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本吧专注研究华夏历史、文化!

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  • 历史综合
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    曾国藩在历史上被冠以“曾剃头”的称号,反映了他在镇压太平天国运动和维护清朝统治秩序时采取的铁腕手段,这种行为从革命和进步的历史观来看具有明显的反动性。他所领导的湘军在平叛过程中,尤其是在攻克太平天国首都天京(今南京)后,对当地平民百姓进行了残酷的屠杀和掠夺,导致大量无辜生命丧失,这些行径无疑是站在农民起义对立面的,体现了封建地主阶级与农民阶级之间的深刻矛盾和冲突。 此外,曾国藩作为晚清洋务运动的代
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    几千年以来,主流的观点是认为华夏上下五千年文明的起源在河南,但是可惜目前还没有找到夏朝的遗址。我们的历史学家太不责任,各种生拉硬扯套在一起,欺骗了华夏儿女几千年。今天我从多个角度来大胆推理一下上古文明发展的可能。先说结论,我认为华夏文明的起源就在四川盆地,夏商的都城就在成都,夏商共同的祖庙就在三星堆。 首先我们从存续时间来分析,河南殷墟存续时间从公元前1319年到公元前1046年共273年,属于商晚期;二里头存续
    jian9980 4-19
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    郑、虢两国中以郑为强,郑国一面是周室的唯一雄藩,一面又几乎做了东方诸侯的领袖。当春秋初年,乃是黄河下游诸国的世界,我们在这里应得先把这些国家的形势大略谈谈。我们所谓“黄河下游”是指洛邑以东的地方,这里大部份都是平原地带,所以它的文化最先发达,商代就兴起于此。当西周时,周室以征服者的资格,在经济上向东方竭力榨取,弄得“东人之子,职劳不来(东人劳苦,而不见抚慰);西人之子,粲粲衣服”;东方文化的发展似
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    三皇五帝是中国古代神话和传说中的重要人物,代表了早期中华文明的起源和早期部落社会的领袖。然而,关于三皇和五帝的具体身份,历史上有不同的说法和版本。 三皇通常包括以下几种组合:1. 天皇氏、地皇氏、人皇氏:这是最早的三皇概念,代表了对自然界的崇拜和人类社会的初级阶段。2. 燧人、伏羲、神农:这个版本在《尚书大传》中有所记载,燧人被认为是火的发明者,伏羲被认为是八卦和渔猎的创始人,神农则是农业和医药的始祖。3.
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    商人史诗《诗经·长发》提到,商族第三代首领相土功业卓著,曾经到海外大有斩获:“相土烈烈,海外有截。”从河南商丘一带去往黄海,需要横穿江苏省,然后还要在海滨造船筏。相土时代的商族,规模还很小,难以解释他们为何要进行这种远征,而且,如果不是在海滨长期生活,熟悉航海规律,也不可能从事航海活动。另一种可能是,商丘处在沟通淮河和黄河(济水)的水系中间,从这里乘上舟筏,向北可以进入济水和渤海湾,向南可以进入淮
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    中国保险之路其实并不顺利 1805年,首家在华外资保险公司——谏当保安行成立 1949年,新中国首家保险公司人民保险公司成立。1958~1980年,全国停办国内保险业务。 1992年,寿险个人营销制度引入中国。 1995年,新中国首部《保险法》成立是保险法制史的分水岭,中国第一张经验生命表诞生。 1998年,保监会成立。 2012年,国家开始建立第二代偿付能力监管制度。2018年,保监会更名为银保监会。 2022年,10家保险公司位列《财富》世界500强。2023年,银保
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    汉朝刘邦我爱你 汉朝刘邦,英勇豪情壮,天下英豪,共谋大业辉煌。我爱你,刘邦,威武不可挡,千秋万代,永载史册芳名。 你是英勇的豪杰,盖世的英雄,挥剑决浮云,横扫千军万马。我爱你,刘邦,气吞山河志,英勇无畏,挺身而出为民。 你胸怀壮志,锐意进取向前,天下苍生,寄托你宏图大略。我爱你,刘邦,英明神武智,千秋伟业,永载史册传颂。刘邦,你是汉朝的骄傲,英勇无畏,威震四方。我爱你,刘邦,你的豪情壮志,永远铭刻在人
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    汉服是中国历史悠久的汉民族服饰中国所有朝代的总称,涵盖了自先秦至清朝民国各朝代汉族人民所穿着的主要服装样式。这一服饰体系不仅承载了深厚的文化内涵与传统礼仪,而且随着时代变迁和地域文化影响,在不同历史时期展现出多样化的风貌特征。 例如,秦汉时期的汉服以深衣、袍服为主,形制简洁大方;魏晋南北朝时期,受社会变革与民族文化交融影响,服饰风格趋于洒脱随性;唐宋时期,尤其是唐朝,汉服呈现出华美开放的特点,宋朝
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    为什么现在历史教科书上称李元昊为元昊?
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    这什么情况?华夏要倒闭了吗?新玩家都进不去了
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    才能坐下来好好聊天,然后才能知道自己都做了哪些错事 然后才能如同兄弟一样和谐相处 相互扶持共同进步 华夏各民族皆是尚德爱才 教化众生 共同对抗惰性时间的腐化
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    『探讨』商朝帝族Y染色体推测
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    我觉得民族主义不应该过度强调血统,文化认同更重要。如果血统认同是第一位,汉族和日本人的血统比和很多中国少数民族的关系还要近,难道日本人才是汉族的同胞那些少数民族不是?还有非洲人和中国人血统最远,日本人和中国人血统很近,但非洲是中国的友邦,日本是中国的恶邻。所以对于民族认同,文化比血统重要。
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    皇汉一词源于古代,原意为华夏民族,代表中华文化。在古代,;皇代表天子,汉代表汉族。现在,;皇汉;被一些人用来表达对中华文化的认同,以及对中国历史和传统的尊重。但需要注意的是,皇汉一词可能带有一定的民族主义色彩,可能导致对其他民族或文化的误解和偏见。因此,在使用这个词时,我们需要谨慎对待,避免造成不必要的误解和冲突。;皇汉;一词在现代语境中,常常被用来表达对中华文化的骄傲和自豪,以及对中国历史的尊重和传承
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    这个故事发生在中国的春秋时期,大约是公元前5世纪。那时候,中国分裂成许多小国家,它们之间经常发生战争和争斗。 其中一个国家叫做楚国,它的国王叫做楚庄王。楚庄王是一个很有野心和智慧的君主,他想要统一整个中国。为了实现这个目标,他开始寻找优秀的将领和谋士来帮助他。 有一天,楚庄王听说有一位非常有才华的谋士叫做孙武。孙武是一个军事家,他写了一本著名的兵书叫做《孙子兵法》。楚庄王非常希望能够请到孙武来帮助他统
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    逐鹿之战是中国上古传说中的一场决定性战役,发生在距今大约4700年前的华北地区,具体地点在今天的河北省涿鹿县一带。这场战争在中国古代神话与历史记载中具有极其重要的地位。 故事的主要角色是三个部族首领:黄帝、炎帝和蚩尤。炎帝部落与黄帝部落起初可能因为领地争端或其他原因发生过冲突(如阪泉之战),后来两者联合,共同对抗来自东夷集团的强大对手蚩尤部族。蚩尤以其勇猛善战著称,率领着强大的军队,并且拥有较高的冶金技
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    评论区打出是孩子的同情球,无非又一种掩饰和借口罢了。不能容忍罪恶与孽就是不能容忍,多次打破校运会记录,实质为多次战胜中国人。中国人在国外容易被欺负,在国内也要被外来物种入侵,不自知还要笑嘻嘻,深深的绝望。 这个评论区不过又是布好的局罢了,是假象,想想就知道一个民族怎么可能没有种族意识。人民呼声再高,“你不是中国人”的评论都被删除了,只能有赞同的声音,只剩下伤害民族情感的评论赫然在目。
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    不相僧来不像道。#修真文明#
    忆浅殇3 3-13
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    古代扩张是否算作侵略,这是一个具有争议性的问题,因为它涉及到对历史事件的不同解读和理解。一般来说,如果一个国家的扩张行为是为了获取资源、领土或者权力,并且这种行为违反了其他国家的意愿或者侵犯了他国的权益,那么这样的扩张行为往往被视为侵略。然而,在古代社会,由于缺乏现代国际关系中的主权观念和法律规范,一些扩张行为可能并不符合现代意义上的侵略概念。 对于古代中国的领土扩张,有一种观点认为,这并非侵略,
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    中华文明 儒家思想传世界, 文明文化第一名。 齐家平民老百姓, 邦国天下均为公。
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    二类永动机应尽快出头 这是人类解决能源问题的重大项目,研究证明,热力学第二定律是错的,二类永动机已经实现,或在自然界中就存在。 搞清永动机,永动机分一类的于二类的。 一类的理论上会利用一些物理现象,如: 利用原理的,磁力、毛细现象、反渗透压、热电偶、电场力、气化潜热、 浮力、杠杆、 等方面,都是一种势能。利用这种方法,是循环不起来,都属于一类永动机。能量守恒定理是正确的,这类永动机,表面上看上有道理,实际
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    清朝吧主斗篷客过河拆桥,他忘了他的清朝吧主是怎么来的,是我每天给他拉票,把各相关贴吧都拉遍了,现在他不需要我了就过河拆桥把我踢出小吧队伍
    箐龍111 4-30
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    爱如长河悠悠远,穿越时光无边界,我心永恒向明月,誓言爱你一万年。 繁星点点映天边,犹如我对你的眷恋,朝朝暮暮情未变,此生执着唯君念。 山盟海誓铭刻心,共你风霜雪雨行,纵使岁月如梭穿,爱你之情永不湮。 万水千山皆可越,一生一世一双人,待到桑田化沧海,犹愿与你共白头。 倾我一世柔情深,寄语天地鉴此心,我爱你,不止千万遍,直到永远,一万年。
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    明洪武元年(公元1368年)正月初四,朱元璋在金陵称帝,徐达、常遇春在前线忙于作战,未能出席他的登基大典。他们结束山东战役后,二月十二日,“还军济宁,以舟师溯河,进取河南”,随即展开了河南战役(《续通鉴·元纪三十八》)。 当时元军动向:(一)元朝太常礼仪院使陈祖仁,眼看明军进攻山东势如破竹,建议起用扩廓帖木儿统兵出征。但朝廷意见不一,未被采纳。扩廓帖木儿怨恨不已,退守太原,尽杀朝廷命官。(二)元顺帝下诏
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    华服,全称中华民族传统服饰,泛指自黄帝至今5000年历史上中华各民族传统服饰总称,中国各朝代形制古装亦可称为华服。 华服是指具有中国风格或中式元素的一种服装概念,它不仅包括汉族的传统服饰汉服,还包括蒙古族、满族、回族、壮族、苗族、彝族等少数民族的传统服饰,以及在传统服饰意义上进行改良而诞生的适合现代人需求与审美的,具有中华文明传承与发展意义的现代服饰。 “华服”一词与汉服运动中出现的“汉服”有争议。部分汉
    黎博生 2-21
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    瘦金体兰亭序
    箐龍111 3-1
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    九篇传世经典名赋
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    清代汉服的特点,尤其是在满清统治下汉族平民(民人)的服饰特点,是随着剃发易服政策的影响而逐渐形成的。以下是几个主要特点:1. **男性服饰的变化**: - 易服令推行后,汉族男子的服饰受到了显著影响,被迫改穿与满族相近的服装样式。 - 官员和士人遵照清朝制定的官服制度穿着,包括马褂、补服等带有满洲元素的服饰。 - 普通男性百姓的日常服装虽然不是严格的满服,但多遵循“满洲式样”进行改造,如衣领变小、袖口变窄,帽子采用瓜
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    五千年古国繁星闪,中原逐鹿各朝显,夏启铸鼎开基业,商汤伐桀救黎元;周室分封诸侯立,春秋战国策士鸣,秦扫六合归一统,万里长城御胡尘。 汉唐盛世文武功,魏晋风流谱华章,南北朝替鲜卑舞,北魏雄图拓跋煌;隋唐再度聚河山,宋词婉约饰江南,辽金铁骑卷烽烟,异域雄鹰展翅翻。 蒙元天骄踏雪至,铁蹄破霜履疆域,忽必烈志统天下,八荒归一心向治;明清交替换新篇,朱明紫禁繁华连,直至满清辫发冠,龙旗猎猎定中原。 世代更迭多民
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    “满遗”一词,通常是指在网络环境中,某些人对那些持有特定历史观点或文化立场者的一种贬损性称呼。这种做法确实容易引起争端,加剧矛盾,并且不利于形成理性、平和的讨论氛围。在公共讨论中,我们应该尊重他人的观点和言论自由,即使存在分歧,也应以事实为依据,通过摆事实、讲道理的方式来进行沟通交流,而不是通过制造对立性的标签来打压对方意见。这样不仅不能解决问题,反而可能激化矛盾,影响和谐社会的建设。互联网并非法
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    自北宋张择端《清明上河图》问世后,特别是明清以来,画界代代不乏追随者。以《清明上河图》为题材的长卷,保留至今的可达数百本之多。分藏在公私之家,遍布在世界各地,东亚、欧美都有各自版本的《清明上河图》卷,仅故宫博物院就收藏有七个版本。 毋庸置疑显存于北京故宫博物院的北宋张择端的《清明上河图》是所有版本中最好的。作为翰林图画院的画家,张择端奉宋徽宗命绘制该图,堪称是表现古代社会生活最为丰富和广阔、意蕴最
    巨蟹56g 7-17
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    元宵佳节喜气盈,月上柳梢头,人约黄昏后。灯火阑珊处,千家万户共团圆,汤圆甜如蜜,寓意岁岁年年。 观灯猜谜笑声连,孩童嬉戏间,老少皆欢颜。夜色温柔里,赏心悦事繁如星,人间胜景在,此刻尽欢腾。 天上明月照长空,地上灯火暖人心。元宵节至祈福祉,愿你我共享此华年。 元宵节快乐,诗意盈怀,愿你的生活如诗如画,甜蜜且精彩!
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    汉服的意义决不只是一件美丽的衣服那样简单,她是我们民族精神、民族文化、民族历史的承载物,复兴汉服就是复兴我们民族的伟大精神,就是复兴我们民族的伟大文明。
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    一个惜才护才的国度, 才能成为一个强大的国家 技术型人才重在做事,对于做人,和经济头脑一定简单 知识产权应该是保护人才在做事的时候,免受资本扩大经营所带来的窃取困扰 确实,技术需要推广,就需要经济型人才 但经济型人才,会走资本主义是必然 这是简单,却很难用言语表达的概念 至少我的言语不够表达清楚 我国科技人才,以及教授型人才相当欠缺 说实话半吊子水平很多,还特喜欢吹嘘自己 当然我自己也是这样,这或许是我国或者
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    唐昭宗是唐朝最后一个有相对实权的皇帝,他的儿子唐哀宗是傀儡的末代皇帝,作为唐朝中晚期有为君主必须干的几件事,压制宦官,推行改革,削弱藩镇,唐昭宗也是于其在位时期,做了最后一次努力,想要扭转大唐败亡的结局,可惜都是徒劳了,唐昭宗对藩镇的军事行动,主要是针对四川陈敬瑄与河东李克用的两次大型且关键的战争,但是两场决定晚唐国运之战都是唐王朝失败,尤其是对李克用的战争,更是耗尽了唐王朝本来就不强大的神策军,
    王颛 2-21
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    孙殿英在历史上的盗掘清东陵事件,不仅严重违反了考古学的职业伦理和法律规范,而且是对中国文化遗产的极大破坏。他以军事演习为幌子,私自组织军队盗挖清朝皇室陵墓(尤其是慈禧太后和乾隆皇帝的陵寝),窃取大量珍贵文物,这一行为本质上属于非法掠夺国家文化财产,是彻头彻尾的历史反动行为。 从文物保护的角度看,孙殿英的做法导致大量文物遭受不可逆的损失,破坏了墓葬结构,丧失了许多宝贵的历史信息,对科学研究造成了极其
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    东夷是指位于华夏东部的一个地域概念。在古代,华夏族将自己周围的民族分为四个方向,其中东方的民族被称为东夷。东夷的主要活动区域在今天的山东省以及周边地区 。东夷的历史可以追溯到远古时期,他们的文化和华夏族的文化有着深厚的交融。例如,华夏族的领袖黄帝曾向东扩张,征服了东夷的一些部落,这些部落逐渐融入了华夏族,共同构成了华夏民族 。此外,东夷也有自己的文化传统和习俗,他们的生活方式和信仰体系在一定程度上影
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    华夏中华魂,是中华民族的精神象征和文化精髓的集中体现。"华夏"一词源于中国古代,是对中原文明的尊称,代表着历史悠久、文化底蕴深厚的中国主体民族及其文化;而“中华魂”则是对中华民族精神特质的高度概括。 中华魂具体表现为: 1. 爱国主义精神:对祖国的深厚情感和忠诚奉献,自古以来无数仁人志士为国家独立、民族解放和国家富强付出巨大牺牲,展现了强烈的爱国主义情怀。 2. 自强不息的精神:源自《周易》中的“天行健,
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    今天逛贴吧偶然看到了有吧友在批评斗篷客,我来发表一下我的意见吧。斗篷客这个人呢我在清朝吧接触过,我认为斗篷客这个人呢总体还不错。他引导下的清朝吧也挡住了元清吧的爆吧,我相信他在内心中也是热爱汉民族的。关于有些人所说的斗篷客同志的部分问题呢,我不了解,因为我最近一个月没怎么来华夏吧,清朝吧我也是最近才关注的。斗篷客这个人我相信他能走到今天他还是有一定能力的,他是清朝吧,汉明吧的兼任吧主。而且他的工作
    巨蟹56g 2-19

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