李氏族谱序 (现在四川省中江县)
予主讲半峰书院,方与及门诸子讲修谱事,谓然西铭一大族谱也。乾父坤母,民胞物与,大君、宗子、大臣、家相,族之大莫大于是。世人知分殊,不知理一。交际往来,动以隔膜视。虽然,此天地万物一体之旨,非横渠张子,宜不能知彼一族何人也。如瓜之绵,如椒之衍,而顾相倾轧耶。虽然,此宗族甚众,吾有亲疏,祖宗无亲疏之旨,非希文范公,宜不能知彼父母兄弟何人也。毛里之爱,手足之亲,而顾锄箕不相假,斗米尺布不相容耶?彼岂以谱之不存,不知其为一族,不知其为吾父吾母吾兄吾弟耶!教化陵夷,风俗颓败,自私自利以至于斯也。然则,有其可无耶?是又不然。家之有谱,犹国之有史,条分缕析,纲举目张,远近亲疏,灿然可考,非谱牒不为功,特正伦理,笃其谊,敬宗收族,孝友无亏,则在乎人伦,尽非纸上空言可恃耳。语甫竟,有李氏子开灏者踵门求见,升堂再拜,而以谱序请。且曰:“顷者,光生阐发西铭,己抵门墙外矣,盗而听之,何先生言修谱至之精且祥也。”即以言:“为族人备劝,从可乎?”予不获辞。又感适谈修谱,而乞谱序者适至,知巨族,由楚迁蜀,自正相公倡之,学定公继之,堂构联辉,而英才辈出,弁予言于简首,亦借以自附于颖封人之锡类云。
为首申言之卷:
开焕 开馥 开馨 开一 开先 开宪 开芝 开伟 开唐 开番 李元 李靖 世远 世璋 世聘 世享 世勋 世秘 世承 世经永崇 永祥
族老:逢品 逢生
善书:开玢 开勋 世治 世乐 世泽 世泰 世孝 世举 永康
潼川俯学文生将富年甫撰。
十一世嗣、孙世举书
光绪十年岁次甲申冬十一月至日
前后班派六十字
前字班派二十字
正学先光大 逢开世永成 茂盛生德秀 魁占上林时
继添后字班派四十字
前徽周柱史 衍绪发其祥 福泽宗功远 根深本固长
传家惟道义 华国有文章 吉士多鸣凤 从龙运继昌
李氏十三代孙成华敬录于凌云小学堂
予主讲半峰书院,方与及门诸子讲修谱事,谓然西铭一大族谱也。乾父坤母,民胞物与,大君、宗子、大臣、家相,族之大莫大于是。世人知分殊,不知理一。交际往来,动以隔膜视。虽然,此天地万物一体之旨,非横渠张子,宜不能知彼一族何人也。如瓜之绵,如椒之衍,而顾相倾轧耶。虽然,此宗族甚众,吾有亲疏,祖宗无亲疏之旨,非希文范公,宜不能知彼父母兄弟何人也。毛里之爱,手足之亲,而顾锄箕不相假,斗米尺布不相容耶?彼岂以谱之不存,不知其为一族,不知其为吾父吾母吾兄吾弟耶!教化陵夷,风俗颓败,自私自利以至于斯也。然则,有其可无耶?是又不然。家之有谱,犹国之有史,条分缕析,纲举目张,远近亲疏,灿然可考,非谱牒不为功,特正伦理,笃其谊,敬宗收族,孝友无亏,则在乎人伦,尽非纸上空言可恃耳。语甫竟,有李氏子开灏者踵门求见,升堂再拜,而以谱序请。且曰:“顷者,光生阐发西铭,己抵门墙外矣,盗而听之,何先生言修谱至之精且祥也。”即以言:“为族人备劝,从可乎?”予不获辞。又感适谈修谱,而乞谱序者适至,知巨族,由楚迁蜀,自正相公倡之,学定公继之,堂构联辉,而英才辈出,弁予言于简首,亦借以自附于颖封人之锡类云。
为首申言之卷:
开焕 开馥 开馨 开一 开先 开宪 开芝 开伟 开唐 开番 李元 李靖 世远 世璋 世聘 世享 世勋 世秘 世承 世经永崇 永祥
族老:逢品 逢生
善书:开玢 开勋 世治 世乐 世泽 世泰 世孝 世举 永康
潼川俯学文生将富年甫撰。
十一世嗣、孙世举书
光绪十年岁次甲申冬十一月至日
前后班派六十字
前字班派二十字
正学先光大 逢开世永成 茂盛生德秀 魁占上林时
继添后字班派四十字
前徽周柱史 衍绪发其祥 福泽宗功远 根深本固长
传家惟道义 华国有文章 吉士多鸣凤 从龙运继昌
李氏十三代孙成华敬录于凌云小学堂