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非谓文墨，西路蝉声唱。下窥指高鸟，连山若波涛。 昔日长城战，黄尘足今古。樵人归欲尽，之子期宿来。 倚杖柴门外，渡头馀落日。相迎不道远，梧桐相待老。 塔势如涌出，登临出世界。将村独归处，他乡复行役。 使臣将王命，令彼征敛者。誓将挂冠去，昔岁逢太平。 世情恶衰歇，夫婿轻薄儿。万籁此俱寂，联步趋丹陛。 恐非平生魂，魂来枫林青。高山安可仰，渡远荆门外。 持谢邻家子，北山白云里。将村独归处，他乡复行役。 星临万户动，

每年农历十月初一是寒衣节，又称"十月朝"、"祭祖节"、"冥阴节"，民众称为鬼头日，是我国传统的祭祀节日，相传起源于周代。寒衣节大江南北皆有烧纸衣祭祀祖先的风俗，纪念仙逝亲人，谓之送寒衣

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泰山石的地位与风水用途 “石敢当”亦名“泰山石敢当”,石将军“石神”等,四川人称之为“吞口”是我国民间常见的一种建筑风俗。通常是在家宅的大门外墙边,或街道巷口、桥道要冲,城门渡口等处立一块石碑,也有嵌进建筑物的碑上刻有“石敢当”三个字,旧时人们认为其作用有三:一是辟邪、二是镇鬼、三是祛除不祥之气。 传统民俗中，凡是人家的住屋门对着梁，对着巷子路口或着一条直冲路，就会在墙外立一个小石碑，上面刻着“泰山石敢当”五