念佛号，请统一在本帖回复。 请不要再单独发念佛贴，以节约贴吧的公共资源。 南无阿弥陀佛

本文转自网络。 净土宗是汉传佛教最大最兴盛的宗派，由于万宗同归净土的原因，讲净土宗的法师和居士也很多，本文选了当代在世的几位知名及代表人物，对他们的思想做简要介绍。 一、知名人物 1、老法师(汇集本+弟子规+功夫成片) 老法师是知名度最高的一位，对他的争议也非常大，他的净土思想，主要是汇集本+弟子规+念佛功夫成片、一心不乱，但他讲的太多，互相矛盾的地方也多。 老法师是当今佛教界的一个奇迹: 一边讲经一边非议三宝，一

亲爱的大安法师吧的吧友们：大家好！ “天天真如”为本吧吧主候选人得票最多者，共计1张真实票数，根据竞选规则，官方最终批准@天天真如，为本吧正式吧主。公示期三天。 吧主上任后，请严格遵守吧主协议 https://tieba.baidu.com/mo/q/newapply/rule?from=task，履行吧主义务，积极投身本吧的发展建设，也请广大吧友进行监督。如出现违规问题，请至贴吧反馈中心进行反馈或者投诉http://tieba.baidu.com/pmc/reportBazhu

你布施出去了，你就创造了一个人天福德之身，那人天福德之身，你布施出去的东西，最终还是你的。这个道理是很深邃的。 　　佛法他用一个比喻来帮助我们理解，你布施出去的东西还是你的。比如说一间屋子，你的房屋起火了，这时候，一般人就肯定是把房屋里面贵重的东西要搬出来。搬出来之后，那个房子烧就让它烧掉，但我的金银首饰财宝搬出来之后，我可以拿这个金银财宝再去盖房子。 　　那么布施就是这个样子。这个房子代表我们的身

金刚经斩断轮回路，脱猪胎顿发菩提心 清朝有位了情和尚，他在未出家时，坚持每天誦一部《金剛經》，從未間斷。有一天晚上，他做了一個很清醒的夢。夢中看到一輛馬車駛过來，馬車上坐了六位美女，向他招手，說車上很宽敞，你上車来，我们一起去游玩。年轻人喜欢玩，何况又是美女作伴，于是他就上了車。 车子走了一會，到了一個地方就停住了，六位女子跳下車。前面有一道矮門，她们就相繼魚貫地钻了進去。他也好奇地跟著進去。他刚爬

问：请问法师：如何在一呼一吸间来念佛号呢？是一吸诵一句，一呼诵一句吗？ 大安法师答：如果你坐在那里，按呼吸来念佛，当你吸的时候，你就念“阿弥”。呼出的时候就念“陀佛”。 如果你是念六个字的佛号，吸进去时念“南无”，呼出去时念“阿弥陀佛”，这样的配合一呼一吸。一呼一吸完成这一句佛号，就可以了。

修净土人，凡欲入观及临睡时，一心合掌，正面西向，若坐若立若跪，十声念阿弥陀佛、观音、势至、清净海众竟，发愿云：弟子某甲，现是生死凡夫，罪障深重，轮回六道，苦不堪言。今遇知识，得闻弥陀名号，本愿功德，一心称念，求愿往生，愿佛慈悲不舍，哀怜摄受。弟子某甲，不识佛身相好光明，愿佛示现，令我得见，及见观音、势至、诸菩萨众，彼世界中清净庄严，光明妙相等，令我了了得见。 发愿已，正念而寝，不得杂语，不得杂想。

凡于行住坐卧时，则一心执持名号，凡于蒲团上跏趺静坐时，则心心观想佛像与净土庄严。经行疲乏则趺坐以观佛，坐久则经行以称名。如能于行住坐卧四威仪中如是循环善巧修行。持名方法有上述诸种可资采用，趺坐观想之方略举数端。 (1)自坐莲花想 在念佛心中默下观想，想目前生一大莲华，不拘青黄赤白，状如车轮之大，观想华状分明，仍想自身坐在华中，须台之上，端然不动。作莲华合想，作莲华开想。当华开时，有五百色光，来照我清虚之

印光大师为对治妄波沸涌而立。当念佛时，从一句至十句，须念得分明，仍须记得分明。至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十，随念随记，不可掐珠，唯凭心记。若十句直记为难，或分为两气，则从一至五，从六至十。若又费力，当从一至三，从四至六，从七至十，作三气念，念得清楚，记得清楚，听得清楚，妄念无处着脚，一心不乱，久久自当得之。此十念记数法与晨朝十念法，摄妄则同，用功大异。晨朝十念，尽一口气为一念，不论佛

每日清晨着装以后，面西而立，合掌，连声称阿弥陀佛，尽一气为一念。如是十气，名为十念。但随气长短，不限佛数，唯长唯久，气极为度。其佛声不高不低，不缓不急，调停得中，如此十气，连续不断，意在令心不散，专精为功故，名为十念者，显是借气束心。心自不散，但须随气长短，不可强使多念，强则伤气，只可十念，不可二十三十，多亦伤气。如加早晚十念，或早午晚三次亦可。如家有净室或佛堂，仍须对佛像焚香礼拜，立念跪念均可。

　　修性 　　毗陵曰。说理则泯彼阶差。谈行则积功方达。此乃明修性之说。无修不显。无性不立。是故修性之道不可不明也。凡经论所谈法门不出此二。非无二法。佛出世。意不备矣。故曰。性虽本尔。藉智起修。由修照性。由性发修。若据性而论。则众生诸佛本无高下。依正色心岂有差别。可谓法界平等迷悟同途。众生本来是佛。诸佛无可说约性。虽尔。对修不然。岂有自然释迦天然弥勒。不假修行。三德秘藏何由得证。故有凡圣因果之不同。

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Aputi佛典动画出品的《佛说阿弥陀经》（上集）

动画为 Aputi佛典动画 出品的《带您看看极乐世界》

问：我们这次来求菩萨戒的居士，有的人有低血糖，有的有胃病，担心三个长斋月时间太长，无法过午不食，不知能否（在三长斋月和六斋日）舍这条戒？ 答：菩萨戒，这要发大心哦。菩萨戒是以成佛为目的。 我们现在在这里轮转不休，很多就是由于身见喏。有身见才会担心这个、担心那个，又是低血糖，又是高血压，又是这样那样。 其实佛制这条戒，菩萨制这条戒——菩萨戒是属于卢舍那佛（就是报身佛），面对整个法界所制的，称性而说的——

顶礼印祖，百千万劫难遇的大善知识，南无阿弥陀佛

印光大师在日诵经咒选录序中对开本知见的开示 其修持次序，当以开本知见为先导，信愿念佛为正行，万善庄严为助修。以故首列金刚经，心经，观世音普门品，大势至念佛圆通章，阿弥陀经，往生咒，念佛起止仪，发愿文，以及大悲，准提各咒。或兼持各种，或专持一种，悉以作修持净业之助。

建议师兄们有时候多去菜市场及海鲜店走走，边走边大声念“南无阿弥陀佛”，让即将被杀或被卖的小动物们听到，让他们结下佛缘。 我们虽然没有能力把它们全部买来放生，不过让他们结下佛缘也是好的。

问：请问法师，既然往生全靠佛力，那我们又何必辛苦修行呢? 　　大安法师答：要知道我们靠佛力里面也有自己的力量。净土法门就往生这一点来说，全凭佛力。不是靠自己力量往生，是阿弥陀佛慈悲愿力令我们往生。然而，我们要对这个法门产生信心，产生厌离娑婆，欣求极乐的愿力，把自己全身心交给阿弥陀佛的这种信心的智慧，这里面是要包含着自己的福德因缘的。《无量寿经》讲如果人曾经持清净戒，曾经供养了佛才能够遇到这个法门，才

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东林寺闭关念佛是怎么念的啊，是唱念还是纯念？是四个字还是六个字？一天念一万声就很多了？怎么能一天念那么多佛号？

驳大安法师“人是阳气鬼是阴气念佛驱鬼 ”说 取经僧/文 取经僧读大安法师博客,有很多看不懂的地方，要请问大安法师，下面是大安法师博客的一则开示：

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信众：师父，您可以与我们谈一下您的出家因缘吗？ 　　 法师：要讲起来话就比较长了，比较长。总之本人原来是不信佛的，而且对佛教也曾经有过诽谤的言论，写论文、著作都认为佛教是消极的，没有现代意识的。 　　也许是造的这些恶业，所以以后生了一场重病，在这场重病当中，我发现了人生最大的问题是生死问题。生死问题不能解决，一切都是空谈。 　　所以那场病之后，我出院就专门带着怎么“了生脱死”的问题来接触各种宗教，基督

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