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0举起你智慧的金刚锤（第四锤) —砸以我见判断佛菩萨的凡夫愚痴（节选） 一拉珍 国际佛教僧尼总会等佛教机构设立了一个“蓝台印证”，设立得真好！这个蓝台，是块明镜，可以让人照见自己的原形。我绝对不相信这个世界有任何人能将南无羌佛的韵雕复制出来，因为韵雕，不是受著业报世界局限的人类所能做得出来的东西，它原本不是属于这个世界的福报享受，而是承载了佛陀的大悲加持力才呈现在我们这个业报环境中的极乐世界曼妙圣品！且兹心非心
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3《聖者不是自己和弟子說了算的，符合考核印證，不是聖者也是聖者；空洞佛學理論與真正的佛法是不同的領域》“ ……說到法，要弄清楚三個問題，這三個問題是原則，對於一個學佛修行人所獲得的三種成果，每個學佛的人都要把它區分清楚：一是現象，二是證量，三是解脫。現象不能代表證量，證量不能代表解脫！……會說理論的人多的是，地球上十萬個上師都找得出來，可是，看得到他們真正的佛法嗎？因此，不經聖考，怎知真假？總之，空兹心非心
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0我们要明白，“坏”情绪从来不是为了而出现的， 它们用自己的存在、暴发和呐喊，在提示、保护、唤醒着我们，他们用富有特定含义（各种情绪体验）的方式在向我们通风报信、传递信息。 情绪不是敌人，它们是盟友，而且是最忠实的盟友。之所以说是最忠实的，是因为情绪从不会说谎。他们会把我们最真实、最底层、甚至被我们压抑的自己都不知道的情感表达出来。 所以，每一个情绪背后都是一条通往真实自我的通道。它引导我们去抵达真实的
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0钓鱼，残忍的雅致 佛子们，尽量劝别人不要钓鱼。曾几何时，钓鱼，一直被当成修心养性有益健康的活动。从“姜太公钓鱼愿者上钩”到“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，钓鱼，被加进了许多的其他元素，使得这一活动好像有了一点诗意，有了一点雅致的感觉。甚至有了一点超凡脱俗。 于是平民钓鱼，也许纯粹为了改善生活。 达官贵人爱好钓鱼，为了享受悠闲。 文人雅士也来钓鱼，据说是陶冶情操。 我小时候也喜欢钓鱼，喜欢那一分宁静，喜欢鱼上
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0它延伸自著名的精神分析心理学家玛格丽特·马勒。在玛格丽特看来，六个月前的婴儿，和母亲之间往往存在一种"共生"关系，是正常的。但很多小孩超过六个月后，甚至到了二、三十岁，依然和父母保持着一种共生关系，这在中国式家庭里尤其常见。 例如，你想吃巧克力被禁止了，偶尔这样一次无关紧要。但如果考大学选专业时，或选择和谁结婚时的动力都被消灭了，而变成遵从父母的意志，这就构成了严重的绞杀。 长此以往，最终你整个
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0什么是十善： 一不杀生而行放生，二不偷盗而行施舍，三不邪淫而修梵行，四不妄语而说实言，五不绮语而说质直语，六不两舌而说调解语，七不恶口而说柔和语，八不贪而修不净观，九不嗔而修慈悲观，十不痴而修因缘观。【图片】
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0什么是十善： 一不杀生而行放生，二不偷盗而行施舍，三不邪淫而修梵行，四不妄语而说实言，五不绮语而说质直语，六不两舌而说调解语，七不恶口而说柔和语，八不贪而修不净观，九不嗔而修慈悲观，十不痴而修因缘观。灵光一现
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0这种迷信行为很常见，却常被误认为是信佛，您怎么看？ 每逢佛诞日、初一十五，信众们三五成群，相约去寺庙或者XX殿烧香、礼佛、吃斋，除了自个享用斋饭外，还打包成大袋小袋，满载而归，并奉劝家人一同分享，吃了就能保平安。 试问，若坏人吃了它，也能逢凶化吉、永保平安，那还要修行干什么？ 岂不只要多吃几碗就可，这样的话，因果何在呢？
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0不争，是一种智慧，亦是我人生修行的一种方式。人生苦短，也许经历过几场生离死别，看过几度春秋冬夏，一生就仓促过去了。能让的我们不妨让一步，退一步海阔天空，忍一时风平浪静。 正如林清玄所说：“让我们在不安的世界里，做一个安静的人，以平常心生情味，以柔软心除挂碍，不争不抢，不悲不喜，一念放下，万般自在，一切都是最好的安排。”
乐明无念
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0如果父母已经过世了，我们可以用什么方式、透过什么练习来疗愈自己与过世父母之间的关系呢？ 如果你的父母已经过世，你只需跪在父母的照片前，为曾经伤害他们的所有作为说抱歉，并为了所有他们对你做的好事表达你的感谢。 尽管父母过世了，这些都会传达给他们。你对他们说的话必须发自内心深处，而当你这么做时，一次就足够了。
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0这世上， 最痛心的词，叫失去； 最安心的事，叫珍惜！ 只有珍惜，才能减少遗憾， 只有抓住，才能一直幸福！ 珍惜手中的拥有， 珍惜身边的幸福， 珍惜感情的在乎， 珍惜生活的赐予， 珍惜当下的一切！灵光一现
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0对于你与父母的关系，你唯一要做的就是处理自己，因为你没有接纳自己，也没有爱自己。 抱怨父母是没有用的，你必须致力于处理自己。人们习惯处理他人，但这样会一事无成。你无法改变他人，你能做的就是改变自己。最奇妙的是，你若改变了，只须再等待一段时间，他人就会自动改变。
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0共 9 张
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0鉴于很多佛弟子请求能修学《了义佛旨》，现特公布《了义佛旨》法本。佛弟子们不仅应该自己修学，还要广传于众，功德无量。
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0天天疑病 导致身体一天不如一天 结果真除了毛病
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0话说从前，有一个妇人死了丈夫以后，只要想起与丈夫生前的恩爱就痛不欲生，於是天天做了很多美馔佳肴拿到坟前，一边痛哭一边说：「亲爱的丈夫，你吃一点吧！」 有个牧童看到这种情况，很想点醒她，就找了一头死牛搬到坟地，割了许多嫩草放在死牛前，一边哭一边说：「亲爱的牛，你吃一点吧！」 妇人对牧童说：「你的牛已经死了，不可能活过来，你在这里痛哭有什麽用呢？真是个傻孩子！」 牧童回答：「我一点也不傻！我的牛
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0这一生， 我们会遇见很多人， 有的人擦肩而过， 有的人并肩同行， 有的人匆匆一眼， 有的人一直相伴 不管是谁， 能遇见就好，无所谓结局， 离开的，深深祝福， 留下的，好好珍惜， 要走的，绝不强求， 陪着的，绝不辜负。灵光一现
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0【记者超男／特别报导】藏传佛教一般让人感觉是遥远的文化，充满各种神密的面纱，尤其是各教派祖师有著许多神奇的事迹与神通示现，更让人对密法充满好奇。根据喇嘛们的描述，在西藏，对修学佛法的行者有各种考试的制度，对佛学的考验有各种大小不同的经辩能通过数千场经辩的第一名称为那仁巴格西，第二名及第三名称为格西，通过万场经辩的格西，这才进入密宗院修学密法。喇嘛们说，密法重视证境，在密宗院通常是用玛尼石来考验行者满城智慧
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0善良就是人心中的打火石， 即使很小，也可以点亮一盏灯。 这盏灯会温暖你整个人生，温暖这个世界，会让你看到别人的伤口，然后懂得抚慰。让世界变得越来越美好！乐明无念
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0“若不撇开终是苦，各自捺住即成名”。记不清在哪里看到这副对联，当时并不理解，只是觉得很有深度。后来经历的事情多了，慢慢明白了对联的含义：“若”的撇笔如果不撇出去就成了“苦”，“各”的捺笔收住才是“名”。 学佛后，对这副对联有了更深的认知。从字面上看，说的是为人处世的道理，其实它蕴含修行的道理。那就是功成名就也好，辛苦劳累也罢，做人就要提得起也放得下。很多人常常是自己在“一手遮天”而不知，提手遮住自
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0识不足则多虑 威不足则多怒 信不足则多言
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0生活不是一场赛跑，而是一次旅行。当遇到生死，你会发现，其实一切都是过眼云烟。请把所有的不快给昨天，把所有的希望给明天，把所有的努力给今天。人生不易，失去后什么都成虚幻，珍惜了今天，你才有能力拥有明天。乐明无念
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0静心🙏🙏
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0重磅！素食风潮在政府机关兴起！ 当你还在怀疑素食没营养 吃素没力气的时候 政府却开始纷纷开设素食餐厅 不少朋友说，疫情的这段时间里，已经对肉提不起兴趣、也减少了外出就餐的次数。 饮食减负，从甘脂肥浓回归简朴清淡，整个人都变得不一样了。吃蔬菜、水果、谷物，真的会比吃肉来的舒服。 早前，我国已经出现了素食医院、素食病房。继这些之后，近来，我国的政府机关食堂也开始流行素食饮食、设立素食食堂 - 1 - 今天我们要说的设灵光一现
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1草木荣枯自有时，万物从容皆自得。现在的我，很相信顺其自然。别说我不在意，就算在意了又能怎样，我只不过是把一切看得更开了。一切不过是因缘会际，流转轮回，所以尽人事，听天命，随缘，随喜，随遇，随安。乐明无念
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1修行就是修心，修一个平静的心。我们的心态不安静的时候，外在的东西，营养、卫生搞得再好，对身体也有伤害。我的心态平静了，心情好了，身体自然而然就好。心放正了，一切都会一帆风顺，内心里没有那么多邪知邪见，也没有那么多妄想执着。兹心非心
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0弟子问禅师：“世上最可怕的是什么?” 禅师说：“欲望!” 弟子满脸疑惑。 禅师说：“听我讲一个故事吧!” 有一个农民想要买一块地，他听说有个地方的人想卖地，便决定到那里打探一下。 到了那个地方，他便向人询问：“这里的地怎么卖呢?” 当地人说：“只要交1000块钱，然后就给你一天时间，从太阳升起的时间算起，直到太阳落下地平线，你能用步子圈多大的地，那些地就是你的了，但是如果不能回到起点，你将不能得到一寸土地。” 这个人
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0我等学法，应当忏悔，然能否忏除清净，全在自心观审，如果不能忏净，死时决难幸免，众等应当清夜自思，生大恐惧，生大惭愧，作忏悔法，真修行者，要知此观想，方能真修，否则假修。
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0经云：六道之中，得人身难，既得人身，能修行人道尤难，在生死轮回中，得解脱道更难中之难也。因六道中各各有苦，自天道、人道、阿修罗道，以及**、饿鬼、地狱等，皆不能脱离，欲脱离此苦，以发心修行为要，故佛说苦、集、灭、道四圣谛法，因洞悉三界牢狱，故劝众生发菩提心也。
本吧礼赞
感谢你与本吧的一同成长
感谢你与本吧的一同成长
乐明无念
