达摩的剧情（因被植入极右思想而将恩人逼上绝路），原本是打算放在 Dies 里使用的。
当时我在调查独裁政权下的历史悲剧，正想寻找那种理应让人“堕入黑暗”的残酷题材。
其中一个确定成了托利法的剧情（因被迫执行种族歧视政策，导致必须守护的孩子们死去），但与之相对的丽莎剧情却久拖不决。
最终，为了让两者都带有“杀死了孩子”的共通点，我采用了生命之泉机关的设定，也由此逐渐确立了伊扎克和玲爱的角色设定。不过，那些被弃用的构想，我一直想着“总有一天要用上”。
于是，便有了达摩。
托利法和丽莎的黑暗，都是因大人的决定而死去的孩子。但达摩的故事正好相反——
是孩子杀死了大人的架构。
当然，严格来说两边的错都在大人，但我个人觉得更令人战栗的还是后者。
因为这是一种利用了孩子的纯真这种圣域而酿成的悲剧。
正因孩子无知，所以极易被染指。
他们会坚信自己行的是正义，结果却做出骇人听闻的举动，甚至还为此自豪，好像那是值得称颂的事情。
对统治者来说，这无疑是最划算的手段。
把青少年洗脑、组建成类似处刑队的组织，这几乎是独裁国家的标配。
那么，这些孩子长大后会变成怎样的大人呢？
——会不会始终不改价值观，成为把同样的错误传递给下一代的怪物？
——又或者能否在痛苦中觉醒、反思，从而试图改变？
不用说，达摩显然是后者。她的特色，就是处在这种思想撕裂的夹缝中。
她既是姐姐，也是妹妹。
我以前提过长子和末子的辛苦，但中间的孩子同样不好受。
本来应该负责担当中间的孩子的立场的纥利俱又是那副样子，所以负担全落在达摩和欧姆身上了。
究竟是要肯定姐妹，还是要否定姐妹？
中间的孩子本应是能踩下刹车的角色，但反过来说，如果她们自己全力去踩下油门加速，就再也没人能去踩刹车阻止这一切了。
考虑到这一点，我给了达摩相当重要的职责（戏份）。
虽然还有很多部分尚未确定，而且也会牵扯到到阿底提亚，我想继续精雕细琢下去。