同学们：
1517年，马丁·路德将他的《九十五条论纲》钉在威登堡教堂门上，并非为了分裂教会，而是为了涤荡陈腐，唤回其服务信徒的初心。他所凭借的，并非武力，乃是公开辩论的勇气与对信仰本真的渴求。这一行为，犹如一粒火种，最终照亮了宗教改革之路，其核心精神——反对权威对思想的禁锢，追求基于经典的平等辩论与革新——穿越时空，至今仍在回响。
值此中国民航大学贴吧吧主竞选之际，我秉承法治精神与公平正义之理，特仿先贤之勇气，草拟此《贴吧治理九十五条论纲》，悬于贴吧之门，供诸位思辨、评议与补充。吾等之目的，非为对抗，而为建设；非为分裂，而为团结；旨在建立一个真正属于我们航兵自己的、充满活力与理性的网络家园。
贴吧之本，在于同学。其首要功能，乃服务广大同学之交流、互助与成长，而非成为任何单一意志之传声筒。
吧主之位，非官衔，乃公仆。其权力源于吧友之信任，其职责在于维护吧内秩序、保障言论自由、促进良性互动。
我们主张，吧主团队应明确宣誓，其行为首要对全体吧友负责，而非对任何试图施加不当影响的校内外机构负责。
我们谴责一切形式的“捂盖子”行为。吧务团队不得因学校官方或任何组织的“要求”或“暗示”，即对批评学校管理、教学、后勤服务等问题的帖子进行无正当理由的删除、屏蔽或限制回复。
我们坚信，理性的批评是母校进步的磨刀石。一个惧怕批评的组织，注定无法走向卓越。
我们奉行“大鸣、大放、大字报”之精神（于网络时代之新形态），即鼓励吧友就学校发展、校园生活、学业困惑等畅所欲言，形式不拘。
然而，自由非无界。言论之边界，应以国家法律法规及百度贴吧协议为唯一准绳。于此框架内，言论应得到最大限度之包容。
我们主张，对待争议性话题（如学校政策、社会热点），吧务应秉持中立立场，引导理性讨论，而非预设立场、党同伐异。
我们应包容各种不同的声音，只要其表达方式文明、有理有据。对于偏激之言，应以理性回应之，而非以权力压制之。
航兵们，贴吧虽小，亦是实践民主法治、涵养公民精神之一隅。吾等之诉求，无非是希望这片我们钟爱的网络空间，能够真正成为思想的集市、互助的港湾、推动母校进步的微薄力量。愿候选者们能倾听此声，愿诸位同学能共执此念，使我中国民航大学之贴吧，永葆青春之活力与独立之精神！
谨上
1517年，马丁·路德将他的《九十五条论纲》钉在威登堡教堂门上，并非为了分裂教会，而是为了涤荡陈腐，唤回其服务信徒的初心。他所凭借的，并非武力，乃是公开辩论的勇气与对信仰本真的渴求。这一行为，犹如一粒火种，最终照亮了宗教改革之路，其核心精神——反对权威对思想的禁锢，追求基于经典的平等辩论与革新——穿越时空，至今仍在回响。
值此中国民航大学贴吧吧主竞选之际，我秉承法治精神与公平正义之理，特仿先贤之勇气，草拟此《贴吧治理九十五条论纲》，悬于贴吧之门，供诸位思辨、评议与补充。吾等之目的，非为对抗，而为建设；非为分裂，而为团结；旨在建立一个真正属于我们航兵自己的、充满活力与理性的网络家园。
贴吧之本，在于同学。其首要功能，乃服务广大同学之交流、互助与成长，而非成为任何单一意志之传声筒。
吧主之位，非官衔，乃公仆。其权力源于吧友之信任，其职责在于维护吧内秩序、保障言论自由、促进良性互动。
我们主张，吧主团队应明确宣誓，其行为首要对全体吧友负责，而非对任何试图施加不当影响的校内外机构负责。
我们谴责一切形式的“捂盖子”行为。吧务团队不得因学校官方或任何组织的“要求”或“暗示”，即对批评学校管理、教学、后勤服务等问题的帖子进行无正当理由的删除、屏蔽或限制回复。
我们坚信，理性的批评是母校进步的磨刀石。一个惧怕批评的组织，注定无法走向卓越。
我们奉行“大鸣、大放、大字报”之精神（于网络时代之新形态），即鼓励吧友就学校发展、校园生活、学业困惑等畅所欲言，形式不拘。
然而，自由非无界。言论之边界，应以国家法律法规及百度贴吧协议为唯一准绳。于此框架内，言论应得到最大限度之包容。
我们主张，对待争议性话题（如学校政策、社会热点），吧务应秉持中立立场，引导理性讨论，而非预设立场、党同伐异。
我们应包容各种不同的声音，只要其表达方式文明、有理有据。对于偏激之言，应以理性回应之，而非以权力压制之。
航兵们，贴吧虽小，亦是实践民主法治、涵养公民精神之一隅。吾等之诉求，无非是希望这片我们钟爱的网络空间，能够真正成为思想的集市、互助的港湾、推动母校进步的微薄力量。愿候选者们能倾听此声，愿诸位同学能共执此念，使我中国民航大学之贴吧，永葆青春之活力与独立之精神！
谨上
