一、 正念的重要性 用英文的mindfulness或中文的「正当的念头」等，来表达巴利经典的sati (正念)，似乎不够贴切，因为sati (正念)是心的一种觉照力 (observing power)。在修行解脱上，正念的重要性往往被比喻为是「一个清醒的司机」。其功能可以是：1. 用来觉照所有不善心，比如五欲、五盖等，当不善心净除后，禅定、观慧的支质才能建立起来；2. 它是五根、五力的轴心，用来提升和平衡其他四根、四力的；3. 它是用来体验和平衡七觉支的；4. 它是慧的工

二二 大念处经 　　 本经相当于北传汉译中阿含卷第二四之念处经(大正藏二六)。经之内容是宣示：净化众生、度脱忧悲、灭除苦恼、得正法、证涅盘唯一之道为四念处观，更说如法观察；五盖、五蕴、六处、七觉支、四圣谛，以破净、乐、常、我之四倒。此中对于身念处观，精勤观呼吸、身体之位置、态度、其构成要素、解破部分、死尸等，有正知正念者，破除身之四倒，得证解脱，有详细之叙述。主说修习四念处者，其果报为阿罗汉果或得阿那含

http://theravadins.org/article/basic-buddhism/why-theravada-budd 为何要学习南传佛教？

四念处群：412171666 1：信息和资料的共享中心（群文件）（四念处修习与南传佛法为主）。 2：新老各派的相互接触，融合，学习，纠错等。 3：四念处各种禅法的实际交流体会。 4：督促同道早日修行，离苦涅盘！

内观（Vipassana）（四念处）是印度最古老的禅修方法之一。在长久失传之后，两千五百多年前被释迦牟尼佛重新发现。内观的意思是如实观察，也就是观察事物真正的面目：它是透过观察自身来净化身心的一个过程。开始的时候，借着观察自然的呼吸来提升专注力；等到觉知渐渐变得敏锐之后，接着就观察身和心不断在变化的特性，体验无常、苦、以及无我的普遍性实相。这种经由直接的经验去了知实相的方式，就是净化的过程。这整条（法的）道

经行的方法（四念处的前奏） 经行是来回行走着修行。 行走时也可以修定，可以修慧。可以修止，也可以修观。 经行的方法： 修完四禅之前，经行以修定为主。经行的方法就是来回地走，限定在十五步到二十步之间，不可以兜圈子，只能来回走直线。在这来回走的过程中，如何保持正念呢？ 首先，要在身体的动作上保持正念，身体以外的动作，你去注意的话，就是错的。 你的脚在走的时候，身体的动作心里要明明了了。 如果你走慢一点的话，可

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四念处之间的关系 很多人看完四念处的经文 会误以为 四念处是四种不同的修行方法 而实际上四念处是一种修行方法的四个方面 四念处即是对能够感知到的一切现象的正念观察 不同的念处只是对于这些现象关注的侧重点不同 身：身的现象（移动 冷热 软硬等） 受：受的现象（乐受 苦受 不苦不乐受） 心：心的现象（贪心 嗔心 散乱心等） 法：以佛法核心教义的角度观察身受心的现象（无常 苦 无我 六根 五盖等各方面） 通过禅修仔细观察会发现 以

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