张连生先生，且尊称您为先生，作为大悲拳的习练者，你离这两个字还差得很远。所谓“正宗传承”不是您跟过李道中先生学过，就可以称得上正宗，嫡传。您无处不在通过压低别人，从而彰显自己的正宗，俨然自己是位世外高人。可是当从柳州电视台看到对您的专题采访时，看到您的拳架令我大跌眼界，其拳架完全走偏。“正宗”二字您完全配不上，关于奇云63式大悲拳请参考苗新民先生的网上视频。苗新民先生曾经有幸学大悲拳于奇云大师和马有清先生，其拳架不容置疑，李秉慈先生还健在他老人家可以作证，但是您没有资格让他老人家出山。所以请您勿谈大悲拳“正宗”二字，以免误导世人，主要是柳州的一些武术爱好者。
顾明先生创立大悲拳的初衷是为了弘扬大悲拳，让大悲拳造福于世人，这也符合佛家普渡众生的思想。大悲拳一开始只能在佛门内传播，奇云大师打破了这一传统，还俗后开始在世间传授。后来奇云大师的很多传人，也趋于保守，很少向社会大众传授。关于孙智义的身份的置疑，我觉得你的逻辑思维能力很成为问题。假设孙智义，顾明先生的拳是偷学的，你看看他们的拳架和内在的东西，一个偷学的拳能有这些东西吗？有一点我可以肯定，您肯定没有这功夫。孙智义先生的弟子不仅仅是顾明先生一人，还有其他的弟子，有的人还健在，您可以去问问他们。没有事实根据的事情，任意在网上造谣生事，可以保留对您起诉的权利。
大悲拳研究会作为北京市武协的下属成员，属于民间组织，不是以盈利为目的，而是以研究和传承大悲拳为宗旨，强调修身养性，强身健体。贾淑敏会长在继承顾明大悲拳的同时，也不断地学习其他家的长处。本着团结一切可以团结的人，张先生作为李道中先生的传人，可以加入研究会共同研究探讨大悲拳。现在贾会长拜苗新民先生为师，系统全面学习了奇云式大悲拳，遵循了研究探讨的协会宗旨。
大悲拳在内家拳中属于一个小拳种，全国习练此拳的人不过千人。如果还有你这样的人始终在其中作祟，搞乱，此拳危矣。63式大悲拳，其正确拳架应以马有清先生所著的“奇云大悲拳”为准，具体动作可以参考苗新民先生在大悲拳研究会上的演示。顾明先生的128式大悲拳以其视频为准。如果您的功夫超过苗，顾二位先生，请上传您的视频供大众评价。另外想告诉张先生的是不要以为您的拳架是宝，如果武术可以通过看视频和偷看能学会的话，这门武术无奥秘可言。随时欢迎切磋，探讨。