍重此生。”珍重此生。也彼此珍重。
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下次更《与元微之书》和祭文QAQ

决定在时隔五年后更新一下（笑
对于一个青年人来说，五年大概可以改变很多很多事情吧……
其中一件事就是读诗的品味。
五年前，我每周周日下午休息半天，于是每周抽出一点时间在电脑前码字，从诗句里抽出来点糖吃满足少女心。五年之后，我的目光更多流连在那些不那么甜，但是却更为意味深长的句子上。
比如我近两三年念的最多的一句：
“笼鸟槛猿俱未死，人间相见是何年？”
《山中与元九书，因题书后》
忆昔封书与君夜，金銮殿后欲明天。
今夜封书在何处，庐山庵里晚灯前。
笼鸟槛猿俱未死，人间相见是何年？
背景介绍偷个懒：“《山中与元九书，因题书后》选自白居易《与元微之书》唐宪宗元和十年（815），白居易上书言事，得罪权贵，被贬为江州司马。同年，元稹也被贬为通州司马。这封信写于元和十二年（817），白居易47岁。是年，白居易在江州司马任上已度过了三个年头，也是他进士及第后从政的第十八年。经历了十八年的宦海风波，贬官南下，担任有职无权的司马，对于才华横溢的白居易是一次最沉重的打击。在经历了痛苦的思想斗争后，他内心蓄积着的愤慨和忧伤、思想上的矛盾和牢骚，除了付之庐山山水，只能诉之笔墨，因而满怀真情，写出了这封深挚动人的书信。这首诗就出自这封信中。”（引自百度百科
关于元白两个人的宦海沉浮，相信大家都不陌生。虽然看起来这不过只是阿白又一次的贬职，不过是他们又一次的分别和远离，不过是一些寥寥数语的牢骚……但倘若身临其境，那种失落、绝望、悲愤，恐怕你我都很难想象。前段时间有句诗大热，叫“所爱隔山海，山海不可平”，阿白和微之的心情可能如是，但又不止如是。阿白形容他们是“笼鸟槛猿”，两种失去自由、受人摆布，却仍辛苦活着的动物。这样的他们，究竟什么时候才能在这辽阔如海的人世中相遇呢？“并床三宿话平生”、“枕上忽惊起，颠倒着衣裳”……难得的通信，更难得的见面，就只有这一点点慰藉，要怎么在这样辛酸的命运中生活下去呢？他们曾两年不通书信，也曾在重病时惦念对方；他们生死相托，也期待来生相遇，在辗转千年而流传下来的那一点点诗句背后的，是怎样的感情呢？而我们在后世反复猜度，说他们是友人、爱人，知己……这所有身份混合在一起，或许也不能表达他们之间感情的万一。