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14:26
《高效能人士的七个习惯》:这本书你不读也罢(转)
克里希那穆提吧
什么叫不敬畏权威,就是说实话。说实话很难么,且看网上某篇书评写的,我相信也是很多...
2024-06-18
我们来探讨一下,你所说的“转世”究竟指什么
克里希那穆提吧
我们来探讨一下,你所说的“转世”究竟指什么——是探讨问题的真相,而不是探讨你的转世信...
2024-06-13
意识视野之下,皆是比较相对之物
克里希那穆提吧
意识是出于比较,或者有名的“分别心”,这类说法大家应该很熟悉 但是我想大部分人对这...
2024-06-07
谈一谈认同和评判
克里希那穆提吧
看来部分读者对这个现象比对其他的内容要更着迷一些。 其实克也提到过这个排斥和吸纳...
2024-06-01
澄清一点发现
克里希那穆提吧
克所谓的实事求是 我们总说,观察者是在按照过去来反映当下的挑战 这是一个很书面的说...
2024-05-29
什么是自我
克里希那穆提吧
当一个东西重复出现时我识别出来,或者我将一个现象当成一个重复的东西来识别时,我就...
2024-05-26
观者即所观的奥妙
克里希那穆提吧
所谓的意识活动,是看不见的,它是透明的,不是形容的出的具体事相……当一个感受能够被...
2024-05-25
创世的小故事
克里希那穆提吧
在一个纯精神的层面,或者说相对于我们所在的世界而言,更加远离物质限制的位面 所有...
2024-05-09
克里希那穆提在思维一事上到底表达了什么
克里希那穆提吧
我们可以大致看到这样一个模型: 庞大的无意识领域,矗立着一小片领域,对这片领域我...
2024-05-09
迹象 危机 行动
克里希那穆提吧
取自般若之旅14节 用心聆听 在这一节的最后,克讨论了一种“抽象的危机感”。之所以叫抽...
2024-05-07
范式启发
克里希那穆提吧
一、行相和定相 事相是由【基本感知单位】构成的,这些感知过程没有自知力,而当它们...
2024-04-29
宗教是如何变成世俗的统治工具
克里希那穆提吧
宗教一般都有一个真实的源头,以及一些独立个体,基于自己成熟的神识,根据道统而做出...
2024-04-26
从佛教的识论到克的语言范式
克里希那穆提吧
佛教教义一个最基本的核心意思,那就是身根(也就是我们所说的生命),其实是“第七识”...
2024-04-16
五停心观
克里希那穆提吧
五停心观。即不净观、慈悲观、因缘观、界分别观、数息观。它的作用是人一开始第七识的...
2024-04-12
佛教“想、行、识”大义重释
克里希那穆提吧
(一)想 人在佛教体系的起点是【想】 佛教教义并未过多深入剖析它们,只是把【想】视...
2024-04-05
意识(能量的具体形式)和能量
克里希那穆提吧
意识是缺乏自我了解的。因为它全部的力量都用于呈现了它所要表达的对象。 意识抽离其...
2024-04-04
注意力和意识的关系
克里希那穆提吧
很多地方都有谈到【聚焦注意力】的问题。 我们传统文化中道教称之为【神】,譬如气随...
2024-03-26
无苦有乐,谓之极乐
克里希那穆提吧
一般来讲,说佛家是出世的,但实际上它的口气是非常入世的 譬如佛家谈苦说乐的,意味...
2024-03-23
读克的一些体验
克里希那穆提吧
本质就是书,但是区别在于,克的东西一开始肯定也是要用意识去读。 是字就得用意识,...
2024-03-21
拿一个例子来说明一下克的心理学基本概念
克里希那穆提吧
譬如我们说【恐惧】,书中很多地方探讨过。 那么他们讨论的这个主题总是没头没尾的出...
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