生命是一树繁花   
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      我有一个女性朋友，遭遇很不幸，失业、离婚，之后又得了子宫肌瘤做了大手术，但我看到她的时候她总是一脸阳光，灿烂的笑让人以为她是那种春风得意的女子。
    
      大多数时候，她在微笑着对待每一件事。下岗了，她没有哭丧着脸怨天尤人，而是坚强地向着命运挑战，她很快自己开了一间美容院，不仅把许多女人变得更美丽，也把自己打扮得很时尚。离婚了，她也没和许多人诉说，她说，当一个祥林嫂似的人物只能让人更加可怜。更让人想不到的是，她居然说婚姻的裂缝绝对不是一个人撕开的，想必我也有责任。很快，她找到了自己的新爱情。即使做了那样大的一个手术，她亦是很坦然地说，这下，我感觉到了生命的美好，所以，必将更加珍惜每一天。
      与之相比，我所有的一切是那么完美，甚至完美到没有瑕疵。可是，我却好似有三万六千种烦恼，升职的烦恼，胖了瘦了的烦恼，想买大房子却要贷款的烦恼，有了车想换辆更好的烦恼……我的烦恼总是那么多，与她诉说时她对我说，给你讲个故事吧：
      有个老和尚种了一株名贵的兰花，那兰花分外美丽，花繁叶茂暗香袭人，但老和尚此时要出门，于是他把兰花交给了小和尚，嘱咐他一定要照看好。但谁想到有一天晚上狂风暴雨，小和尚忘记把兰花搬到房子里了，于是盆破土倾，好好的兰花转眼成了残苞败叶。老和尚回来后，看到兰花成了这个样子，不由叹息一声。小和尚吓坏了，以为他一定会被重重责骂。但老和尚居然笑了，小和尚更吓坏了，以为师傅是气神经了。老和尚却说了一句：兰花坏了就坏了吧，想当初我种兰花是为了修身养性愉悦身心，哪里是为生气的？如果为生气种兰花我就不必种了！
      小和尚开悟了。我也开悟了，如果我是为了烦恼来到人世间的，那我何苦来此一遭？生命应该是一树繁花，应该开得灿烂而美丽啊。
      还有一个朋友，他的乐观态度总是感染着身边的人。几年前他出了车祸，失掉了一只腿，我们去安慰他时他说，我还有另一只腿呢。多好啊，如果再没有这只腿，我岂不是更不幸？失掉了一条腿的他成了残联的工作人员，把一个残疾人协会办得红红火火，那些绝望的人也被他感染了。他挂在嘴边的话是，上天给了我们生命，不好好活着多可惜啊？那些生命的繁花，在他那里，开得分外夺目。
      从朋友身上，我感觉到生命的美丽与灿烂，生命是一树繁花，它注定会接受命运的洗礼，那其中，必定有阳光有雨露，甚至还有冰雹和风雪，但这一切，必然要承担，那是我们必然要走过的路程，而能微笑着承担，真的是一种生命里最高的境界。


                         学会放弃
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      你不可能什么都得到，所以你应该学会放弃。
      生活有时会逼迫你，不得不交出权力，不得不放走机遇，甚至不得不抛下爱情。
      放弃，并不意味着失去，因为只有放弃才会有另一种获得。
      要想采一束清新的山花，就得放弃城市的舒适；
      要想做一名登山健儿，就得放弃娇嫩白净的肤色；
      要想穿越沙漠，就得放弃咖啡和可乐；
      要想有永远的掌声，就得放弃眼前的虚荣。
      梅、菊放弃安逸和舒适，才能得到笑傲霜雪的艳丽；
      大地放弃绚丽斑斓的黄昏，才会迎来旭日东升的曙光；
      春天放弃芳香四溢的花朵，才能走进累累硕果的金秋；
      船舶放弃安全的港湾，才能在深海中收获满船鱼虾。
      今天的放弃，是为了明天的得到。干大事业者不会计较一时的得失，他们都知道放弃，如何放弃，放弃些什么。
      学会放弃吧朋友，放弃失恋带来的痛楚；放弃屈辱留下的仇恨；放弃心中所有难言的负荷；放弃费精力的争吵；放弃没完没了的解释；放弃对权力角逐；放弃对金钱的贪欲；放弃对虚名的争夺......凡是次要的、枝节的、多 余的 该放弃的都应放弃。
      放弃，是一种境界，是自然界发展的一种必由之路。
      同样道理，漫漫人生路，只有学会放弃，才能轻装前进，才能不断有所收获。
      一个人倘若将一生的所得都背负在身，那么纵使他有一副钢筋铁骨，也会被压倒在地。
      昨天的辉煌不能代表今天，更不能代表明天，过去的成就只能让它过去，只能毫不痛惜地放弃。
      什么时候学会放弃，什么时候便学会了成熟。


           春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节
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     有一位吸毒的囚犯，被关在牢狱里面，他的牢房却只有一两坪大，空间非常的狭小，住在里面很是拘束，不自在又不能活动。他的内心充满着愤慨与不平，备受委曲和难过，认为住在这么一间小囚牢里面，简直是人间炼狱，每天就这么怨天尤人，不停地抱怨着。
有一天，这个小牢房里面突然飞进一只苍蝇，嗡嗡叫个不停，到处乱飞乱撞。他心想：我已经够烦了，又加上这只讨厌的家伙，实在气死人了，我一定非捉到你不可！他小心翼翼地捕捉，无奈苍蝇比他更机灵，每当快要捉到它时，它就轻盈地飞走了。苍蝇飞到东边，他就向东边一扑；苍蝇飞到西边，他又往西边一扑，捉了很久，还是无法捉到它，这才慨叹地说：原来我的小囚房不小啊！居然连一只苍蝇都捉不到，可见蛮大的嘛！此时他悟出一个道理，原来“心中有事世间小，心中无事一床宽”。
所以说，心外世界的大小并不重要，重要的是我们自己的内心世界。一个胸襟宽阔的人，纵然住在一个小小的囚房里，亦能转境，把小囚房变成三千大千世界；如果一个心量狭小、不满现实的人，即使住在摩天大楼里，也会感到事事不能称心如意。
正如无门禅师所说：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。”不管世间的变化如何，只要我们的内心不为外境所动，则一切荣辱、是非、得失都不能左右我们，牢狱虽小，心里的世界是无限宽广的。


                     顺其自然
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鲜花再美也会凋谢，
     不要学黛玉去葬花，
        其实落花无意你又何必自做多情。
         风雨再大也会停息，
          看到天边那道彩虹了吗？
            不经历风雨你怎么会看到彩虹的美丽。
              不要把自己锁在一个狭小的空间里，
                 得不到的要学会放弃。
                   要知足才能体会到快乐。
                         改变不了的，那就顺其自然吧
                    大自然有春夏秋冬，有风雨雷电。
                 人的一生有悲欢离合，爱恨情愁。
             有谁能够改变吗？
        改变不了的，那就顺其自然吧，
用一颗宽容的，坦荡的，平淡的心去接受这一切无论是好还是坏。


                                心无挂碍
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           一直害怕会做错事，因为做了错事会挨骂，或被嘲笑，又或者，让人说是非。于是，害怕做事，遇上事情，总想跑得远远的，可是，不去做事，虽说避免了挨训的可能，但是否一辈子就这样止步不前？永远不去做，是不是就变成永远失去真正提升自己的机会了？
             曾经，在摔破碗的时候，很害怕，总是感觉犯下了什么不可饶恕的罪过，内心很惶恐，害怕被训，却没有因为害怕而避免了将来摔破碗的事情。
            害怕对于这件事，真的有帮助吗？反而让自己以后不敢去碰碗，这样的心态，难道是真正的忏悔自己的过失吗？
           有道德的人说，真正的忏悔是今后不再造新的罪，就是在我们犯了一次的错误之后，能够真正的吸取其中的经验教训，不再犯，这才是真正的忏悔，而不是成天在那儿向这个人说，向那个人说，或是自己一个人在那儿懊悔，伤心难过；而是在每一次的失败中，都能吸取犯错的经验，都能当下改过，使得自己在这一步步的过程中，越来越得到提升！
        诚然， 挨两下骂，又有什么关系，会死人吗？爱护自己的面子，反失去了继续进步的时机。错了，就改，这不很好吗？迷在错里面不肯改，又在那伤心、悔恨，于事何补？长期以往，搞得自己很敏感，什么事都不敢去碰，这样对自己有什么帮助？
        勇敢的人，敢于正视自己的问题，不掩盖自己的问题，当有人提出时，也很愿意去接纳、去改正，这样，我们才会在今后的生活中，一天比一天更加地进步。
        患得患失的心理，对于我们实在说没有任何的帮助，反而在障碍我们前进的道路，这些不良的心理状态，我们应该试着去克服去超越，直至把它抛掉，真正提起自己的一颗积极向上，谦虚好学的心。
         对于别人，不要以为别人的心都不好，当我们认为他人会瞧不起我们的时候，我们的这颗心就不善了，本身对别人就有自己的成见，又怎么要求他人善待自己？把人想得坏一些，对自己有用吗？
         人人皆有一颗好善好德的心！只是有的被尘封太久，一时间没有露出来罢了，但不等于没有！用一颗善心待人，对你一定有益！
        当见到别人有比我们好的地方，不要生起嫉妒心，反而应该效法，别人好的，我们就可以学来。如果排斥，不但好的学不来，还增长自己的恶心，坏习气，对人对己都没有帮助，所以，时时要检点自己这颗心，是天天在向善的、积极的方向去转变，还是在堕落？
          当不愿意去向善时，学如逆水行舟，不进则退，随着一年年地过去，自己是在上升，还是在下堕？试想想自己小的时候，是怎么样的一种心态？是现在的德行比较好，还是小的时候德行比较好？
       小的时候，也许你还会将自己的最爱吃的好东西留下来，给父母吃，或是给好朋友吃，或者分给陌生人。现在，当你遇上自己最喜欢的东西时，是不是想着自己吃了算了？
        心境倘若不提升，随着烦恼一天天的增加，那我们十年、二十年之后，会变成什么样子？
        人家说童年的时光是最快乐的，无忧无虑。成人有成人的烦恼，可是为什么会有烦恼？是否我们的心已经不再像孩童时那样的纯真与开朗？
         计较得多，在乎得多，并不能让我们得到更多，反而助长我们的贪心。贪心重的人，烦恼也重！


               非宁静无以致远，非淡泊无以明志
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       人生如花草树木，枯荣无常，生命如流星般短暂，岁月如刀剑般无情。风霜雨雪天经地义，喜怒哀乐人之常情。自己道路自己走，自己日子自己过，自己的生命还要自己来珍重。每一个生命都不一样，都是一个奇迹。每一天也都不同，都是一个开始。生命不能选择，生命的方式可以选择。选择淡泊是一种严肃和庄重。
     淡泊是一种志向，是一种人生态度。人生百态，迥然不同：或浓墨重彩，大起大落，轰轰烈烈；或耕读人生，清风细雨，夕阳远山。激昂是人生，散淡也是人生。淡泊可寄情山水，也可寓意花鸟虫鱼。同是飘摇细雨，同是明月繁星，有的人能看到，有的人看不到，这是一种心境的不同啊。俯仰之间，可落花有情，流水无意。淡泊是一种人生体验，是一种对自然万物的认同，是一种天人合一之后的物我两忘。
   淡泊还是一种气度，一种修养。有了淡泊能不倨不傲，能不阿不妒，能不争不贪。有了淡泊敢不卑不亢，敢不拘小节。平平淡淡胸中自有内敛的韵味，含蓄中自有干天云气。淡泊有自己的淡泊方式，只要你自然、洒脱、从容，就是淡泊。它没有模式，没有特定。不一定要梅妻鹤子，也不一定要烟雨桃源。也未必不可放歌长啸、壮怀激烈。
   淡泊是自然从容，它不是刻意的矫柔造作，不是伪装的虚情假意。没有万卷诗书的熏陶，没有万里风尘路后的感悟，模仿的前卫是那么的苍白无力，夸张的时髦是那么的庸俗不堪，飞扬的个性是那么的一文不值。也许只有历尽沧桑的成熟才能做到真正的坦然淡泊。
     所以说，淡泊不是碌碌无为，大丈夫自然要拿得起，放得下，有所为有所不为，威武不能屈，贫贱不能移，凄风苦雨后才有彩虹的美丽，饥寒交迫后才有心情的清朗。万念俱灰那不叫淡泊，淡泊是一种清灯古卷里与红袖添香同在的洒脱，这是一种人生境界呀，从一而终的从容，真真实实的存在，岁月虽然的沉积，血气方刚也许更是年轻人，但一种超然的洒脱何尝不是另一层含义的理解？
   如今年代物欲横流，人心喧嚣燥动。人们以冲浪的速度上网，以敲键的方式对话，以鼠标点击的方式沟通，孤帆远影，野渡无人的淡泊方式不再有，淡泊真的很难。虽说境由心造，但不以物喜，不以已悲，但谁能不为掌声而感动？不为喝彩而流泪？或许能有一时，但一世的淡泊却很难……
    淡泊不是抛弃自我，而是一种自我的回归，雅致般的从容即是人生。往事如烟如雾，淡泊如风。


              灿烂晴空——愈放下愈快乐
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              人生之路始于“放下”
      我不会“抓紧”任何我拥有的东西！我学到的是，当我抓紧什么东西时，我就会失去它。如景我“抓紧”爱，我也许就完全没有爱；如果我“抓紧”金钱，它便毫无价值。想要怖验“拥有”任何东西的唯一方法，就是将它“放下”。
                          ——尼尔·唐纳·沃许
           始子“放下”，终子“快乐”
      “放下”原本只是一句禅语，《禅意与化》中道：放下你的外六尘，内六根、中六识、一直舍去，舍至无可舍去，是汝放生命处。然而，又有多少人能够真正懂得这种境界呢？人在原始的时代里，过着封闭的生活，以为视所能及之界，步所能至之处便是所有的天地，而原始的平等与平均使人欲也随之淡化。是想象和美好的心愿开启了人类欲望的大门，任何可以想象又力所能及、智所能为的产物开始了天地间的变化。从此对生活不再满足，欲望得到了无尽的“升华”。在追求物产的过程中，欲望得到了充分的满足，而心灵似乎永远找不回原来的那价宁静静和安详。
      忙碌的脚步，让人们失去了沉静的本能。物欲横流的今天，数字的多少划分了人与人之间的等次，打破了平衡的宁静。人们躁动不安，努力地寻找提升自身社会等次的机会。不择手段地往上钻，没有台阶就踩着别人的肩膀继续向上，人们变得几乎疯狂。谎言被人崇拜，实话被人遗忘。掩耳盗铃，自欺欺人，是非难辨……
      有这样一个故事。有一天，无德禅师正在院子里锄草，迎面走过来三位信徒向他施礼，说道：“人们都说佛教能够解除人生的痛苦，但我们信佛多年，却并不觉得快乐，这是怎么回事呢？”
      无德禅师放下锄头，安详地看着他们说：“想快乐并不难，首先要弄明白人为什么活着。”
      三位信徒你看看我，我看看你，都没料到无德禅师会向他们提出这个问题。
      过了片刻，甲说：“人总不能死吧！死亡太可怕了，所以人要活着。”乙说：“我现在拼命地劳动，就是为了老的时候能够享受到粮食满仓、子孙满堂的生活。”
      丙说：“我可没你那么高的奢望。我必须活着，否则一家老小靠谁养活呢？”
      无德禅师笑着说：“怪不得你们得不到快乐，你们想到的只是死亡、年老、被迫劳动，不是理想、信念和责任。没有理想、信念和责任的生活当然是很痛苦、很累了。”
      信徒们不以为然地说：“理想、信念和责任，说说倒是很容易，但总不能当饭吃吧！”无德禅师说：“那你们说有了什么才能快乐呢？”
      甲说：“有了名誉，就有一切，就能快乐。”
      乙说：“有了爱情，才能快乐。”
      丙说：“有了金钱，就能快乐。”
      无德禅师说：“那我提个问题，为什么有的人有了名誉却很烦恼，有了爱情却很痛苦，有了金钱却很忧虑呢？”信徒们无言以对。
      无德禅师说：“理想、信念和责任并不是空洞的，而是体现在人们每时每刻的生活中。必须改变生活的观念、态度，生活本身才能有所变化。名誉要服务于大众，才有快乐；爱情要奉献于他人，才有意义；金钱要布施于穷人（需要得到帮助的人），才有价值。这种生活才是真正快乐的生活。”
      自古以来，“放下”就是一个人们不断探耐的哲理问题。一个永远不想放下的人，是一个沉重的人，人生也不能承受生命之重。一个永远不能放下的人，人生就难有新的收获和新的体验。


             灿烂晴空——愈放下愈快乐（二）
------------------------------------------------------------------------------            “放下”是一种心态
      人们总是喜欢站在高处，却忘了“高处不胜寒”的道理。其实，有时你也应该在高处站成低头的姿势，给自己一次俯视的机会。约束自己，满足于过比较简单的生活，这样的日子才会有好心情。快乐有限，精彩有限，生命亦有限。那些平凡走过的日子，那些喜怒哀愁，转身就会如烟花般消散。别让自己像个输光的赌徒，用郁闷伴随人生，用青春作为赌金，肆意挥霍自己的人生。
      “放下”并不意味着放弃。放弃是绝对的，放下是相对的。放下是实，品味收获的喜悦，拥有创业的荣耀……你得到的将是对命真谛的理解。当然，所有这一切，只有在放下的同时付出加倍的努力，才可以成为现实。
      “放下”指的是平淡的心境。当心灵在晨钟暮鼓的洗涤中慢慢被净。化时才发现，曾经以为不能放下的东西在不经意间已遗忘了它。一切始于此，又终于此。不要烦恼时光的反复不变，因为日月就是经由这样的交替来变更年轮；不要埋怨岁月的无常，因为无常的是被五彩缤纷烦扰的心。以淡泊之心处世，才能真正做到放下。
      其实，说到底，人生的兴奋与苦恼也无非是衣食住行、功名利禄，过多的欲望折腾着自己，总想找到一个出口，然而却不断地迷路。就算偶尔兴奋也只会是小人得意的浅薄，欢笑之后的痛苦只有自己品尝。当你舍弃浮华，放下包袱，轻松上路的时候，你会感到从来没有过的开心与自在，这就是简单与质朴的生活，每一个人都应该好好去享受。
      远离忧愁和世俗，尊重那些与平凡日子相守的人，原谅那些随波逐流的人，宽容那些落井下石的人，理解与自己格格不入的人吧！历史长河中人人都是匆匆过客，别让那些阴霾遮住心的灿烂。
      哲学家孟子说过“鱼和熊掌不可兼得”，如果不是我们应该拥有的，就该抛弃掉。几十年的人生旅途，会有山山水水，风风雨雨，有所得必有所失，只有放下，才能拥有一份轻松，才会活得更加充实更加坦然。
      智慧品人生
      懂得放下的人。才是懂得生活的人，学会了放下的人，才有可能拥有更为广阔的天空。放下，既是理性的表现，也是豁达之举。宠辱不惊，闲看庭前花开花落，让身与心得到恬静的休憩，让情与景得到自然的交融。放下。你会发现沙漠很美，因为其中藏着一方绿洲；放下，你会发现空谷很美，因为有兰花幽幽绽放；放下。你会发现生活很美，因为有亲情、友情、爱情的支持。一花一世界。一叶一春秋。一沙一天堂。一水一桃源。放下一切，潇潇洒洒，坦坦荡荡，真真切切，从从容容。历经沧海桑田。终得返璞归真。“快乐地经历风雨，轻松地面对人生的起伏”，才是最精彩的人生状态。


        灿烂晴空——愈放下愈快乐（三）
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   有一个富翁背着许多金银财宝去寻找快乐，可是，走过千山万水也未找到，于是他沮丧地坐在山道旁。这时，一位农夫背着一大捆柴草从山上下来。富翁说：“我是个令人羡慕的富翁，为何没有快乐呢？”农夫放下沉甸甸的柴草，舒心地擦着汗水说：“快乐也很简单，放下就是快乐呀！”富翁恍然大悟：是啊，自己背着沉重的珠宝，既怕人偷又怕人抢，还怕被人谋财害命，整天提心吊胆，快乐从何而来？于是，富翁放下财宝，并用它接济当地的穷人。从此，富翁不再担惊受怕，忧心忡忡，反而因为帮助了穷人，得到了穷人的感激和爱戴而快乐起来。
      放下压力，活得轻松；放下烦恼，活得幸福；放下自卑，活得自信；放下懒惰，活得充实；放下消极，活得成功；放下抱怨，活得舒坦；放下犹豫，活得潇洒；放下狭隘，活得自在……
      人生其实就是要生活得很幸福，不一定有辉煌，不一定有地位，却一定要有“放下”的智慧，让心灵释荷。放下曾经的辉煌，放下昔日的苦难，放下对旧日恋情的回忆。卸下身上所有束缚我们前行的包袱，人生最大的幸福就是放下。
      “放下就是快乐”，这是一剂灵丹妙药。放下即快乐，对每个人都适用。生活富裕了，但压力越来越大；收入增加了，但快乐却越来越少。其实，累与不累只是一种感觉。压力的大小，主要取决于自己的一心态。快乐与不快乐，就看你是否学会了放下。放下，是一种生活的智慧；放下，是一门心灵的学问。学会放下，让心灵释葡
      人生在世，有些事情是不必在乎的，有些东西是必须要放下的。该放下时就放下，这样你才能够腾出手来，抓住真正属于你的快乐和幸福！懂得放下，学会放下，试着放下，让心灵释荷，使身躯轻盈，如此，我们的人生必定幸福。
      人生万象，快乐无处不在。烦心的事人人都有，事情办好是快乐；办不好，能随遇而安，也是一种快乐。身体的劳累可以用休息来缓解，但心灵的疲惫却难以消除，所以要努力学会放下。学会放下才能找回真实、简单、轻松快乐的自我。
      有一个人觉得每天不堪生活重负，没有丝毫的快乐可言。于是，他去请教一位德高望重的哲人。哲人把一只竹篓放在他的肩上说：“你背着它上路吧，每走一步都要从路边捡一块石头放在里边，看看是什么感受。”那个人虽然大惑不解，可还是按哲人说的去办了。可刚走了几百步，他就感到背负太重受不了了，因为竹篓里已经装满了沉重的石头。“知道你每天为什么不快乐吗？是因为你背负的东西太沉重了，它已经把你的快乐压抑殆尽了。”哲人从竹篓里一块一块地取着石头说，这块是功名，这块是利禄，这块是小肚鸡肠，这块是斤斤计较……当大半篓石头被扔掉后，那个人背起竹篓走起路来感到从未有过的轻松。
      生活原本是有许多快乐的，只是因自己常常自生烦恼而空添了许多愁。自己在努力地追逐着快乐，却又总放不下心中的累赘，把不该看重的事情看得太重，总想放下些什么却总也放不下。每日地尘世穿梭忙碌，每天忙着经营自己的世界，对工作、生活、朋友、亲人等的期望值不断升高，可是到头来却什么也没有改变，什么也没有得到，想想，自己是多么的幼稚与浅薄。其实快乐是简单的，放下就是快乐，所以要看得开、放得下。若总是把不如意的事记在心里，只会让自己更加不开心。对一些不快乐的事情应坦然面对，波澜不惊；对工作生活中的琐事，要该放手的就放手；对一些恩怨情愁，不再纠缠，不再为自己增加无谓的烦恼。想开了，竞刹那间感到莫名的轻松，忽然有如释重负的感觉。多少天来的苦闷和烦恼，失落和渺茫，一下子烟消云散了。走出困境，一切是那么的轻松美好。真的放下就是快乐。
      时下，许多人成天沉醉于对名利的追求、对金钱的角逐中，何谈快，乐？成天陷入对利益的争夺中，为了一丁点利益，就与昔日的好友反目成仇，快乐从何而来？成天心事重重，阴霾不散，拿不起，放不下，快乐又在哪里？总是小肚鸡肠，心胸如豆，鼠目寸光，疑心重重，快乐又何处去寻？


                                舍得是福
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    如果你能够领悟放下的道理，你将会有一种如释重负的感觉。因为只有懂得放下，才能掌握当下。更何况，人生在世，如果不能把一些不是很必要的东西放下，你的人生行囊将很快就没有空间去搁置你真正需要的东西。
    孙子说：“兵无常势，水无常形。”天地之间没有一成不变的事情，万事万物，随时而变，随地而变。三十年河东，三十年河西，运转轮回，好运也不可能与你长相守，倘若你能够放下心中妄念，从容理性、胸怀宽广、心平气和，该退则退、该让则让，以变应变，你完全可以以退为进，以守为攻，一旦时机成熟，你即可反败为胜。
    有些时候糊涂处世，主动吃亏山不转水转，也许以后还有合作的机会，又走到一起。若一个人处处不肯吃亏，则处处必想占便宜，于是，妄想日生，骄狂的态势，则难免会侵害别人的利益，于是便起纷争，在四面楚歌之中，又焉有不败之理？
    我们的付出不一定就是痛苦的，但收获的却一定是快乐。人不能一味地抱着索取的目的，如果每个人都希望从别人哪里得到什么，但从不想到去付出，那就一定不会快乐。给予才是幸福。多数情况下，付出的同时我们亦得到了快乐，更重要的是请不要将别人的回报计算在自己的行动中，这样才能更快乐，这样才能得到自己想到的一切。
    善于看轻自己的人，懂得自己只是芸芸众生中的一分子，不会自高自大、自命不凡；善于看轻自己的人，懂得只有努力奋斗，开拓进取，才能一步一个脚印地攀登人生的高峰；善于看轻自己的人，为人谦虚、厚道，容易取得别人的信任和敬重，也容易取得成功。
    如果你肯帮助其他人获得他们需要的事物，你也会因此而得到想要的事物。你帮助的人越多，你得到的也越多。如果你怀着这个崇高的信念，你将有一笔财富。这个信念就是帮助别人。这个信念将给人的一生带来巨大的幸福。
    爱，是一种循环。爱，给予别人，不见到立即有直接的回报；但最终也会循环到自己的身上。而且，回报的内容和形式多种多样，如果每个人在爱护自己的同时，也考虑爱护别人，那么最终自己也能得到更好的爱好。
    烦恼本来就是虚幻不实的，我们越是在乎它，就越是会被它所烦。如果不能看破它迷惑人的假象，起码也要学会放下、遗忘、宣泄等等，才能活到自如自在。我们心中那片净土，由我们自主去实现.
    人的一生很短暂，有限的精力不可能方方面面都顾及，而世界上又有那么多炫目的精彩，这时候，有所不为就成了一种大智慧。只要能得到你想要得到的，放弃一些不必要的“精彩”，你并不会损失什么，而在放弃的背后也正意味着得到更多。
    人生没有完美可言，完美只是在理想中的存在。所以，不管对于事情的结果如何不满意，偶尔也该放过自己，毕竟完美是不存在的。正是因为有了残疾，我们才有梦想、有希望，当我们为梦想和希望而付出努力同时，就已经拥有一个完美的自我了。其实，在人世间，完美与不完美只存在于一念之间。苛求完美只会离完美越来越远，放弃苛求完美，我们会发现人世间的一切都有它自己的独特之美。
    人生在世，除了生存的欲望以外，人还有各种各样的欲望。欲望在一定程度上是促进社会发展的动力，可是，欲望是无止境的，欲望太强烈，就会造成痛苦和不幸，这种例子不胜枚举。因此，人应该适度调节自己过高的欲望，培养清心适欲，知足常乐，在淡泊中进取的生活态度。


             拥有应该拥有的东西
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     有一个樵夫，每天上山砍柴，日复一日，过着平凡的日子。
    有一天，樵夫跟往常一样上山砍柴，在路上捡到了一只受伤的银鸟。银鸟全身包裹着闪闪发光的银色羽毛，樵夫欣喜地说：
”啊！我一辈子从来没有看过这么漂亮的乌！〃于是，樵夫把银鸟带回家，用心地替银鸟疗伤。
银鸟在疗伤的日子里，每天唱歌给樵夫听，樵夫过着快乐的日子。
邻人看到樵夫的银鸟，告诉樵夫他看到过金鸟，金鸟比银鸟漂亮千倍，而且，歌也唱得比银鸟更好听。樵夫想着，原来还有金鸟啊！从此樵夫每天只想着金鸟，也不再仔细聆听银鸟清脆的歌声日子过得越来越不快乐。
有一日，樵夫坐在门外，望着金黄的夕阳，想着金鸟到底有多美。此时，银鸟的伤已康复，准备离去。银鸟飞到难樵夫的身旁，最后一次唱歌给樵夫听，难樵夫听完，只是很感概地说：
”你的歌声虽然好听，但是比不上金鸟；你的羽毛虽然很漂亮，但是比不上金鸟的美丽。〃
银鸟唱完歌，在樵夫身旁绕了三圈后告别，向金黄的夕阳飞去。
樵夫望着银鸟，突然发现银鸟在夕阳的照射下，变成了美丽的金鸟。他梦寐以求的金鸟，就在那里。只是金鸟己经飞走了，飞得远远的，再也不会回来了。
人常常在不知不觉之中成了樵夫，自己却不知道。不知道原来金鸟就在当下。在这个世界上，什么是最重要的？它既不是你失去的，也不是你没有得到的，而是你正拥有的。




                     人生一场空
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     天也空，地也空，人生渺茫在其中。日也空，月也空，东升西沉为谁动。
     金也空，银也空，死后何曾握手中。妻也空，子也空，黄泉路上不相逢。
     权也空，名也空，转眼荒郊土一封。田也空，屋也空，换了多少主人翁。
     爱也空，恨也空，人生陌路不相逢。喜也空，悲也空，无非都是在梦中。
     缘也空，孽也空，前生后世觅无踪。诗也空，曲也空，随风飘落任西东。
     帅也空，丑也空，转瞬即是白发翁。春也空，秋也空，繁华过尽就是冬。
     江也空，海也空，几度轮回做田耕。情也空，义也空，大难来时影无踪。
     成也空，败也空，百年身后罪名声。真也空，假也空，真真假假两难清。
     食也空，色也空，酒囊饭袋养残生。亲也空，戚也空，亲荣戚贵才沟通。
     苦也空，乐也空，苦乐从来不均衡。身也空，意也空，体魄刚强路难通。
     斗也空，让也空，争来让去不兼容。非也空，是也空，是非自古不分明。
     福也空，祸也空，祸福相依一路行。恩也空，怨也空，恩怨相交一杯羹。
     好也空，歹也空，好歹尽在不言中。善也空，恶也空，善恶相报难公平。
     醒也空，梦也空，一枕黄粱事无成。活也空，死也空，生难死易奈何终。
     朝走西，暮行东，人生犹如采花蜂。采得百花成蜜后，到头辛苦一场空。


           赵朴初先生<<宽心谣>>
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       日出东海落西山,愁也一天,喜也一天.
       遇事不钻牛角尖,人也舒坦,心也舒坦.
       每天领取谋生钱,多也喜欢,少也喜欢.
      少荤多素日三餐,粗也香甜,细也香甜.
      新旧衣服不挑拣,好也御寒,赖也御寒.
      常与知己聊聊天,古也谈谈,今也谈谈.
      全家老少互慰勉,穷也相安,富也相安.
      早晚操劳勤锻炼,忙也乐观,闲也乐观.
     心宽体健养天年,不是神仙,胜似神仙.