榴耕堂方氏新修家谱序
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前言
方氏家族日早在三十年前，先辈们就建过谱，也做过家谱会，聚过多次会，本谱在文化
大革命期间已散失。
方氏家族这次修谱，充分说明了本族继祖的生活习惯，更是反映了这代人继祖国统一的
优良传统。
方氏家族人多盛广，难以统计，公从安徽的龙岗，江苏的卞塘、岗坂、南望三地始绪，
简要分三大门，初步为下代开了一个头，作一曲，望本族永远流传下去。方氏家族门庭极
盛，对于左邻右舍的本族由下代人续修。
志同道合青春美 地久天长幸福多
自唐到清，世代相传，门庭及盛，眉前世系已尽，子孙命无绪，余亲族之情，加之本族
之需，故新建家谱，修谱者，亲亲也，亲亲必尊祖，尊祖必敬宗，敬宗必聚族，聚族必理
绪。人之有祖宗，木之有本，水之有源，人之有子孙，古人云：而知其思本思源，岂无追先
祖之德也，启示后人之道焉。方氏乃世方族大，遍及中华，祠堂较多，据历史记载，方门家
族和睦相处，松菊同盟，克勤克俭，惟读惟耕，治家有法，教子有方，子教孙贤，以忠以
信，不求非份，不作非为，受人称赞，名扬于世。
吾宗先祖曾遗谕，明朝洪武（朱元章）为除害平辽，引起本地为战场，那时已兵荒马
乱，加之黄水夺淮，遍地无收，人逃散与伤亡。本祖宗是苏州人，被洪武赶散于全国各地。
据十六世系的传说：本族人多盛广，一时难以统计，要划一年之久，才略有大概。
这次修谱本族鸿喜提出看法：从十六世系始绪，公从安徽的龙西，江苏金湖南望、岗坂
两地遥远，交往不便，延年月久，各行其是，字辈泛上，怡笑大方。为此，本宗子孙，慎终
不忘先人志，追远常怀一片心。尊本宗之意，以解毋误，分清长晚世辈依据，流传万年。
此本族修谱有愧，上有先祖名讳不全，加之其它地区无访，信立龙西、卞塘两地之谱。
这次绪谱，本族子孙多者热忱，献计献策，吾本才疏学浅，负本族之任，继承祖业，义
不容辞，与本族共商集众献智，晓荒，聊写之序，望本族长晚辈多谅解。
方氏家族建谱重申：
1、本族子孙应奉公守法，不得度之法外，更不得借此家谱生端，搞封建宗族主义，私立法
章，集会迷信活动。如尚有所发生，应受法律惩处。
2、本族建谱根据国家婚姻与计生有关规定精神，纠正重男轻女封建意识，生女入赘照入
谱，生男赘入她方当女儿看待，如生二女者尚未成人，二女同时入谱。以后由自已选择
入谱，对无子女者，抱养他姓子女同亲生一样看待，本族子女被他人抱养，不予入谱。
3、本族建谱早在几年前就提出聚会建谱，因祖上老谱在广文化大革命期间已散失，建谱难
度较大，无法作手，经两地聚族合议，采取重建措施。组织人员专人调查研究，深入各
门登记，走访老人，核实较对，仅能从十六世祖始编，但还不全面，对不在紧门尚未入
谱之家族甚表歉意。
4、本族从授谱之日起，希认真自录，世代相传，生枝添叶，应按世系排列填入本谱，如在
发生逝世者，可在此人名字右边划一竖，表示此人名讳。对于出生或逝世，可见本谱最
后两种表格，两者做到，以便后裔修辑。
5、本族所建谱，至授予谱之日后，要妥善保管，世代相传，切勿散失。
公元一九九八年
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前言
方氏家族日早在三十年前，先辈们就建过谱，也做过家谱会，聚过多次会，本谱在文化
大革命期间已散失。
方氏家族这次修谱，充分说明了本族继祖的生活习惯，更是反映了这代人继祖国统一的
优良传统。
方氏家族人多盛广，难以统计，公从安徽的龙岗，江苏的卞塘、岗坂、南望三地始绪，
简要分三大门，初步为下代开了一个头，作一曲，望本族永远流传下去。方氏家族门庭极
盛，对于左邻右舍的本族由下代人续修。
志同道合青春美 地久天长幸福多
自唐到清，世代相传，门庭及盛，眉前世系已尽，子孙命无绪，余亲族之情，加之本族
之需，故新建家谱，修谱者，亲亲也，亲亲必尊祖，尊祖必敬宗，敬宗必聚族，聚族必理
绪。人之有祖宗，木之有本，水之有源，人之有子孙，古人云：而知其思本思源，岂无追先
祖之德也，启示后人之道焉。方氏乃世方族大，遍及中华，祠堂较多，据历史记载，方门家
族和睦相处，松菊同盟，克勤克俭，惟读惟耕，治家有法，教子有方，子教孙贤，以忠以
信，不求非份，不作非为，受人称赞，名扬于世。
吾宗先祖曾遗谕，明朝洪武（朱元章）为除害平辽，引起本地为战场，那时已兵荒马
乱，加之黄水夺淮，遍地无收，人逃散与伤亡。本祖宗是苏州人，被洪武赶散于全国各地。
据十六世系的传说：本族人多盛广，一时难以统计，要划一年之久，才略有大概。
这次修谱本族鸿喜提出看法：从十六世系始绪，公从安徽的龙西，江苏金湖南望、岗坂
两地遥远，交往不便，延年月久，各行其是，字辈泛上，怡笑大方。为此，本宗子孙，慎终
不忘先人志，追远常怀一片心。尊本宗之意，以解毋误，分清长晚世辈依据，流传万年。
此本族修谱有愧，上有先祖名讳不全，加之其它地区无访，信立龙西、卞塘两地之谱。
这次绪谱，本族子孙多者热忱，献计献策，吾本才疏学浅，负本族之任，继承祖业，义
不容辞，与本族共商集众献智，晓荒，聊写之序，望本族长晚辈多谅解。
方氏家族建谱重申：
1、本族子孙应奉公守法，不得度之法外，更不得借此家谱生端，搞封建宗族主义，私立法
章，集会迷信活动。如尚有所发生，应受法律惩处。
2、本族建谱根据国家婚姻与计生有关规定精神，纠正重男轻女封建意识，生女入赘照入
谱，生男赘入她方当女儿看待，如生二女者尚未成人，二女同时入谱。以后由自已选择
入谱，对无子女者，抱养他姓子女同亲生一样看待，本族子女被他人抱养，不予入谱。
3、本族建谱早在几年前就提出聚会建谱，因祖上老谱在广文化大革命期间已散失，建谱难
度较大，无法作手，经两地聚族合议，采取重建措施。组织人员专人调查研究，深入各
门登记，走访老人，核实较对，仅能从十六世祖始编，但还不全面，对不在紧门尚未入
谱之家族甚表歉意。
4、本族从授谱之日起，希认真自录，世代相传，生枝添叶，应按世系排列填入本谱，如在
发生逝世者，可在此人名字右边划一竖，表示此人名讳。对于出生或逝世，可见本谱最
后两种表格，两者做到，以便后裔修辑。
5、本族所建谱，至授予谱之日后，要妥善保管，世代相传，切勿散失。
公元一九九八年
