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2首位为最高辈分，但是由于历史变革，许多老人的名讳已经无从考究，我们以“供奉历代祖宗之位”代之。 有些区域一行为一代，按家族排行顺序依次填写；有些区域一行为两代，同一行中右侧比左侧辈分高单个牌位的书写：有一些区域按照男左女右的方式，有一些区域是按照中间分开，家族男性挨内，妻室靠外。 先考妣（尊称自己去世的父母）伯考、伯妣，叔考、叔妣（去世的叔叔伯伯） 先祖妣（尊称自己去世的爷爷奶奶）先伯祖、伯祖妣 曾祖
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6安徽省庐江县(东乡)白果树杨、杨氏(四知堂)第四次续修宗谱寻找宗亲公告: 为了传承本宗历史文化，凝聚族人团结之力量，庐江县(东乡)白果树杨、杨氏(四知堂)在同族广大族众的呼吁下，第四次续修宗谱已正式启动。本着对族众高度负责的态度，为力求本次族谱完整无遗漏，特发此公告。 祈望全国各地的庐江县(东乡)白果树杨，杨氏同族宗亲相互转告，亦请热心朋友帮忙传播，杨氏族人表示感谢！杨氏族人见此公告后，请尽快来人来电与老家联系，共 10 张
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2好多广告的
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1求同族人！#修谱##砖桥王湖老##高店王氏修谱#
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04.再谈“洪武癸酉”与王湖老始祖碑刻洪武六年御史之说。 先梳理一下，洪武二年迁邓境，洪武六年赐御史。洪洞百姓迁地千里之外，即使有官府的帮扶，没有几年的波折苦难，生活安定下来也不容易。仅迁邓四年即赐御史？故此处洪武六年暂存疑。如今从志书查到洪武癸酉年，即洪武廿六年，迁邓后二十年岁贡赐御史就符合当时的社会环境。 图七 始祖碑刻记载 关于赐御史的时间记录做个比对，你能发现什么？ 洪武癸酉，即洪武廿六年。 始祖湖老
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4王湖老派系(砖桥)宗亲们联系，有家谱的可以共享，合谱！王氏六门散居于砖桥前后王楼前后堰头栗葩王湖高店黄渠河等地！没有家谱的留言是第几世？本人廿一世，冠字辈！湖老舊碑記載，從二十一世始，宗派十六字: 冠達正讓 問好慎德 尚立利富 遵敦繼愛共 5 张
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2砖桥湖老舊碑記載，從二十一世始，宗派十六字: 冠達正讓 問好慎德 尚立利富 遵敦繼愛 同宗族人请留言！
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1杭州富阳萌芽图文快印有限公司创建于1997年11月，前身为富阳萌芽电脑图文有限公司。2015年经区民政局认定为福利企业。2018年入选区政府印刷服务专业供应商。公司专业提供：图文快印、印刷服务、宣纸古籍、创意书画礼品、精装高档纪念册等多项业务。
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0修谱查号台 只给修谱人看 原干部查号台 百万干部名录 现改为修谱查号台 为修谱事业出一分力
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0我是内蒙杭锦后旗田世清。高祖田交其，先祖田铁柱，有知情者请联系，电话15947285287内蒙杭锦后旗
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6马姓，中华姓氏之一，是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自嬴姓、子姓及少数民族改姓等。赵奢得姓始祖，邯郸即是中华马姓的祖源地， 赵奢的子孙后代便以“马服”为姓，后又改为单姓“马”。 扶风郡为主要郡望，铜柱堂为主要堂号。主要分布宁夏大部、甘肃大部、青海东部、内蒙古西部、新疆乌鲁木齐地区。 寻根艰辛，实非一日之功可成。只有持之以恒，持续的关注，尽可能的收集、整理、研究与本支相关的各种资讯，家谱国际认亲app共 5 张
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0网址http://www.tonggentang.com/ 同根堂是传统文化领域领先的信息载体和智能修谱工具、宗族管理网络平台。同根堂在致力于解决修谱困难、寻根难、宗族管理难，传承先祖精神，记录保存家族沿袭轨迹。
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2家谱集书、图、史、表、志为一体，可见，图标也是家谱的一个必不可少的部分。一张好的图片可以使后代更生动地了解祖先的信息。当我们翻开家谱时，首先看到的就是位于卷首的本家族祖先的图像。 自宋代以后，将“遵祖、敬宗、收族”作为修编家谱的宗旨，将本家族的列祖列宗放在家谱的前面位置。家谱中的祖先画像，少则几幅，多的可达数十幅。祖先的画像有的是本家族的始祖、始迁祖，有的是五服之内的近世先祖，还有些是本族内的名人共 6 张
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1（家谱国际讯）家谱国际首席运营官程稀女士受邀走进深圳陂头背村，携手邓氏宗亲，开启邓氏寻根修谱之路。 对于本次寻根修谱，邓氏宗亲表示，它具有承上启下之深意，一是上对先人，二是下对后辈，先人千辛万苦创业育人，为邓氏家族、为社会创立了丰功伟绩，不能从我们这一代丢掉，必须通过修谱，为他们立传，把他们的精神一代代的传下去，作为永久的纪念，这是我们这一代人的历史使命。 对后人来说，我们应该给他们留点什么？先人只共 4 张
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1赵姓，中华姓氏之一，主要源自嬴姓、造父、帝王赐姓和冒姓（因避祸、姻亲、过继、入赘等原因改姓的情况很多，这在姓氏学上称之为“冒姓”）。现今，赵氏人口在华人人口中排名第八，根据国家统计局2014年官方数据显示，中国大陆王姓人口达到2670万人，占全国总人口的2.29%。 中国人安土重迁，不到万不得已是不会迁出故土的。迁徙的原因无外乎两种：政府组织迁徙、人民自发迁徙。就人民自发迁徙来说，又包含两种内在原因：求生存、求发展共 6 张
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0阳春三月
2020-03
寻找镶黄旗董氏宗亲 因家谱多年前丢失现筹备续修，现寻找满州镶黄旗行德牛录董哈拉同宗及多年前失去联系的以下同宗先辈的后人。 1、寻找董日成、董日孟、董日周同宗先辈的后人。 2、寻找解放前由老城(今新宾)每年来辽南复县(复州城北黄家窝堡)祭祖的"汉"字辈同宗的后人。因最后一次回来祭祖的前辈住在黄家窝堡的时间较长，临行时告诉我的祖辈说要回老城了，以后就不再来了，至此多年再无音讯。 3、寻找另一支到黑龙江省（俗称:江 -
1如何把家谱族谱做成电子版，家谱查看自己在家谱上的信息就更加方便，不需要翻看纸质家谱。 1、输入用户名，密码完成系统用户登录操作。如图所示 2、点击家谱管理-家谱世系管理，如图所示 3、点击家谱书展示图，选择编辑家谱基本信息或者点击家谱书展示图，如图所示 4、添加人员信息，如图所示 5、家族人员信息修改，如图所示 6、家族人员信息删除。如图所示 修谱王就可以把纸质家谱族谱做成电子版，让族人更加方便查看，随时随地都可以共 7 张
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0倡导文明祭祀是全社会的共同责任,是我们的共同愿望，是建设美好生活的需要。让我们携起手来，从现在做起，从自身做起，从点滴做起，做文明祭祀的践行者，做绿色殡葬的先行者，做中华优秀文化的弘扬者，以文明缅怀的实际行动。 为倡导文明、环保、时尚、便利的祭祀新风，缅怀已故的革命英烈和亲人，我们倡议全县开展鲜花祭奠，同时在家谱国际“认亲”软件开辟网络清明节祭拜专题，让大家在网上祭奠亲人与现实中祭奠有一样的感受，专
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1家谱与正史、方志一起，构成了支撑华夏历史的三大支柱。家谱的历史可以追溯到先秦时期，但早起的家谱由国家专门设置的谱局来审查制定的，作用就是将名门望族与其他社会阶层区别开来，而那时家谱的作用，也只是“别选举、定婚姻、明贵贱”的阶层工具。 一直到宋代，才出现了私修家谱，家谱的功能也相应的变成了“尊祖、敬宗、睦族”的伦理道德功能。 家谱出现较多的时期，往往是社会安定，人民生活富足的时期。当百姓满足了基本的温
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0在中国的史书中，由朝廷史官编纂，记录一个朝代盛衰兴亡的是国史；由地方主纂，记录一个地区风土沿革的是方志；而由家族纂修，记录一个家族迁徙发展历史的便是家谱。水有源，树有根，中华民族向来珍重“木本水源”，尤为重视自己的祖根。而家谱就是人们寻找祖根的可靠依据，也是记录中国历史的私家档案。 随着计算机技术和网络的飞速发展，人类社会进入信息时代，信息的利用和依赖逐步加强，特别是近年来Internet、Intranet和Extranet的飞共 5 张
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0李姓是世界上人口最多的姓氏。李姓在《百家姓》中排第4位。是2007年中国大陆人口第二多的姓氏。但根据户籍管理部门的“全国公民身份信息系统”（NCIIS），李姓则为第三大姓。在朝鲜和越南，李姓也是常见姓氏，在朝鲜李姓为第二大姓。寻根找认亲，认亲帮你寻根 据统计，李姓人口总数超过1亿，占中国总人口的7.19％多。河南省是中国李姓的第一大省。李姓为了区别其他同音姓，常说“十八子李”或“木子李”。根据1977年中国史学家李栋明在《共 5 张
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0修家谱，是中国人特有的传统。古人云：三世不修谱为不孝。家法坏，谱谍尚有遗风，谱谍坏，人家不知来处，故谱不可不修。改革开放之后，国人的生活水平有了显著提高，尤其是近年来，经济高速发展，这是大家有目共睹的。所谓“乱世藏黄金，盛世修家谱”，中华大地再次掀起“修谱热”。 家谱国际作为专业的姓氏文化及宗亲服务机构，倡导互联网修谱方式，通过专业的修谱软件——“修谱王”以及《认亲》APP 对传统修谱流程进行简化，有以
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0网墓是指用户在网络平台上为逝者建立的虚拟纪念空间，通常也称作"网上墓园"或"网上纪念馆"。 在“认亲”网上祭奠模块，用户及其散居各地的亲友不仅可突破时间和空间的阻隔，随时随地进行交互式的祭奠活动(包括仿真的点烛、烧香、敬茶、敬酒等传统的祭奠仪式)，发表追思留言和纪念文章等；而且还可把先人的生平简介、历史照片、纪念文章、个人作品声像资料等永久存放在纪念馆内，供后人缅怀追忆。 此外，“认亲”用户还共 5 张
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0家谱是中国特有的文化遗产，是中华民族的三大文献（国史，地志，族谱）之一，属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。 在家谱编修过程中因时间久远这样的谱那样的谱很多，但却很难考证，该如何去写呢？修谱王修谱易于传承。家谱国际认为：大部分家族本着实事求是的态度修谱，确定的记下，不确定的要么标明“此处存疑，待考证”，要么暂时不载入谱中。当然，也有一些共 4 张
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0修谱常识，一部体例完整的家谱，大致应有以下24项： 1.谱名。 一般称为族谱、家谱、家乘、家志、家传、通谱、统谱、谱录、谱牒、世牒、世谱、世家、世典、宗谱、支谱、房谱、祖谱、故谱、合谱、谱传、真谱、私谱、本书、族系、族讲、石谱、系谱等，也有的称为渊源录、源流考、清芬录、世恩录、族谱图、大同谱、大成谱、联宗谱、先贤录、传芳集、家传薄、先德传、谱志略、家谱汇编、家模汇编、源流大典等，是以记载父系家族世系、人物共 5 张
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0一、字辈谱起源与用法 在族谱中，家族迁居（开基）始祖之下的代系排列严格分明，不容混淆。许多家族，都实行名字排行制（古称“昭穆”），俗称“排辈份”。即在同一辈份的族人中名或字须用某个统一规定的单字起头，再与其他单字结合成名或字，以示区别。 排辈份除少数由祖、父辈临时决定外，大多是按先祖早已选定的排行用字。如果所有的字用完了，再由家族统一确定接下去的字。 字辈应该说一部完整家谱不可或缺的部分，是一个家族的
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0族谱：是记述宗族源流世系、族籍登记，宗族重要成员事迹、宗族墓地、田产及族规家训的宗族文献。族谱的编修源于汉魏时期的世家大族，目的是维系世家血脉宗亲的贵族地位。宋明以后，庶民家族修谱成风，家谱、族谱成为“敬宗收族”的文献依据，“家之有谱，犹国之有史” 家谱国际研究院认为古代的修谱师修谱，有些谱序可能都是伪作的，特别是名人写的谱序，同时对家族的源流世系也有可能伪造。依靠家谱是寻根问祖的重要方法，但是也
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0家谱又称宗谱、族谱或谱牒，是以记载一个血缘家族的世系与事迹为主要内容的史类文献。我国历史上家谱的出现至少可追溯到先秦时代，明清时期私修家谱更是成为一项全民性的文化活动。家有谱、州有志、国有史，家谱与方志、国史并列成为祖国三大历史文献。 家谱是中国特有的文化遗产，是中华民族的三大文献（国史、地志、族谱）之一，属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特
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01 家谱信息管理 1.1 家谱基础信息 点击家谱信息管理-家谱基础信息，弹出如下家谱信息展示页面： 在该页面可以完成家谱的新建和基础信息的编辑，新建家谱点击页面右上角“新增家谱”按钮弹出如下界面： 添加家谱基本信息，点击保存完成，家谱的建立。家谱编码推荐按照家谱名称拼音首字母大写及卷号制定；是否公开，标识该本家谱是否允许其他本姓氏的家族查询检索到。
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0家谱世系管理 点击家谱信息管理-家谱世系，弹出如下家谱展示页面如下： 本页面展示所建立的家谱书展示图，可以在页面选择修改家谱基本信息，或者编修世系信息，双击即可跳转到世系信息页面，如下所示： 弹出家谱人员展示及编修页面可以查看家谱中的“家族人员信息”，“家族人员配偶信息”完成人员的添加，人员关系的添加及修改，删除操作；“未设置老家谱卷号页码人员”，显示的是当前家谱中没有添加老家谱卷号页码的人员信息， 添共 9 张
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0认亲APP，是家谱国际开发的一款宗亲社交软件，自2017年9月上线以来，受到广泛关注。认亲APP，构建以家族为中心、配偶为联结点的水平亲缘关系辐射网，不限于姓氏又关联姓氏，是具有当代亲情特色的，集社交、资讯、互助、查询为一体的互联网社交平台。 在线修谱：认亲APP支持在线修谱，与电脑修谱软件——修谱王数据同步。 家谱信息查询、修改：在修谱王上编修家谱，每个入谱人员都可以在认亲APP上看到家族世系关系，并且可以修改自己的信共 6 张
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0编修一部新家谱，有的是在旧家谱的基础上续修，有的是在已经烧毁无存或从未编修过的情况下进行的。无论在什么情况下。编修一部社会主义时代的新型家谱．由干时间跨度长，内容广泛，类目繁多，涉及众多族人。 家谱国际认为家谱编修是一项很大的文化建设工程，需要族人统一认识，同心协力，众志成城，积极创造条件，做好编纂前期准备工作，才能充满信心，循序渐进，有条不紊地展开编修工作，编修出一部具有思想性、资料性、科学性，共 5 张
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0家谱，又称族谱、宗谱等。是一种以表谱形式，记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹书。“夫家有谱、州有志、国有史，其义一也”。在中国，家谱有约3000年历史，素来与国史、方志并称为三大历史文献。 古语云：三世不修谱为不孝。那为什么要修家谱，家谱到底有什么作用。 一、明辨世系，尊宗敬祖 “参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。”我是谁？我从哪里来？这是每一个人在人生过程中都要遇到的问题。孩童时代，疑问我是从哪共 5 张
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0伴着冬日细雨，北京家谱国际在桐城老年活动中心举办“家族文化与家谱编修研讨会”。桐城及周边共14个家族派代表参加此次会议。 家谱国际执行院长吴述炳先生主持会议，并率先发表主题演讲：家谱国际走进桐城，助力家族文化传承。吴院长从中国人为何修谱、家谱国际简介、修谱续谱的流程，结合实践中遇到的各种问题进行细致的讲述。 随后，与会代表积极发言。吴家嘴吴氏秘书长吴金钟先生分享了本家族修谱建祠过程中的心得，并呼吁成立共 10 张
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0孝字上为老下为子，意为子承老也。孝的本质就是“善事父母，延传香火”，是中国社会维系家庭关系的道德准则和传统美德，家谱则是承载的最好体现，是中华文明光大厚重绵延数千年的粘合剂和凝聚力，重视家族文化，传承家谱文化，迫在眉睫。 父辈老人的经验和知识以及凝结的智慧是指导生产劳动或者教化管理的必需，是社会发展进步的桥梁和纽带。尊重和善待老人就是传承经验、知识和智慧，学习固始家谱格式，人类文明的薪火也就这样悄共 4 张
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0家谱，亦称族谱、宗谱、家乘、通谱、统谱、世谱、支谱、房谱等等，名称各异，其内涵是同一的，只是外延有所区别而已，如今一般统称家谱或族谱。家谱是系统记述某一同宗共祖的血缘集团世系人物或兼及其他方面情况的历史图籍。而姓氏是“某一同宗共祖血缘集团”的标识符号，家谱、族谱就是记录某一姓氏家族成员间的血缘关系的图册。 谱牒文化是中华民族优秀文化的重要组成部分，也是中华文明的特有现象。为了保护族谱文化传承，家谱共 12 张
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