夏朝吧
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百朝始祖。

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    你觉得夏朝在哪里???
    末日共鸣 00:08
  • 5
    <<陶寺古观象台位于山西省襄汾县陶寺城遗址,距今约4100年,是该遗址考古中重大的发现,“观象台”遗迹的发现,证实了《尚书·尧典》上所说的“历象日月星辰,敬授人时”的真实历史背景与社会现实。是对中国远古时期天文历法研究重要的实物例证。该考古成果被中国国家文物部门定为国家级重大考古发现>>> 实际上这各很明显是造假的,中国搞考古的都心知肚明;實際上真的挖到的只有這樣,地上没有任何柱子的残迹 迹復原的柱子用的
    88km 5-24
  • 103
    伏羲根据天地万物的变化,发明创造了占卜八卦,创造文字结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网,用来捕鸟打猎,并教会了人们渔猎的方法,发明了瑟,创作了曲子。伏羲称王一百一十一年以后去世,留下了大量关于伏羲的神话传说。 而贾湖遗址发现了什么?骨笛,占卜用龟甲,早期文字
  • 2
    六国旧董今何在?三苗九黎怎分清。不知夏文何处画,扶手低头只农耕。
  • 128
    中国自古有尧舜禹禅让的美好传说。禹死之后,由其子启继位,从而产生了家天下,我国历史上第一个奴隶制专制王朝建立。那么,夏以前的尧舜处于什么样的时代呢?本文将通过用文献和考古学资料结合推理来描绘那一远久的历史场景,廓清这一奴隶制共和国的真实面貌。
  • 41
    夏朝是否可能就是甲骨文中的蜀? 甲骨文中没有夏,反而多次出现蜀,是否夏就是商在甲骨文中的蜀,或者蜀的部分?
    木兔 5-21
  • 51
    陶寺遗址是4300年的遗址 专家推测为尧舜的都城 舜作为中国历史上第一个登基的帝王 2000年前 司马迁写的史记 就记载舜在中国做天子 《史记五帝本纪》:“舜曰天也,夫而后之中国践天子位焉,是为帝舜 尚书和竹书纪年都记载 尧时 观测星象 陶寺遗址的出土 让传说变成事实 陶寺古观象台位于山西省襄汾县陶寺城遗址,距今约4100年,是该遗址考古中重大的发现,“观象台”遗迹的发现,证实了《尚书·尧典》上所说的“历象日月星辰,敬授人时”的真
  • 13
    1.有施氏的母亲河——施水 即今南肥河。源于安徽肥西县东北将军岭,东南流经鸡鸣山东麓,穿合肥城折而向南流,在施口入巢湖。《水经·施水注》: “施水受肥于广阳乡,东南流径合肥县……又东径湖口戍,东注巢湖。” 2. 涂山氏的母亲河——滁水 清钮树玉《说文新付考》云:滁,通作涂。玉篇:滁,直如切,水名。按集韶:涂,直如切,音除,水名,与滁同。引《晋书·宣帝纪》:王凌诈言吴人塞涂水。涂水,即滁水。
  • 142
    三星堆的主要成就是在商末甚至周朝时期,同时期中原诸国同样强大,三星堆只不过由于远离中原,比较有特色而已。 要对比和商朝对比,或者周朝时期的诸侯国,这样一对比,就会发现三星堆远比中原文明落后。 但吹嘘三星堆的,总是拿着三星堆遗址商朝甚至周朝的成就和夏代二里头遗址对比,这就是耍流氓。 三星堆的确一期很早,但主要成就是在后期,甚至可以说是末期。 要纯粹对比年代的话,中原地区裴李岗文化、贾湖遗址这些是9000年前的
  • 308
    古汉字王一蛇一鹰,古埃及哭丧只有中国延至今,甲骨文是埃文的升级版更易书写,太多证据,一切都在山海经,古代东迁形成华夏
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    大禹治水前华夏方位图。
  • 53
    良渚,现在 官方定义是——中国之前的国家。 和三星堆一样,良渚和现代中国唯一 的关系就是在现代中国版本内...... 良渚之于中国 好比埃及两河之于希腊 希腊罗马之于欧洲文明 知道良渚考古复原的良渚吗? 莫角山复原出来,完全就是雅典卫城+玛雅金字塔 的结合才对 现在考证看,良渚的都城保守估计都有9~15万人 良渚,中国之前的文明
    Iopor 5-19
  • 9
    三苗,九黎,东夷,谁分得清什么区别??
  • 0
    晚上无事,聊聊中国,朝和贡。 我关于中国的起源和朝贡体系的想法,很大程度上受了何驽团队论文的影响,就是赤果果的拾人牙慧,再加点空想。 这一套认识都是建立在夏前各方国间就已经存在巨大的贸易需求和贸易行为的基础上,列位观者要是否定这外基础,那往后也就甭耽误您 的时间了。 第一,中国这个概念从哪来的?我个人的看法是,黄帝带来的。黄帝是因迫于某种原因不断南迁的半耕半牧族群的首领,或是因为气候变冷,或是由于其他
  • 11
    夏朝的开国皇帝夏禹是因为治水成功做皇帝的,百姓为什么会用跪拜这么臣服的礼节呢?还是峡之前三皇五帝时已经如此了?
  • 23
    夏朝祭祀的山,在华山西第八座山,山上有长臂猿。
  • 18
    裕溪河是一条人工河
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    、水书《连山易》出世 《连山易》、《归藏易》、《周易》合称三易,易学界普遍认为现存于世的只有《周易》,而作于夏朝和商朝的《连山易》和《归藏易》俱已失传。一直到2004年,一次意外改变了易学界的这种认知。 2004年,贵州省荔波县在抢救民间水书时,征集到一本在水语中被称作时“连木桑”的手抄本。这本“连木桑”手抄本共有五册,是由一名来自于三都水族自治县的78岁水书先生谢海潮所提供。 当时负责抢救水书的一众专家问及这是
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    大禹时期,黄泛区,示意图。
    wangshuai1 5-16
  • 367
    早知道会稽(今绍兴)是越人的领地,所谓的夏朝首都二里头跟越人势力范围会稽相距一二千公里,越人跟所谓的夏属敌对势力。 作为所谓的二里头夏朝开国君主的大禹在世要把自己葬在敌人的领地? 大禹后人还把还把大禹坟墓修在敌人的领地会稽? 所谓的夏人是不是脑子进水了?根本不符合逻辑
  • 11
    凌家滩自不必说,三官庙也许能解开夏朝之谜。给个链接,别人的文章,《考古最新发现!夏代遗存三官庙遗址,青铜剑再现商汤伐夏惨烈历史》https://baijiahao.baidu.com/s?id=1653129438438480785&wfr=spi
  • 13
    “皋陶卒,葬之于六。禹封其少子于六,以奉其祀。”——大禹封皋陶后代于英、六。英即现在的英山县、六即现在的六安。我不认为当时大禹拥有给别人封地的权威,最多是皋陶的儿子开枝散叶,一支迁到英山居住,一支留在六安,然后告知了部落联盟盟主的大禹。 此外,历史学家推测防风氏就是良渚文化。二者时间恰恰可以相连。 良渚古国从良渚文化涵盖范围看,是一个强大的势力,与龙山文化有直接的军事冲突。这说明良渚古国势力已经跨过
  • 0
    清钮树玉《说文新付考》云:滁,通作涂。玉篇:滁,直如切,水名。按集韶:涂,直如切,音除,水名,与滁同。引《晋书·宣帝纪》:王凌诈言吴人塞涂水。涂水,即滁水。 既然滁通涂,那么涂山就是滁山,就是现在滁州西南部山地的某一处,它应在涂水(滁水)旁。如果确定大禹整理的是裕溪河,那么就是在山的西南山麓一带。这样,在现在裕溪河两岸,被山地和长江包围的区域,就是现在大禹部落所在之地,涂山氏只是这个部落下的一个氏族
  • 244
    太史公一句“昔三代之皆在河洛之间”,直接把一些“涉史未深”的孩子,在研究夏朝的道路上,带进到二里头这条死胡同,就连许多学者也不例外。许多人引经据典,却不明白“名随族迁”的道理。河洛之间又岂是一固定不变之地。况太史公所认同的洛水并非是现在洛阳的伊洛河,而是北洛河。河洛之间也是随夏商周的地域不断变更的。山河不移,而其名称历来是在不断变更的。现在我们熟悉的一些夏代地名,名称是古已有之,位置大多是汉代以后
  • 4
    1. 羌、夷、苗的分布 羌在中国西部,最多深入河南。为什么可以深入河南,这与羌的生产力有关。羌是畜牧与农耕结合的族群,农业是旱作农业。河南的气候适合旱作农业,适合羌族生产生活。夷,是渔猎结合稻作农业的 民族,他别是淮河以南的夷族,稻作农业更为发达。苗,应该在大别山、大洪山以南的河南、湖北地区,有方城夏道与羌接触,有大别山的几个隘口与东夷接触。整体分布格局,从大中原的观点看,就是东夷、西羌、中苗。 2. 大禹治
  • 1
    到目前为止,在我国的考古学和历史学界,对夏文化的探索还没有得出一致的结论。有的考古学家对五十年来关于夏文化问题的讨论,大体上作了一些归纳,认为到目前为止,主要形成十种不同认识: 一、仰韶文化为夏文化;二、龙山文化为夏文化;三、灰陶文化为夏文化;四、齐家文化为夏文化;五、二里头文化的一、二、三、四期都是夏文化。
  • 88
    一部还原人类远古文明的科幻连续剧   《远古文明的呼唤》   《自序》   在人类还不知道人类文明是如何诞生的今天,有关远古的神话传说,有必要被今天的人类从新认识。也许世界各民族留下的神话传说中,隐藏着关于地球人类文明来源的信息。需要我们去整理,去挖掘。   如果把众多的远古传说贯穿起来,结合地球文明的发展轨迹,就可以理清地球各民族文明发展的脉络,找到人类文明的发源地,到时给地球人带来的将可能是莫大的
  • 3
    挖不出的文明不代表没有,,例如六国文物和夏
    wangshuai1 5-15
  • 6
    秦朝文献大家都见过了,可是,六国文献哪里去了??六国人呢??
    wangshuai1 5-14
  • 36
    “河洛古国”横空出世,专家:中华5000年文明的源头找到了!华夏文明之源找到了:5300年前,中华先民就会养蚕制衣! 说起中国的文明史,人们的脑海中,自然会浮现出一个词:“上下五千年。”那么,中华文明的源头到底在哪里?由于史前资料的缺失,一直难有定论。就在今天,专家们终于用考古实证,肯定在回答了这个问题:“中华5000年文明的源头找到了,就是位于河南巩义的双槐树。” 经考古勘探发掘和科学测年确认,位于河南巩义的双槐
    笼罩3987 5-14
  • 38
    世界各国人类史有几万年存在纪录,国际目前认定的国家,现代国际专家承认国家诞生的文明标准的三要素==城市,文字,青铜器。一个国家没有这三要素的作开始,只是以本国能挖掘出古人在本国有生活的痕迹,找到了一些石器时代的石斧之类的工具,或是挖一些玉器出来,就认为本国文明无限往前推,你古埃及历史有五千年,中国文明就有六千年,现代埃及文明再次发现更早期的文明证据,历史又向前推上7千年,中国一些人认为,华夏是世界老大
  • 0
    用活羊腿养天价血玉
  • 5
    《史记》和《竹书纪年》在记述尧舜禹的权力交接过程的方式上存在矛盾,《史记》认为是禅让,而《竹书纪年》认为是夺权。这两种记述也许都没错,就如同《魏略》和《三国志》对汉献帝禅让的记载。而实际发生的过程也许也类似于汉献帝到曹丕的权力交接。 尧舜禹如果属于同一个部落联盟,是同一个部落联盟中的三个部落。那样,在尧部落担当部落联盟首领部落的时候,舜部落因为其部落因为某种因素导致的强大,结果使得部落联盟内其他部
  • 50
    近些年来为了配合夏商周断代工程以及相关考古的发现。中原大地相继出土了众多公园前两千年左右时期的文化遗址。比较出名的有比如说二里头遗址啊,陶寺遗址啊,石峁遗址之类的。这在一定程度上丰富了我过先商和夏朝文物资料。 但是,近些年由于一些所谓的专家为了响应国家中国历史文化发源中原说的政治动机,硬生生的将没有任何文字资料,没有任何科学依据,没有任何确切甚至不确切证据的情况下就确定二里头文化遗址为早期夏朝遗址
  • 0
    “中国”二字最早出自哪里 你知道“中国”一词最早起源于哪里吗?有一个名为“何尊”的青铜器,考古学家在尊底122字的铭文中,发现了4个字——宅兹中国。这4个字的发现简直可以说,在方寸之间解开了尘封千年的谜底,这是关于“中国”一词最早的文字记载。 “宅兹”是居住在这里的意思。在城邦的中心人们会选择树立旗子,而金文的“中”字由此而来。而金文的“国”字,更像是一个城池,城池周边有墙,而在墙里有兵器相守护,这就是国
  • 2
    我国早期的骨刻文。甲骨文前身。
  • 377
    直到现在为止,中国的夏朝依然是个在外国人看来传说中的时代。虽然我们拿出了二里头这些所谓的夏朝晚期都城来证明,但是依然不能证明。考古学家们把中原大地梨了几遍,依然找不到夏朝的早期都城。夏朝的故都到底在哪里?? 也许错误不在我们身上,而在于我们早期的教育上,当我们像欧洲的神学家一样,一开始就把地球定位宇宙的中心,自然会找各种各样的论据来论证他。当有科学家说太阳是中心是,这些人都被抓起来烧死了,而我们却
  • 81
    随着中国不断强大,一种谬论开始甚嚣尘上,就是通过埃及苏美尔遗迹和华夏文明的偶然联系鼓吹埃及人和苏美尔人是中国人祖先的谬论,而且经拿狗粮的公知大v一再宣传,一部分民科自以为比专业人士了解内幕,获得了窥人隐私一般的快感,但实际这是犹太金融资本对待中国文化战的一部分,通过否定华夏民族对中国这片土地自古以来天然的属性,达到毁其史亡其国的险恶用心。 犹太金融资本对待绿绿是采用瓦哈比代替什叶和逊尼篡改教义,用犹
    旭日丶 4-16
  • 29
    陕西石峁遗址是鲧国 陶寺遗址是尧都 《春秋》云:“有崇伯鲧,在秦晋之间”。 国语·周语: “其在有虞,有崇伯鲧??尧用殛之于羽山 《国语·周语》, “昔夏之兴也,融降于崇山; 《史记·周本纪》“崇侯虎”下《正义》引皇甫谧说:虞、夏、商、周皆有崇国,崇国盖在丰、镐之间。 鲧是中国历史上始造城郭的第一人。 《世本》载:“鲧作城。” 《吕氏春秋·君守篇》也有 :“奚仲作车,仓颉作书,后稷作稼,皋陶作刑,昆吾作陶,夏鲧作城 《吴越春
    kagari 5-11
  • 15
    相传夏朝被商朝打败后。夏朝的成员尽数被赶到北方,与北方少数民族通婚后形成匈奴。 不知道这是不是真的。 求大佬解惑。
    kagari 5-11
  • 3
    蒙古统一亚欧大陆后,开始创造蒙古文字。,谁敢,有人说蒙古帝国不是个文明???。
    wangshuai1 5-11
  • 27
    石峁遗址属于黄帝昆仑台,那时时候适合游牧农耕一体。
    wangshuai1 5-11

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