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┏★═MEI&YURI═★┓┗06.23┓我还以为不是很多呢。。

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1楼2011-06-23 18:28回复
    庶民攻⑶之,不日⑷成之。经史勿亟⑸,庶民子来⑹。王在灵囿⑺,幽鹿攸伏⑻。幽鹿濯濯
    ⑼,白鸟鹤鹤⑽。王在灵沼⑾,於轫⑿鱼跃。’文王以民力为台为沼,而民欢乐之,谓其台曰:


    2楼2011-09-06 13:46
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      2025-10-06 10:07:50
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      灵台’,谓其沼曰‘灵沼’,乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐,故能乐也。《汤誓》⒀曰:
      ‘时日害丧⒁?予及女⒂偕亡!’民欲与之偕亡,虽有台池鸟兽,岂能独乐哉?”


      3楼2011-09-06 13:46
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        ⑴《诗》云:下面所引的是《诗经.大雅.灵台》,全诗共四章,文中引的是前两章。 ⑵
        经始:开始规划营造;灵台,台名,故址在今陕西西安西北。 ⑶攻:建造。 ⑷不日:不几天。
        ⑸亟:急 ⑹庶民子来:老百姓像儿子似的来修建灵台。


        4楼2011-09-06 13:47
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          ⑺囿:古代帝王畜养禽兽的园林。 ⑻
          幽鹿:母鹿;攸:同“所”。 ⑼濯(zhuo)濯:肥胖而光滑的样子。 ⑽鹤鹤:羽毛洁白的样子
          。 ⑾灵沼:池名。 ⑿於(wu):赞叹词;轫(ren),满。⒀《汤誓》:《尚书》中的一篇,记
          载商汤王讨伐夏桀是的誓师词。


          5楼2011-09-06 13:48
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            ⒁时日害丧:这太阳什么时候毁灭呢?时,这;日,太阳;害
            ,何,何时;丧,毁灭。 ⒂予及女:我和你。女同“汝”,你。
            【译文】


            6楼2011-09-06 13:48
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              孟子拜见梁惠王。梁惠王站在池塘边上,一面顾盼着鸿雁麋鹿,等飞禽走兽,一面说:“贤
              人也以次为乐吗?”


              7楼2011-09-06 13:48
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                孟子回答说:“正因为是贤人才能够以次为乐,不贤的人就算有这些东西,也不能够快乐的
                。《诗经》说:‘开始规划造灵台,仔细营造巧安排。


                8楼2011-09-06 13:48
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                  2025-10-06 10:01:50
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                  天下百姓都来干,几天建成速度快。建台
                  本来不着急,百姓起劲自动来,国王游览灵园中,母鹿伏在深草丛。母鹿肥大毛色润,白鸟洁净
                  羽毛丰。


                  9楼2011-09-06 13:48
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                    国王游览到灵沼,满池鱼儿欢跳跃。’周文王虽然用了老百姓的劳力来修建高台深池,
                    可是老百姓非常高兴,把那个台叫做‘灵台’,把那个池叫做‘灵沼’,以那里面有麋鹿鱼鳖等
                    珍禽异兽为快乐


                    10楼2011-09-06 13:50
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                      古代的君王与民同乐,所以能真正快乐。相反,《汤誓》说:‘你这太阳啊,
                      什麽时候毁灭呢?我宁肯与你一起毁灭!’老百姓恨不得与你同归于尽,即使你有高太深池、珍
                      禽异兽,难道能独自享受快乐吗?”


                      11楼2011-09-06 13:50
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                        梁惠王曰:“寡人愿安①承教。”
                        孟子对曰:“杀人以挺②与刃,有以异乎:?”
                        曰:“无以异也。”
                        “以刃与政,有以异乎?”
                        曰:“无以异也。”
                        曰:“庖③有肥肉,厩④有肥马,民有饥色,野有饿莩。此率兽而食人也!兽相食,且人恶
                        


                        12楼2011-09-06 13:51
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