北静王
曹雪芹《红楼梦》中的人物（首见第十四回），名水溶，年未弱冠，形容秀美，性情谦和。因祖上与贾府有世交之谊，同难同荣，故从未以异姓相见，更不以王位自居。
他身为皇家郡王，天潢贵胄，身处权力漩涡，处处身不由己，却始终坚持着内心的信念。对待朋友，他肝胆相照，两肋插刀；对待感情，他炽烈热忱，情深义重。真正做到了笑看风云，宠辱不惊，是一个风流倜傥的贤王！而在他尊贵而平静的外表下，究竟有多少深藏暗涌无法表露……？
好像北静王的原型就是胤祥吧？怎么有人说是乾隆的儿子？

咱自己来顶贴【为了十五字十五字十五字十五字十五字十五字……】

我记得在百家讲坛里看到过，说北静王的原型就是胤祥，绝对不是什么乾隆的儿子。
另外在百度知道里面也有关于胤祥就是北静王原型这一说法

那刘心武说的都错了么？【表示曹雪芹总算没有亏待胤祥。。。】

懵懂…

应该不可能是乾隆的儿子吧！这年代不对啊……看过的资料里说是咱老十三的较多一点~~~~~具体到底原型是谁、只能问曹公了！

脂批说北王年幼多受溺爱，后来得了大病。两种含义，一，十三年少时老康的确是十分宠他；二，因为太子的事十三遇到了人生的转折，在老康面前不待见，还落下一身的病，心上的腿上的。是不是很明确呢？

百家讲坛里说北静王的原型叫啥永溶？？？？

红学家至今也没有明确的结论吧。。。比如曹雪芹到底是那年出生的？康熙五十年还是雍正二年~这直接决定了水溶到底是胤祥还是胤祥的后代（比如弘晓）~但我觉得一定是怡王府里的人~

我忘了在哪儿看过，有作者分析是几个贵族的影子，两代怡亲王+康熙二十一阿哥允禧的形象集成。内文分析说，北静王的家世和角色原型是弘晓，但角色对贾家的关照是暗含允祥与曹家，不过论交情其实曹雪芹跟允禧较深，所以言行举止谈吐更接近允禧。

我觉得是弘晓啊啊啊

唔。记得在哪儿看过是胤祥来着..然后就特意看了下红楼....
仍然觉得其实和胤祥也有几分像的

刘心武说的是错的= =他是利用拆字来解北静王的原型，
这有个资料，
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根据《红楼梦》正文内容来判定“全部‘脂本’都是作伪”，进而判定所谓“残脂本”“卞藏本”必定作伪，一个极其重要的客观判断标准，就是程本系统（程甲、程乙本以及后世据此翻印的120回小说刻本）、脂本系统（即所谓甲戌、己卯、庚辰、杨藏、列藏、戚序等80回小说抄本）这两大系统的版本对小说中重要人物北静王姓名的叙述。
在程本系统中，北静王的姓名无一例外地都是写作“世荣”；在脂本系统中，北静王的姓名无一例外地都是写作“水溶”。
梁启超先生在《中国历史研究法》一书中提出了辨伪的十二条“公例”，其一是：“两书同载一事绝对矛盾者，则必有一伪，或两俱伪。”验之于《红楼梦》，“世荣”和“水溶”究竟谁真谁伪呢？或者两者都是背离小说原作者的伪造？
答案是：“世荣”真，“世荣”才是符合小说原作者创作意图的写法；“水溶”假，“水溶”造假的始作俑者就是上海有正书局经理狄葆贤。


位高权重的怡亲王允祥如此关照曹頫，曹頫将小说《红楼梦》送呈怡亲王府保存并传抄，是完全合情合理的。据吴恩裕和冯其庸两位红学专家研究，现存的《脂砚斋重评石头记》(己卯冬月定本)就是怡亲王弘晓家的抄本，其主要证据是：己卯本上“玄、祥、晓”三字书写常缺末笔，显然是避圣祖玄烨、怡亲王允祥及其子弘晓祖孙三代之名讳。而今藏北京图书馆的《怡府书目》原抄本内，此三同样有避讳缺笔，且缺笔书写方式与己卯本完全相同。这就完全可以证明：今己卯本确是怡王府的过录本。此外，吴先生根据弘晓《明善堂集》中两篇他本人手书付刻之《自序》笔迹，与今己卯本抄手之一的笔迹对照，发现这抄手就是弘晓本人，且其笔迹在《怡府书目》原抄本中也曾出现。[6]
朱淡文女士认为，作者在乾隆二十四念己卯冬(1759)完成了“前八十回”的定稿，即己卯原本；次年春夏间，怡亲王弘晓据以过录，即今己卯本。乾隆二十五年庚辰秋，作者又对己卯原本进行点改增补，即成庚辰本。现存的庚辰本是乾隆三十二年丁亥(1767)以后的过录本。[7] 这个说法只是朱女士的一家之言，但表明了己卯本与庚辰本之间密切的关系。如果两个过录本之间“同源”的看法被证明属实，那么我们的确也可以看出曹頫对怡亲王父子的信任，以及怡亲王弘晓在小说的保存与传播方面的重要作用。
怡亲王允祥虽然在雍正朝位高权重，可很奇怪的是，后人为他作传的非常少，除《清史稿》外，后人所作的传内容极其简略。我想，曹頫在小说中以饱含深情的笔触对北静王水溶的描写，也许对关于允祥的正史是一个非常有益的补充。最后，让我们再来看一看小说第十五回所描写的水溶的形象：
话说宝玉举目见北静王水溶头上戴着洁白簪缨银翅王帽，穿着江牙海水五爪坐龙白蟒袍，系着碧玉红鞓带，面如美玉，目似明星，真好秀丽人物。
当曹頫在艰难困苦中创作《红楼梦》时，恩主允祥的形象可能时常浮现在他的眼前，给他安慰，也给他力量。当曹頫以细腻生动、倾情赞美的笔触描绘北静王水溶谦和风雅、稳重老练以及位高权重的形象时，也许他认为这是对“忠敬诚直勤慎廉明”的“贤王”最好的纪念，也是对恩主允祥最好的报答。