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9【佛教重大节日：恭迎南无准提菩萨圣诞】今天是4月12日（农历三月十六）准提菩萨圣诞日。作何善恶成千万倍。准提菩萨，意为清净。多以十八臂三目显相。各臂或结印，或持慧剑、数珠、药瓶、金刚杵等物。殊胜日请大家吃素、放生、供灯、忏悔等积累福德资粮，并发心念诵准提神咒：南无飒哆喃三藐三菩驮俱胝喃但侄他嗡折隶主隶准提娑婆诃！南无七倶祗准提如来佛母！功德回向祈愿世界和平、无有灾厄、一切众生皆平安喜乐、早证佛果！吉祥
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5学佛三步走 网文 甘露法师 编辑 第一个步骤是听经闻法。 听经闻法，才能够了解到佛法的真义。但是，要听闻佛法，就必须要亲近善知识；能够有机会接近到善知识，从善知识那里，我们可以听到从来没有听过的佛法，由此可以使我们生起对佛法的了解，理解佛法的根本理趣，由是而精勤修学。听闻佛法，也包括自己的阅读与研究，依经论的教示而获得正解。从亲近善知识而修习多闻，或由自己阅读研究而获得正解，使我们能够明了佛法，知道什么
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2“佛子”：有二义： 一、泛指一切佛弟子，以佛视一切众生犹如一子故。 二、特别是指菩萨而言，盖佛如父、菩萨如其子，以菩萨为能绍隆佛种，故名佛子。 ～慧律法师《楞伽经》
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4诵哪部经回向给父母最好(图文) 信息来源：中国佛教文化网 诵哪部经回向给父母最好 问：父母不在本地，诵哪部经回向给他们最好？ 仁清法师答：父母在不在本地，没有任何关系。如果父母和我们在一块住，我们诵经念佛的时候，他们在一边听，或者跟着我们修学那更好。如果没有办法达到这种要求，他在不在本地都无所谓。 至于诵哪部经最好？诵任何的佛教经书、佛教经咒、念任何的佛菩萨名号，都有出世
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3最近的菩萨(图文) 信息来源：中国佛教文化网 文/觉醒法师 —师父，最近我老妈总是向我唠叨，有点烦！能不能求您指点指点她。 —你会嫌菩萨太烦吗？ —当然不会，可现实中菩萨在哪儿呢？ 一就在你身边呢。 世间最动人的感情莫过于父母的爱，在他们眼里，八十岁的子女也是永远的孩子，他们始终放不下那份牵挂和惦记。 学佛之人都会感恩诸佛菩萨慈悲，不忘礼敬供养，而在现世中
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16文殊菩萨心咒：嗡阿拉巴扎那帝。
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3文殊菩萨十大愿及名号功德 一、若有一切众生，所生三界，或我作他作，随缘受化。 二、若有众生，毁谤於我、嗔恚於我、刑害杀我，是人於我自他常生怨恨，不能得解，愿共我有缘，令发菩提之心。 三、若有众生，爱念我身、欲心见我、求得於我，愿共我有缘，令发菩提之心。 四、若有众生，轻慢於我、疑虑於我、枉压於我、狂妄於我，毁谤三宝，憎嫉贤良，欺凌一切，常生不善，愿共我有缘，令发菩提之心。 五、若有众生，贱我、薄我、惭我
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60南无大慈大悲广大灵感观世音菩萨 南无大慈大悲广大灵感观世音菩萨 南无大慈大悲广大灵感观世音菩萨
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2去寺院祈福 要注意“五重”与“五轻”！ 大家去寺院时，无论什么身份，无论修行了多久，一定要“轻”，功夫深浅于此即可略见分晓。 01走路要轻 行的仪态最先入人眼目，超然的仪态亦可化导众生。 走路要杜绝杂乱不匀、轻佻放肆、拖沓散漫。 轻步慢行不仅是修养，更是庄严。 02说话要轻 言语轻柔既是对他人的尊重，更是对道场的恭敬。 在殿堂内外不能高声喧哗、闲谈阔论、争吵漫骂。 03做事要轻 入寺做事要轻，包括穿衣吃饭、担柴挑水、洒
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12【普贤菩萨】普贤菩萨的坐骑是灵牙仙的六牙白象。与骑乘狮子的文殊菩萨，同为毗卢遮那佛之胁士，合称为“华严三圣”。白象代表愿行殷深，辛勤不倦；六牙，表示六波罗蜜──布施、持戒、忍辱、精进、禅定、慧智。佛教称六牙白象是菩萨所化，以表威灵，象征“愿行广大,功德圆满”，象自然象征力大无比！
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4问：什么是依法不依人呢？所讲法之人是否应要有庄严相，是否要看平时言行都应端正？ 答：当你的心，附着在人类的行为、形态、语言的表现之中，何来依法不依人？何来依了意不依不了意？法有相否？佛法之了意，是为何意？佛陀所说法，是缘起性空，诸相非相，自心现量，法我皆空，实无少法可得；若有少法可得，即有我人众生，寿者相，即是轮回；一切相皆是非相，若以音声求我，若以色相见我，如人入邪道，不能见如来。 依法不依
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0阿弥陀佛！大庆的佛友们，能不能组建一个野保团队呀？现在有一个志愿者，孤身一人只能干着急。 那里市场卖各种野生鸟的非常多，还有卖各种野生动物捕抓工具的。有的商家还虐待动物，例如卖鸟的，不给水喝，很多都病死了。众生在煎熬，真的很焦急，可是我离那里太远了。 其实护生要比放生重要，放生很容易刺激市场的。 转－
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1中秋时节话素食 信息来源：中国佛教素食网 秋高气爽，又是一年中秋佳节，在这月圆人团圆之际，也正是一家人团聚的时刻，重视家庭是我们的传统，所以象征家庭团圆的中秋节是仅次于春节的重要节日。中秋更是时令鲜果成熟的时节，不必大块朵颐，无须鱼肉肥腻，几盘新鲜果蔬，几块美味月饼，一壶香茶，长空明月之下，亲情何须多言。 中秋节吃什么？很多人第一个想到的一定是月饼。其实不然，中秋节除了月饼以外，我们还可以选些
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0经核实吧主兴凯湖的水滴 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ，无法在建设 黑龙江佛教吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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1阿难问佛，其病如何得治？世尊答言，有二种药，可令此病得痊：1、慈悲喜舍是药。2、谦让作小是药。3、赞叹大乘是药。4、有恶能改是药。5、有过能悔是药。6、毁骂不动是药。7、敬上念下是药。8、爱念他人是药。9、敬老怜贫是药。10、低声软语是药。11、具足正见是药。12、誓度众生是药。 @佛教微博
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1【十二种药】阿难问佛，其病如何得治，世尊答言，有十二种药，可令病得痊：1、 慈悲喜舍是药。2、谦让作小是药。3、赞叹大乘是药。4、有恶能改是药。5、有过能悔是药。6、毁骂不动是药。7、敬上念下是药。8、爱念他人是药。9、敬老怜贫是药。10、低声软语是药。11、具足正见是药。12、誓度众生是药。
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3大乘宝月童子问法经 宋 三藏法师施护译 如是我闻。一时佛在王舍城鹫峰山中。与大苾刍众五万五千俱胝。一心行菩提行。无能胜菩萨等八万百千无数俱胝那臾多。诸天人等百千那臾多。 尔时世尊于其食时着衣持钵。与苾刍众并诸菩萨天龙神等。恭敬围绕入王舍大城于彼乞食。是时频婆娑罗王子。名宝月童子。因为事故。乘大龙象出王舍大城。遥见世尊即下龙象而诣佛所到已致敬。头面礼足住立一面。宝月童子白佛言。如来应供正等正觉。
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4【普贤菩萨】普贤菩萨的坐骑是灵牙仙的六牙白象。与骑乘狮子的文殊菩萨，同为毗卢遮那佛之胁士，合称为“华严三圣”。白象代表愿行殷深，辛勤不倦；六牙，表示六波罗蜜──布施、持戒、忍辱、精进、禅定、慧智。佛教称六牙白象是菩萨所化，以表威灵，象征“愿行广大,功德圆满”，象自然象征力大无比！
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鸡足山...
2018-03
我是哈尔滨人，已在云南鸡足山出家，看到家乡的佛教吧非常欢喜 -
11【禅理】1、狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。2、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。3、对人恭敬，就是在庄严你自己。4、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 5、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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2问：地藏经是佛门的孝经，许多人都是因此经进入佛门。但不少人仅仅将此经作为一种忏悔消业障的方法，将重心放在读诵上。请长老慈悲开示，应如何正确学习地藏法门？ 梦参老法师：不论什么法门，都是提供进入佛法的一种途径。门是通达的意思。哪个门都可入，至于选哪个，得看个人的因缘。选定之后，就要一门深入，不要贪多。 比如我们念佛，念佛相应了，就可以消业，业障消除之后就通达了。又好比塔有八个门，你从任何一个门进都可
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0弘法寺戊戌年七月十五法会通启: 盂兰盆 神通第一目犍连 母落恶道苦无边 全凭供佛斋僧力 得出鬼趣转生天 每年的农历七月十五，是诸佛欢喜日，中化传统孝亲日，目连救母度亡日，释迦如来如是讲经说法日。 戊戌年七月十五（公元2018年8月25日），密山弘法寺僧众在本寺万佛宝殿内，礼请十方诸佛菩萨慈光普照，护法善神加持。恭请三界圣贤，护法龙天，维护三宝，仰仗诸佛慈光，以兰盆供善根，报答父母劬劳恩。存者福乐寿无疆。亡者离苦得超升
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1净尘问禅师：何谓观心如镜？为何人要学镜？禅师笑道：镜有三优，人却做不到。净尘说：请师父开示。禅师答：镜映实相，过不留影，人能做到事来 则应，事过即忘吗？镜映实情，不分贵贱，人能做到面对乞丐与国王同样恭敬吗？镜映实色，自不变色，人能做到随缘不变，不变随缘吗？净尘叹服。
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1何为夫妻？何为家？何为幸福？ 什么是夫妻？ “百年修得同舟，千年修得共枕。”夫妻好比两条腿，要站稳，要走路，谁也离不开谁。 为何一条腿对另一条腿总是抱怨不休？如果有夫妻说结婚数十年无矛盾无分歧 ，可以断言，他们至少有一个人对家庭毫不负责，对对方毫不关心。 因为婚姻是舒服着的烦恼。相爱一辈子，争吵一辈子，忍耐一辈子，这就是夫妻。 什么是家？ 家是夫妻共同经营的，编织着梦和苦辣酸甜的窝。 家是一付重担，家是一份
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0今天是2月21日（正月初六）定光佛圣诞。定光佛又名“燃灯古佛”。定光佛是出现于过去世，曾为释迦世尊授记之佛。又作锭光如来、然灯如来、普光如来、灯光如来。于释迦牟尼过去世为其授记，说：“善男子，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼”，逢此殊胜日，请诸善友广发善心，广行善业，广作功德，回向一切有情众生平安喜乐、六时吉祥！祈愿世界和平、无有灾厄！南无定光如来！
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3我的玉佛共 5 张
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01976年1月8日，周恩来总理逝世。录诗歌《周总理，你在哪里？》中的一个片段，以怀念人民的好总理。 …… “总理呵，我们的好总理! 你就在这里呵，就在这里。 ———在这里，在这里， 在这里…… 你永远和我们在一起 ———在一起，在一起， 在一起…… 你永远居住在太阳升起的地方， 你永远居住在人民心里。” ……
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0【人生三论】三为：和为贵，善为本，诚为先。三福：平安是福，健康是福，吃亏是福。三不等：孝老，行善，健身。三快事：美酒，挚友，枕边书！三不争：不与上级争锋，不与同级争宠，不与下级争功。三修炼：看得透想得开，拿得起放得下，立得正行得直。
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0为什么要把自己放到最低处？ 信息来源：佛教文化网 这是在讲战胜自我。人很难战胜的就是自我，放下了自我就解脱了。但我们就是放不下自我，这也叫傲慢心。人人都有傲慢心，傲慢的铁球上不沾功德水，有傲慢的人不会有真正的功德。在《萨迦格言》中有一个比喻：山谷中的小溪虽然小，但是声音大；大海虽然浩瀚无际，但是却没有声音。有一些微不足道功德的人，非常傲慢，看不起这个，看不惯那个。佛讲：“你有看不起的人，说明你
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0大安法师：六度为什么把布施放在最前面呢？ 六度为什么把布施放在最前面呢？因为布施是修福的第一大科目。我们凡夫众生与生俱来有两种烦恼，就是悭、贪。 悭就是悭吝，自己有的东西不愿意给别人；贪就是不属于自己的东西也想占为己有。如果他给别人一块钱，都觉得心理难受，从别人那里得到一毛钱，他都觉得很高兴，他有与生俱来的习气。 那悭、贪这两种烦恼就关闭了我们的善业之门，我们本有的性德就被这两个烦恼给闭锁住了，心量就
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0砂锅素菜包 信息来源：珠海普陀寺 原料：面粉1斤、酵母2钱、泡打粉2钱、白糖2两、白菜1棵、香菇100克、芹菜50克、姜10克、盐、油 做法： 1、白菜切碎，用盐抓干水，香菇、芹菜切丁，姜切末，香菇、芹菜、姜末倒入炒锅翻炒入味，再与白菜混合拌入味待用。 2、把面粉、酵母、泡打粉、白糖倒入搅拌机，加水搅拌成团取出。 3、把面团搓出等量胚子，压扁，擀小圆形，包入白菜馅收口，捏成包子。 4、待发酵好，放入蒸笼旺火
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0怎么样消业？ 信息来源：中国佛教文化网 在一切对境当中，要学会忍受。有的人天凉了不行，天热了也不行，修法时间稍微长点儿就开始厌烦……真的，我们不能像水牛一样，应该向牦牛学。牦牛身上的毛多且厚，无论天气热一点，还是凉一点，都没有事，照样在那儿吃草。水牛就不一样，身上的毛少，天气稍微一热，它就跑到河里；天气稍微一冷，它又跑回院子或房子里去躲避。 什么都没有事，忍一忍就过去了。修法过程中，
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0修行从何处入手？身、语、意。善护身业，不失律仪；善护口业，不举他过；善护意业，清净无染。初学者应从较粗大、易察觉把握的身体行为和语言开始，通过持续、清醒的觉察规范自己的言行。之后随着修行层次的提高，越来越关注心。此时才知道果然是不用操心外在，真正的改变在内心。
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0弟子问佛陀：您既神通又慈悲，为何还有人受苦？ 佛陀说：即使拥有再大神通，仍有四件事做不到：一，因果不可改：自因自果，别人代替不了；二，智慧不可赐：任何人要开悟，离不开自身的修为；三，真法不可说：真理用语言难讲明，只能靠自己实证；四，无缘不能度：无缘之人，即使接触佛法也难听进。
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0【贪嗔痴】三毒烦恼是众生心理大病。见到顺心悦意的对境，则起贪得无厌的心；对不顺自己的情境，则起愤恨憎恶的心；对中性无关的对境，则起愚痴暗昧的心。以此三毒为因，众生造作种种业，引发各种逼迫苦恼，流转于生死轮回中。这三大恶魔就躲在在我们心中的阴暗角落里，一直摧毁着我们的幸福和快乐。
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0对于具足智慧的人，不要嫉妒，要恭敬并领受其功德；不要观察他人的过失，应观察自己的过失，将自己的过失象坏血般清除；不要想着自己的优点，要想着别人的优点，要象奴仆般恭敬地对待所有的人；对所有的众生，要生起父母的想法，对一切众生，要象儿女一样疼爱。——阿底峡尊者
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0佛说：相遇是缘，错过也是缘！ 佛说： 与你无缘的人， 你与他说话再多也是废话。 与你有缘的人， 你的存在就能惊醒他所有的感觉。 请相信， 世间所有相遇，都是久别重逢。 一念起，万水千山皆有情； 一念灭，沧海桑田已无心。 佛说： 缘深则聚，缘浅则分， 万法随缘，不求则不苦。 拥有可以拥有的，忘记需要忘记的， 才能换来岁月静好，现世安稳。 佛说： 眼前的一切都是我们过去种因所结下的果。 得到了是你该得到的，用不着得意。 失去共 6 张
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0戒烟秘方（转发功德无量） 戒烟秘方 网文 甘露法师 编辑 吸烟对人体的危害尽人皆知，但许多人就是无法戒除，下面的几条秘方非常灵验，可供挑选使用。 一、砂糖八两，姜汁一茶杯，食盐二钱，烟丝一钱（后下）。先将糖姜盐汁，微火煮溶，后落烟丝，再滚数下，即成糖酱，若食烟一钱瘾，即食糖酱一钱，余照类推，食至不思吸烟为止。 二、用大椰子一个将顶上软凹开一孔，烧烟泡三钱洋花干十八朵，同放入椰子水内，用沙纸糊密约封
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0学佛在解决什么问题？学佛在解决人生跟宇宙的迷茫的问题，学佛在解决人生所有内在烦恼的问题，学佛在解决生命当中最究竟彻底的问题，解决生从哪里来、解决死往哪里去，活着的时候如何能够面对现实、又能够超越它，我们之所以学佛就是要学这个，就是学自觉圣智，开采每一个人清净的自性。 ～慧律法师《楞伽经》
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0亲人之间不能欠的四种债，有道理！ 蔡礼旭 每个人都有家庭，有亲人。亲人之间做到和睦相处也是一门学问。总的来说，要做到亲人之间不欠下面这四种账。 01 不欠经济账 虽然说亲人之间应该是不分你我才显得更亲热，但还是要套用一句俗语：亲兄弟明算账。亲人之间的账有的确实无法清算，但是有的账却不能马虎，该算的时候还是要算的。 算明账不会造成不和睦，相反糊涂账时间长了才会造成心里有阴影。 所以，对于金钱和利益，如果我们大家
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0《阿底峡尊者》开示： 1）在没有证悟菩提前，是需要上师的，所以切记要依止善知识。 2）在没有证得真如前，是需要广泛闻思的，所以切记要依止善知识们的教授。 3）在没有获得稳固前，必须要远离世俗干扰，所以要依止静处。 4）世俗的事情永远没有终结的时候，所以要尽快把这些搁置起来。 5）无论什么时候都要以善行来回报众生，要恒常观察自心相续。 6）自己只要修持如法，衣食自然丰足无忧。不要经常挂念世间
鸡足山...
