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和谐世界,从我心开始。

6 最新消息!章子欣母亲首露面是怎么回事?背后真相详情始末曝光 zyq1980
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    《钢铁侠传》 托尼早孤,锐志好学。其父霍华德在时,尝以其寄庠序,尼不知其父有志于国,谓其漠己。公论曰,愈恶一人愈如其人。尼既弱冠,尽能袭承父业。造钛金甲胄匿其内,千里不留行,显达一时,见用于兵部。尝有一姝,别号小辣椒,其德婉贞、淑贤。诗经有言,何彼浓矣,华若桃李,庶几谓之。二人相知,卿卿我我,尼既知世间有爱,遂宥其父,誓曰,孰弑吾亲,必手刃之。 尝有路人问之,人其谓汝“夺命奸贾”,汝如何言?尼对曰,吾
    zyq1980 7-16
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    1、怨话。 抱怨是一种负面情绪,它能让人褪去对生活的热情,也能影响到人的心情。没有人喜欢一个整天抱怨的人,与其把时间花在抱怨上面,不如想办法去改变! 2、闲话。 流言蜚语,最能打击一个人,指点议论,容易摧毁一个人。很多人心怀嫉妒,见不得别人好,喜欢乱嚼舌根,议论他人,这样的人,永远成不了大器,因为他们把精力都放在别人身上,哪还有时间去提升自己或者补充学习? 3、狂话。 一个人不管取得多好的成绩,不管获得多大
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    请问各位师兄,我想抄经,想抄的经有僧伽吒经,地藏经和药师经,但我不知道抄哪本好,能一起抄吗?
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    改命,永远是从孝顺供养父母开始的。 佛说:什么是戒,孝顺父母就是戒,如果没有佛,就把父母当做佛来侍奉,你一念孝顺,供养一次父母一丁点东西,这样的福德就超过你供养一百位高僧百千万亿年。 这是真实的话,并不是比喻。孝顺供养父母,这个福报是现世报,福德太大了,就算是苦厄命运,也根本挡不住自己的福德。 孝顺供养父母,哪怕只是做一天,生活都会有不可思议的改变,一年不抵触顶撞父母,能灭尽三十年戾气,之后你缺少的,
    Baby 7-16
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    养成一个大气的人 不要在意别人在背后怎么看你说你,因为这些言语改变不了事实,却可能搅乱你的心。 心如果乱了,一切就都乱了。理解你的人,不需要解释;不理解你的人,不用你解释。因为日久不一定生情,但一定见人心。 人贵在大气,要学会对自己说。并请相信,真正懂你的人,绝不会因为那些有的、没有的而否定你。养好你的大气,大气不是性格,是一种人格魅力。 大气是一个人的气质或气度,是一个人内心世界的一种外观表现,是一
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    电力公司警告纽约或再次停电 时间或更长 发布时间:07-1608:00 美国电力公司联合爱迪生公司发言人麦克·克伦德宁当地时间15日在纽约当地的一档节目中警告说,随着气温的升高、热浪的到来,可能会伴有更多的停电。克伦德宁说:“当下正值高温热浪天气,我们预计可能会出现更多的电力服务中断。” 并警告说,如果再次发生停电,可能会持续更长时间。 克伦德宁还承认,工程师们仍然不清楚此次在曼哈顿导致7万多人断电的原因。工程师和专家们
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    学习圣贤文化,落实于时间中。
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    儿子呼,应勿缓。 儿子命,行勿懒。 儿子教,须敬听。 儿子责,须顺承。 … 昏则醒,晨则定。 … 儿所好,力为具。 儿所恶,谨为去。 … 兄友互殴。 总之,怎么跟弟子规反着来,他就怎么教。 吃个饭,就差跪下求了,姑奶奶你就吃一口吧。洗个头,也是千商量万商量,宝贝啊,头脏了,晚上妈妈给你洗个头好不好? 这业障是有多重?不可思议。
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    第1集 童子功从读书姿势开始 http://tieba.baidu.com/p/5780308464 第2集 读书为修戒定开慧 http://tieba.baidu.com/p/5780319230 第3集 一门深入到开悟 http://tieba.baidu.com/p/5780326410 第4集 读书彰显自性 http://tieba.baidu.com/p/5780334943 第5集 读书脱胎换骨 http://tieba.baidu.com/p/5780358939 第6集 心地清明 正气自足 http://tieba.baidu.com/p/5780371436 第7集 业障消除才有智慧 http://tieba.baidu.com/p/5781395059 第8集 胡言乱语止于读书 http://tieba.baidu.com/p/5780399239 第9集 读书清心寡欲 http://tieba.baidu.com/p/5781
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    阿弥陀佛!深圳信德念佛堂物业功德主是陈晓旭捐助,接引众生念佛成佛,完全依止上净公上人的教导理念而设立的念佛道场,得到老法师的亲自光临指导! 地址:深圳市南山区南海大道粤海大厦十八楼全层。现在已于2008年1月10日开始全面对外全开放念佛。 临时有事可以离开,是全开放的、随缘广度众生的!各位同修可前住念佛!并可报名长期、短期、临时义工! 深圳市南山区信德图书馆(信德念佛堂)信德念佛堂 对外开放, 弥陀村免费食宿闭关
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    很多人喜欢问这样的问题:为什么我就寻不到一个真师,明师啊? 小道说,与其去问如何才能寻到真师,不如问自己要如何做一个好徒弟,让真师青睐自己。 世人只知寻真师难,却从来不知真师觅高徒更难。 正如钟离权祖师当年对吕祖说:千百年来,我就只等到你一个人。 洞宾曰:「师父计年一千一百岁有零,度得几人?」 师父曰:「只度得你一人。」 洞宾曰:「缘何只度得弟子一人?只是俺道门中不肯慈悲度脱众生。师父若教弟子三年为限,只
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    🌱🍅🌱 *〖心中有佛菩萨〗(正能量∞小故事)* *我们人有时候关注某一件事情,会忘记另外一件事情,有时候思维会出去,找不到自己。* ▶️有一个病人在医院里,早晨,护士走到病人床前,问这个病人:“早上好,安德烈,你夜里睡得怎么样?”因为他整个晚上都睡不着觉。“哎哟,好极了,多亏我在临睡前服用了你拿给我的药片。” ▶️护士说:“可那个药片现在还摆在你的床头柜上。”“是吗?这不可能啊!”一看,“哎哟,坏了,我衬
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    116年前,一位奥地利科学家、工程师,在发明了塑料袋之后,面对无良商人的背信弃义,为了捍卫自己的尊严,在责任感驱使下,毅然选择了自杀,他就是马克斯·舒施尼。2018年世界环境日主题是“塑战速决”(Beat Plastic Pollution),主办国为印度,呼吁世界,齐心协力对抗一次性塑料污染问题。
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    愿每个人学会放下,乐观生活 一生都是修来的——求什么, 他家富贵前生定——妒什么; 今日不知明日事——愁什么, 前世不修今受苦——怨什么; 不礼爹娘礼世尊——敬什么, 赌博之人无下梢——耍什么; 兄弟姐妹皆同气——争什么, 治家勤俭胜求人——奢什么; 儿孙自有儿孙福——忧什么, 冤冤相报几时休——结什么; 岂可人无得运时——急什么, 世事如同棋一局——算什么; 人世难逢开口笑——苦什么, 聪明反被聪明误——巧什么;
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    当年,弘一大师总爱在午后,一个人,静静的默坐着,旁人不解,问大师,大师回答,在思维自己的过失。 觉照法师说,现代人起心动念都在违犯净戒,我们持戒的环境越来越差了,有时,为了保护自己不受伤害,就会犯很多过失。 我们的心,越来越躁动不安,无法做到像弘一大师那样,静坐常思己过了。我们希望能够做到的是,闲谈不论人非。 觉照法师说,若要做到不论人非,除非不说话,一说话,就会犯过失,这是现代人的通病了。 没有谁喜
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    德不配位,必有灾殃 为什么今天的孩子那么爱生病,今天的年轻人那么容易英年早逝?平时儿童医院孩子们看病排队排到外面来。清华大学的校训是“厚德载物”,厚,深厚的意思;德按照自然规律去工作、去生活、去做人做事;载就是承载;物就是我们说的福报。我们所有的财富、智慧,我们的一切,老祖宗用一个字来代表叫物。厚德才能承载万物。相反是那句话?叫德不配位。位就是我们的待遇,就是我们的德行不配我们的福报。我举几个例子
    Baby 7-16
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    阿弥陀佛各位师兄大家好: 下图各光碟只有一套(弟子规有很多本可以结缘) 运费末学独自承担。
    天旭1959 7-16
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    如果做了一件善事就想着让大家点赞和表扬,别人没看见或者不认同,内心就委屈、郁闷、不平,这样做再多善事,也很难体会到真正的快乐,可能会越做越苦闷。随缘去做,做完放下,定能收获真正的福报。 创业难,守业更难。历史上曾有多少将相文豪、富家商贾,留下偌大家产,即使没有所谓的“败家子”,但在始终无常变幻的时代中,想要守好家业都是极为不易的,金钱田产能保子孙几代?君不见,这世上又有几家,是代代相传的百年老店、
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    让父母越来越坏脾气, 恶语讽刺粗暴对自己的原因, 正是自己平时爱抵触顶撞父母。 父母因为自己不听说教, 就越加生气高声恶话。 子女呢, 态度就更差。 于是父母越来越习惯和子女恶语恶气, 轻易粗暴。 父母经常发脾气毁灭自己的福德。 子女又越来越习惯反感父母的态度, 不听说教, 抵触顶撞, 要么不理睬父母, 避开无视赶紧走开, 就是高声恶气反驳, 子女经常这样毁灭自己的福德。 结果这家人, 气数就越来越衰败, 儿孙会一代不如一代。 先提一下我们
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    阿弥陀佛。不要说没有看到他人的过失而妄加诽谤,即便亲眼看见有过失、不如法或者卑下的人,也不能轻易毁谤他们,在这些人当中说不定有诸佛菩萨的化身。在古印度,许多大菩萨以乞丐、屠夫、妓女的形象出现在世人面前。现在也是如此,有些人从表面上看是特别低劣的众生,实际上他们却是真正的大菩萨。因此,如果我们总是觉得自己很了不起,看不起那些低劣的众生,这就远离了观清净心的境界,很可能在无意中犯下诋毁菩萨的罪过。今后
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    《(群书治要)与立德树人》 本次直播将于 2019年7月18日 09:00 开始 主讲人:中央党校刘余莉教授 地点:北京大学
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    我们再看下面这一段,「佛意度生」。经文:   【无量寿佛意欲度脱十方世界诸众生类。皆使往生其国。悉令得泥洹道。】   『泥洹道』就是涅盘。我们看念老的批注,「极乐大士」,极乐世界那些大菩萨,这大菩萨是指谁?是指实报庄严土里面的法身菩萨。广义的说法,所有往生极乐世界的菩萨统统包括在里面。为什么?只要一进到极乐世界就是阿惟越致菩萨,阿惟越致就称为大士,所以广义的说,是每一个往生极乐世界的菩萨。「能发如是
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    因果者,圣人治天下,佛度众生之大权也。约佛法论,从凡夫地,乃至佛果,所有诸法,皆不出因果之外。约世法论,何独不然。故孔子之赞周易也,最初即曰,积善之家,必有余庆。积不善之家,必有余殃。夫积善,积不善,因也。余庆,余殃,则果矣。又既有余庆余殃,岂无本庆本殃。本庆本殃,乃积善积不善之人来生后世所得之果,当大于余庆余殃之得诸子孙者百千万倍。凡夫不得而见,何可认之为无乎。经云,欲知前世因,今生受者是。欲知
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    阿弥陀佛。我们现在是人,假如有一种比我们更高级的生命要杀我们、吃我们,那么我们是不是心甘情愿让他们吃呢?己所不欲,勿施于人。没人吃,就没人杀了。净空法师说:“不杀生从不吃肉开始。” 如果信佛之后还故意拍蚊子,那比吃三净肉更恶劣,那就不是真信佛。信解行证这四个字,前三个字可以看成一体,没有解和行,那个信是虚幻的。你如果真相信杀生会得宿殃短命报,你就不会随便杀生的。信里面一定有解和行。基本五戒中除了妄
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    老法师教你拜佛、念佛 净空法师 2014-12-05 启讲于香港佛陀教育协会 ▲恭录于 净土大经科注 第四回(第142集) 愿,我愿生极乐世界,愿意亲近阿弥陀佛;行,是一心专念名号,阿弥陀佛这个名号,六个字、四个字都可以。平常我们念四个字,拜佛的时候我是念六个字,一拜正好念两句,我念得很慢,南、无、阿、弥、陀、佛,比这个还慢,因为配合动作,这一拜下去到两个手翻掌,佛字,阿弥陀佛,起来的时候,把这个掌翻过来是念南,无,起来,
    Baby 7-15
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    阿弥陀佛。  胜鬘夫人是舍卫国波斯匿王之女,也是逾阇国的王妃。   胜鬘夫人地位尊贵,但面貌却长得不太好看,她心里常常因此生起疑惑。   有一次,当释迦牟尼佛在舍卫国只园精舍的时候,她来到佛前顶礼佛陀之后,很恭敬地向佛陀提出几个问题:世尊!   一、为什么有些女人面貌丑陋,体态粗劣,望之可怖,而且穷苦卑贱?   二、为什么有些女人面貌丑陋,体态粗劣,望之可怖,但是大富大贵?   三、为什么有些女人长的美丽出众
    Baby 7-15
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    中国有句老话:“为善最乐”,这是真的,不是一句口号,也不是纯粹劝人的话。你可以就这个行为体会一下,我自己的体验是如此,你真做了一件善事,帮了人家解决了一件大事,那真舒服。这个道理是什么?善行是喜的,恶行是忧的。喜的东西是阳性的,忧愁的东西是阴性的。真做了好事,不只是精神上会感到非常愉快,身体都会舒服的。就有那么大的功效。 魔也好,鬼也好,都是怕善人的,做了善事,你的阳刚之气就大了。我有个老朋友,专
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    修行人不可去这三种地方,否则有损于自己的功德 凡修学佛法者,身必须处于适宜的环境中,不能去那些对自己修行不利的地方,否则,将影响自己修行,有损于自己的功德。那么,哪些地方不可去呢? 一、不可去处有三种 1 怨仇争处不可去   “怨仇争处不可去”,对于怨仇争斗的地方不得去围观,因为我们初学佛者未生起利他之功德,没有调解的能力,围观时不但会生起嗔心,而且还会被牵连进去,对自他都没益处,所以看到这类场面后,在内
    清云志 7-15
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    禅定,是自己有主宰、有主见,不为外境所动。禅的意思是静虑,也叫止观。“止”是放下妄想分别执着;“观”是看破“凡所有相、皆是虚妄”。佛法不管是哪一宗,显教密宗,各宗各派,都重视禅定。无量法门都是修禅定,离开禅定就没有佛法了,可见得禅定非常重要。佛法的修学着重禅定,不着重研究。经典越研究是越糟糕,越差错;你心定,你心清净,你就全都明了了。所谓觉心不动,你只要心定下来,就与你的觉性相应了。 佛法不是知识
    清云志 7-15
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    三枚铜钱换来五里黄金 [ 佛经故事 ◎ 金猫因缘 ] 据《杂宝藏经》中记载:佛在世时,有一位国王叫恶生王。有一天,他游赏王宫林苑时,看到一只金猫从东北角跑出来,随即钻入西南墙角。 国王便派人寻觅刚才金猫行经的地方,结果挖到一只铜制的瓮,瓮的大小约有三斛(一斛相当于十斗,也就是一石,一石的谷子大约一百多斤),而且瓮中盛满了金子。继续往深处挖掘,又得到了另外两个瓮,容量各是三斛,也装满了金钱。再逐渐往旁边挖掘,又
    清云志 7-15
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    劝化一百个人不吃牛肉的人,寿命可以增长十二年。附:“四不吃”的规矩 人所犯的罪恶之中,杀生最为严重了;而杀生的罪恶中,又以杀牛的罪最为严重;而且吃牛肉的人,与杀牛人的罪是相等的。萧东白先生说:“我奉劝世人,不要吃牛肉,因为牛为人耕田拉车,对世间很有功劳,反而遭到杀戮,要知道我们吃的食物是从何而来?那多半是牛的功劳啊!我们怎么忍心反牛杀了煮来吃呢?”又说到:“牛被杀死之后,肢体被肢解了,而牛的两只眼
    清云志 7-14
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    一个小沙弥在化缘的时候与一位农妇吵了起来,最后发展到动手打人。他扯破了农妇的衣服,农妇抓破了他的脸。后被赶来的其他和尚劝开,并把小沙弥送回了寺院。 老法师了解情况后,对小沙弥一句教训的话也没有,就张罗着在供品里找出些布料并亲自带着小沙弥去给那农妇赔礼道歉。 当然,面对专程来赔不是的师徒二人,农妇也变得通情达理了,她还在老法师面前说都怨她本人,她不该嘲笑和辱骂前来化缘的小沙弥的。 回来的时候,天已经黑了
    清云志 7-14

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