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1.今年的行脚八月二十一开始,从去年行脚的终点河北省阳原县井儿沟乡开始行走,经阳原县进入山西省,经浑源县、应县、山阴县、代县,九月初七至原平市结束,九月初八返回寺院。总行程约六百五十里。
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2.大悲寺僧团行头陀的历史自1995年开始,距今已经有14年。行脚就是行头陀的意思,远离乡里,脚行天下,淡薄人生,脱情捐累。每年秋季僧团都要例行的二时头陀,是依照《梵网菩萨戒》中的规定,外出游化经行,如流动的寺院,随缘教化度众.
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3.每年的八月十五后,大悲寺僧众集体外出,行二时头陀,沿途托钵乞食,野外露宿,行走里程约六百多里,历时十五天至一个月。这几年已行走完沈阳、辽阳、鞍山、锦州、葫芦岛等辽宁省大部分地区,以及河北省的承德、秦皇岛、山海关、内蒙古等地。
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4.一般认为,出家是人遭受了重大打击之后才会做出的行为,但这只是普遍的误会之一。且不说古代多少出身尊贵、家财万贯、相貌英俊美丽的人选择成为出尘罗汉,即使是在末法时代的今天,真正的佛子依然会抛弃令人羡慕的工作、娇妻爱子、较好的社会地位以及的五欲之乐而出家。
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5.行脚乞食,可折伏我慢,除去执着,福利群生,令众生对佛法生净信心,塑天下僧人形像,佛言:“头陀行住,佛法亦住。”
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6.休息途中路人观看
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7.僧人三衣钵不能离身,三衣必须为坏色。十八种物为《梵网菩萨戒》中规定,僧人行头陀时所必须携带的物品。途中出家人的包内除了有十八种物外,还有装有用于结缘给路人的经书和佛像,重量在50-70斤不等。
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8.图为如来应器---钵。大悲寺僧众日中一食,每天只吃一顿饭,午后不再饮食,包括茶水、饮料、水果等,**除外。在道场内发心出家或护持的居士,也同样遵守。不别众食,任何人过斋都食用同样的食品。行头陀时乞食。
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9.僧人搭衣持钵,准备进入村庄乞食.经云:比丘者,是乞士,上乞佛法以资慧命,下乞饮食以养身命。僧众外出托钵乞食时只乞饮食不乞金钱。乞食后的食物完全混合在一起,平等分配。行脚、乞食是僧人本色。
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10.叩门,先三下,无人,再五下,无人响应,再七下,无响应方离开。乞食只乞七家,家中无人不算。只乞饮食,不乞金钱。屠户、酒家、**等户不乞。
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