没图么？

在读到《空谷幽兰》之前，终南山在我的印象中，似乎只是武打片中的虚幻场景。
     当然，我知道它仍是一个现实的存在。但这种存在和不存在有什么区别呢？太多的地方，都已被太多的人、太多的远远可以闻见的俗气改造得面目全非。我的一个朋友如是形容他参观过的名胜：来到那些地方，好象蛇已经遁隐，只留下一堆蜕下的蛇皮。
     ——直到翻开美国汉学家比尔·波特的《空谷幽兰》。
     这个曾在台湾出家当过两年沙弥的大胡子美国人，用他的眼睛和脚步将我带入另一个世界。
     四个月后，我去了终南山，也拜访了一些住山的修行者。包括两位比尔·波特在书中采访过的人，其中一位已有八十多岁，他们都对这个特别的老外印象深刻。
     我无意记述终南之行，因为短短一周的寻访是肤浅而表面的，而且他们中的大多数并不希望为人所知。
     我曾在途中偶遇一位气质超然的比丘尼，独自住山八年。当我想为她照张相片时，她微笑地看着我：“呵，照相，我们又何时不在相中呢？”让我无言以对。


今天，在电脑中看到一年前的那些照片，想起这些远离浮躁世间的深山修行人。仅仅说是心向往之，实在不足以表达我的感慨。
     贴一部分，与论坛各位同修分享。
一位来自东北的比丘尼的茅蓬
     我去的时候，她正在屋里制作土炕，这是度过终南山漫长冬季的必要保障。
     我们就站在这个门口谈了许久。




上图是一处闭关洞
     看见这道形同虚设的柴扉时，我想起城市中随处可见的层层铁门。
     有个从国外回来的孩子看见那么多铁门时，惊呼为妖怪的家。因为童话书中的妖怪，都住在带铁门的房子里。
     什么时候，我们才不必有那么多防备呢？
住山者的炉灶和土炕




你说他们这在山里边怎么修炼呢，是拿着经文天天念，还是天天干活吃饭和冥想呢，很纳闷啊

灵塔中的慧远法师，住山三十余年，异常精进，日诵《法华》七部，是终南山著名的“法华行者”。她的弟子说，诵一部都需要不少时间。师父不仅能背，且熟到极至。此外，她还严持戒律、念佛不辍。
     十多年前，她预知时至，临终前谆谆嘱咐弟子修行之道，说至夜半，安详坐化。
     弟子们一无准备，临时去各处寻找火化所需木材。在准备后事的几天中，慧远法师始终端坐着，栩栩如生。
     火花后，弟子们找到了很多舍利，但因慧远法师临终已吩咐：烧出来不管是有什么没什么，不许拍照，放在一起便是。
     现装于此塔。


终南山最好的，就是这种石头垒起的房子。
     听说有位台湾的比丘尼在这里盖过几间石头房子，不知是否就是照片中的这个院落。
     院墙上晒着被褥，但因为无人带领，我喊了几声也无人出来应门。
     这里的修行者，一般是不接待外人的。


山中盛产的五味子，是住山人的水果和药材。
当然，还可以卖给进山收购药材的人。住山的人，都得自己养活自己。
我问一位住山十多年的比丘：平时都有粮食吃吗？他说：有。
我又问他：能吃饱吗？他说：不一定。
我再问：吃不饱的时候怎么办呢？
他哈哈大笑：吃不饱，正好少吃一点。


梦觉网友的提问,不丹师兄以作解答.
(问)为什么有这么多全国各地的出家人都向往到终南山修行呢？终南山有什么特殊的魅力和原因这样吸引人而不是其它的地方呢？
(答)这个问题其实不是我能回答的，只能就我所了解的提供一点参考。 首先，长安地区的佛教曾经非常兴盛，中国八大宗派，有六大宗派的祖庭都在长安，它的周边地区自然会成为僧人修道的首选。其次，终南山自然环境清幽，非常适合修道、养道。第三，既有祖师大德曾在此修道，对后学自然有极大的吸引力。
(问)终南山的修行人靠什么来维持生活的？我以后如有机会到终南山一定要尽自己之力供养这些修行人，阿弥陀佛。
(答)终南山的修行人得自己解决生活问题。具体情况，《空谷幽兰》中有一些记载。近年来，香港旭日集团每年供养一批道粮款。凡长期住山修行，有固定茅篷、受过具足戒的僧众和尼众，每年可以领取一千元的道粮款，平均每月八十多元。住山的人都自己种菜，但粮食得到山下去背。没有坚定的道心，是很难在山上住下去的。


南无阿弥陀佛！
可敬如是之人！

LZ继续 就是图开的很慢 - -~

顶礼赞叹！
愿今生有此福报 能得一修行福地 静心修行

一位住山法师

一间小屋

留