一定要警惕儒家思想对国民性的改造。
叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是：父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”
楚人叶公跟孔子说楚国人如果父亲偷羊儿子会指证他，而孔子不以为然，鲁国人的正直表现在父亲会为儿子隐瞒，儿子会为父亲隐瞒。
二百多年后，韩非子在其《五蠹》中举了一个儒以文乱法的例子，一个楚国的小伙告发他父亲偷羊被地方官杀掉。
我们的法律应该惩恶扬善，但儒家把自己的观念融入刑法，孰为善？孰为恶？孰为正义？孰为公理？乱了，不知所谓了。
楚国人变了，变得跟鲁国人一样，“父为子隐，子为父隐”，并以此为“直”。中国人也变了，变得跟鲁国人一样，学着说假话，亲亲相隐，为圣人隐，为大人隐，为贤者隐。
正如韩非子说孔子根本就不懂孝悌忠顺之道，孔子根本就不懂什么叫正直。