又没冲突，抗日牺牲立碑这是应该的。统一后也清算过了。

汤恩伯先、张灵甫后代也拿抗战勋章的。
这次阅兵一个台湾省老哥父亲参加115师，后来去台湾了，也来观礼了。
要是一切完人标准，抗战会自我怀疑的。
实际这些年倭寇不断带起节奏，很多就是谣言。广州反感新一军，用广东档案说话，要不只是鱼饵。
抗联一线天战役让人捧杀，新一军那句去过南京的都活埋不是捧杀？
警惕倭寇让国人，尤其抗战史一些人自我倭化。

所以才会有大清洗

新一军在广州瞎搞的肯定是活人。
关死人啥事？
这跟东欧那帮和苏联有仇，就去挖二战墓的有啥区别？

第一次听说还有新一军，也是叶挺带的吗？叶挺带领武装劫掠自己家乡吗？

新一军的别名叫新日军

拆毁新一军印缅阵亡将士公墓的行径，是对抗战英烈的亵渎，也是对历史记忆的破坏，在今天看来完全错误且应当被批判。
新一军将士在印缅战场抗击日军，为国家和民族作出了牺牲，他们的功绩属于整个民族的共同记忆。任何破坏纪念英烈场所的行为，都是对民族精神的伤害，也违背了尊重历史、缅怀先烈的基本准则。

文革时期拆毁新一军墓的行为，是对历史正义的践踏，是对人类良知的亵渎，应从多方面进行批判。以下是一些批判的角度：
- 从历史价值角度看：新一军在印缅战场浴血奋战，为抗击日本侵略者做出了巨大贡献，其公墓是这段历史的重要实物见证。拆毁公墓，就是在破坏珍贵的历史文化遗产，切断了后人了解和研究这段历史的重要纽带，使历史记忆变得模糊和残缺。
- 从英烈保护角度看：新一军将士为国家和民族的利益英勇牺牲，他们是当之无愧的英烈。拆毁其公墓，是对英烈尊严和荣誉的严重侵犯，违背了人类社会尊重和敬仰英烈的基本道德准则，伤害了广大人民群众对英烈的深厚情感。
- 从文化传承角度看：公墓作为一种纪念性文化设施，承载着特定的文化内涵和民族精神。拆毁它，是对民族文化传承的破坏，阻碍了优秀传统文化和爱国主义精神的延续与弘扬，使民族文化的血脉在一定程度上出现了断裂。
- 从社会影响角度看：这种行为在当时造成了恶劣的社会影响，扰乱了正常的社会秩序和价值取向，让人们对历史认知和道德判断产生了混乱。在当今社会，它也警示我们要时刻警惕历史悲剧的重演，加强对历史文化遗产和英烈权益的保护。

@厌←的劳🍔 @東柏林（恩师梨刻晴）

始作俑者，其无后乎。46年47年咋扒人家抗日陵园的还挖人家烈士尸体打靶

新一军军纪败坏要负责的

就因为军纪不行就要把他批倒批臭甚至于拆公墓？gmd部队就没军纪好的，那怎么没见把英雄碑上的gmd抗日将士砸了？纪念的从来都是民族气节而不是这帮抽象玩意的实际行动。

谁发动的谁负责