-
-
0臣闻道路言：闽越王弟甲弑而杀之，甲以诛死，其民未有所属。陛下若欲来，内处之中国，使重臣临存，施德垂赏以招致之，此必携幼、扶老以归圣德。若陛下无所用之，则继其绝世，存其亡国，建其王侯，以为畜越，此必委质为藩臣，世共贡职。陛下以方寸之印，丈二之组，填抚方外，不劳一卒，不顿一戟，而威德并行。今以兵入其地，此必震恐，以有司为欲屠灭之也，必雉兔逃，入山林险阻。背而去之，则复相群聚；留而守之，历岁经年，则士卒
-
0天谴 儒家所谓“屈民伸君，屈君伸天”，这是儒家欲以天意限制君权。儒家以为君主行政不对人民负责，但须对天负责；而“天视自我民视”，故归根结底，行政善恶仍由人民的观感反应出来。天帝对君主行政的善恶，可以“祥瑞”与“灾异”分别表示赏罚。当人民遭遇困苦起而叛乱推翻君主，也是因为天看见皇帝终不改悟，而“不复谴告，更命有德”。 以灾异为君主之过失所致，此说最初倡言最力者为董仲舒，彼于武帝时对策说： 国家将有失道之
-
0唐玄宗朝设立过崇玄学，后改为崇玄馆或通道学。最开始是开元二十九年，学生人数是两京(长安、洛阳)各置百人，共200人。 中唐以后，崇玄馆学生数量因形势变化而出现波动。综合以上所论，唐代天文历生、医药生、崇玄生等各类学生人数在京城长安者，最多时可能有500到800人，
-
0诫盈第七 夫君者，俭以养性，静以修身。俭则人不劳，静则下不扰。人劳则怨起，下扰则政乖。人主好奇技淫声、鸷鸟猛兽，游幸无度，田猎不时。如此则徭役烦，徭役烦则人力竭，人力竭则农桑废焉。人主好高台深池，雕琢刻镂，珠玉珍玩，黼黻絺绤。如此则赋敛重，赋敛重则人财匮，人财匮则饥寒之患生焉。乱世之君，极其骄奢，恣其嗜欲。土木衣缇绣，而人裋褐不全；犬马厌刍豢，而人糟糠不足。故人神怨愤，上下乖离，佚乐未终，倾危
-
39一楼喂熊
-
81王世充，字行满，本姓支，西域胡人也。寓居新丰。祖支颓耨，早死。父收，随母嫁霸城王氏，因冒姓焉，仕至汴州长史。世充颇涉经史，尤好兵法及龟策、推步之术。开皇中，以军功拜仪同，累转兵部员外郎。善敷奏，明习法律，然舞弄文法，高下其心。或有驳难之者，世充利口饰非，辞议锋起，众虽知其不可而莫能屈。
-
1一楼喂熊
-
0大唐故右威卫将军上柱国安府君墓志铭并序 国子监祭酒郭正盖天分景宿，文昌垂列将之名；地括群流，师贞建丈人之号。故隆周启统，掌兵司于司武；炎刘御历，制众在於将军。然则简材以任爪牙，选士而为心膂。 稽之旧典，代有其人。君讳元寿，字茂龄，凉州姑臧人也。川横玉塞，人多刚悍之风；地忱金方，俗负坚贞之气。关西骑士，武贤之代习兵符；陇右良家，充国之门傅剑术。曾祖弼，周朝服侯；幼挺人英，夙标时望。丹山纟卒羽，响振朝
-
0《归仁县主墓志铭》 若夫乾纲烛象，清宝婺於丹霄;地纪流祯，婉巫女於碧岫。虽英姿淑誉，声征於显晦之津;而女则嫔风，道寂於人神之域。其有椒台袭构，分帝子於鸾扃;桂水重澜，降天孙於鹤渚。青轩写照，皇英灼别馆之仪;彤笔诠华，班蔡拟承家之问。仰萍洲而嗣彩，俯桃径以扬芬。膺紫墀之宠命，酌玄丘之令典，具美存焉。见之於李夫人矣。 夫人讳某，字某，陇西成纪人也。皇唐高祖之孙，前齐大王之女。尔麒麟郊腿，横帝圃而翔英;玉薮珠林
-
0经核实吧主倾城翩跹影惊鸿 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ，无法在建设 李二凤吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
-
61放水什么的，请自便→_→
-
5本贴为转载贴，原作者会在楼中艾特，出自“李世民吧” 因为他曾经写过《威凤赋》，在这首赋里自比“威凤”，于是李粉就给他取了个昵称叫做“小凤”，
-
14欢迎加入李二凤吧。
