我们每一个人，纵然今生没有造任何罪业，或者想不起造了什么罪业，但从无始以来，在漫长的轮回中，阿赖耶上所积累的罪业也是无边无际，以此必然要感受

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此经是佛陀留给末法时代众生的殊胜佛经，讲述了救护童子胎儿的种种功德，为末法时代的菩萨如何救护诸童子、胎儿，为那些造重杀业的无知父母提供了一盏从地狱走向光明解脱道的指路明灯！

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★看见别人生气或自己生气，念:"南无阿閦如来（閦，音chù）" ，阿閦如来过去世修忍辱和持清净戒律而成的佛，生在其国土者皆相貌第一。自己起了欲望的

第一，真的对水陆空的众生要有怜悯心，它处在即将死亡的时候，救它一命，放生放到它应该去的地方； 第二，主要是通过放生的行为传达佛教的一种慈悲心。 现在众生由于竞争的压力，这种对动物的平等的心，他很少有概念。 通过放生感悟：一切众生平等，一切众生都有佛性，一切众生都是我们多生多劫的父母。我们对众生，对这些水陆空、蜎飞蝡动之物报恩都来不及，怎敢去杀害它，去吃它呢？ 要通过我们这种放生的行为传达这样的同体的大

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诚愿因打胎、疾病等各种原因而逝去的胎儿们，早得解脱，早日离苦得乐，早入佛国净土，尽早闻佛法，尽快入佛道。 一个可爱的小天使即将降临人间 终于到

附录：当代义学高僧印顺法师对于堕胎婴灵的开示 婴灵，是近年台湾佛教界的新话题。有人说：堕胎的罪业极重，婴灵会缠绕生母，使母亲昼夜心神不宁，甚至全家不安。婴灵非超度不可，如要超度，可到他的寺院去，代为超脱。有人说：这不是佛法，无非妖言惑众，设法敛财。我不想断人的财路，因为形形色色的财神法多着呢！这里，只是依佛法来论究一番。 婴灵缠绕母亲等，是不合佛法的。超度婴灵者所根据的经典──『佛说长寿灭罪护诸童子

这部经文可了脱生死苦趣！

戒邪淫的关键 发布：信愿居士 　 很多师兄会有这样的观念：就是觉得色-情的画面看一下也没关系，只要不手淫就行了，有些人确实当时是能忍住，但他不知道，他已经深深的种下了邪淫的种子在阿赖耶识里了，遇缘就会产生作用，这就是为什么过几天会破戒的原因，所以认识阿赖耶识是戒邪淫最关键的地方。那什么是阿赖耶识？ 简单说人有八识，前六识是：眼，耳，鼻，舌，身，意。这六识看字面也能理解。第七识是末那识，它就是一个传递作用

守护一念为菩提心

南无《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》

空即是佛

南无阿弥陀佛

一起来探讨《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》

南无本师释迦牟尼佛、南无文殊师利菩萨、南无普贤菩萨！

百善孝为先！

这部经文我在坚持受持读诵，也愿如同文殊师利菩萨一样，生生世世弘扬佛法！

求问各位师兄，诸兵器仗匝虚 空还是室？（时魔三女以偈谏父后面）我家这本经有三本，有两本是空有一本是室。还请各位师兄能给一个准确的答案。

王有六臣，一名见色，二名闻声，三名香足，四名辩才，五名随缘，六名宜染。 这六臣分别对应六识，是六识的朋友啊，眼睛要看好看的，耳朵要听好听的，鼻子要闻香的，舌头喜欢争论，身体贪图安逸享受，意识容易染污。这些都是贪念啊。 所以，你看随缘多可怕，缘不可随啊。若是跟着身体的感受走，听它的驱使，那就麻烦了啊。 不可随缘啊。

中医告诉我们：“气不耗归于肝为血，血不耗归于肾为精，精不耗归于骨为髓。” 如果一个年青人，气血充满，不漏掉，而能把精化气，气化神，神化光，这样3个月，或者100天，就能“精满不思淫，气满不思食，神满不思眠”——，这个时候，他就出现了"精气神"三丰，真气自动运转，真气护体，会怎样呢？骨髓充满了，冬天穿单衣也不冷，夏天穿棉衣也不热——身体冬暖夏凉，自身调节达到最高点。 而且，精气神充足，就是三阳开泰，好运

弟子：人吃饭时不喜欢用手端碗吃饭，有什么讲究呢？ 师父答：手不端碗，那就是对天不敬、对地不敬、对父母不敬。为什么呢？手给你本来就是来人间拿东西的。吃饭的时候带着一种感恩心，如果你手不端碗，从礼节上来讲你不懂礼貌。因为动物它是没有手的，所以它们只能用嘴巴直接吃东西。而人不是动物，讲起来是一个高级高级的圣人，我们学佛的人一定要拿手端着碗。如果你用嘴巴喝水、用嘴巴吃饭，那你不是变成动物了？那你不是亵渎了

真佛只说家常话，当年释迦牟尼佛的弟子到世界各地宣扬佛法，也都是用的通俗易懂的语言，经典上说：“汝等比丘，知我说法，如笺喻者”，佛祖经常用比喻。 我看星云大师的语录，也都是讲的家常话，大家也都听得懂，容易接受。 所以，我认为，熟读经典之后，要思考，要把知识变成自己的，学以致用。 如果，我说的不对，请大家批准，指正。

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第一不能代人转业，就是个人的业各人自己受，无法转给他人。 第二不能代人成佛，各人的生死各人自己了。 第三不能度无缘众生。因为佛力再大也大不过众生的业力。 一不能替人转移业障。 就是不能将某甲的业转给某乙来受。尤其是定业属于必须要报的业障。但是对于一个真心修炼佛法的人来讲，佛可以根据他所发愿的大小，将重业转为轻报。 比如佛用五眼观某修佛的人孽障很深，有堕入三恶道的可能，只要他发心修佛，佛可以用神通法力，将

一年中的九毒日--切忌行淫--要命！ 慧律法师荐：传到第五十个人，就能消五逆十恶重罪！ 九毒日，农历五月初五、初六、初七、十五、十六、十七以及二五

春天到了，很多鱼的肚子都鼓鼓的，里面有成千上万的卵，希望大家能在春天多放生鱼类，可解救更多生命。

温州居士在一寺院门口拍到一头猪跑到寺院门口下跪的情景。居士跑进寺院请师父出来为它作三皈依、开示以及念心经后，这头猪才起来走掉了，六道轮回，真

宣公上人开示：在佛教里，在家人对出家人要恭敬，不可目空一切，瞧不起出家人，批评出家人，要供养出家人，要赞叹出家人，这样才不会有「慢」业。否则

问：要忏悔业障的话，不知是持咒快？灭定业真言快？金刚萨埵心快？还是念佛快？ 答：都不快！ 怎么样才快？快的不是那些咒，是你的心，一样的磕头一样

菩提心有两种，一种是胜义谛菩提心，一种是世俗谛菩提心。胜义谛菩提心就是无我、空性的智慧，这是一地以上的菩萨才有的发心。一地以下，在资粮道和加

《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》 于是，阿难及诸大众俱闻十方微尘如来，异口同音告阿难言：“善哉！阿难，汝欲识知俱生无明，使汝轮转

教你一个大智慧，一个无上的法门，一个字，你什么事都挂上一个“无”字，记住！无就是不执着的意思。你回去碰到一些是非，你就告诉自己，无所谓的是，

原来如此——业障消除的五种表现 修行两件事情不能等，一是清净业障，二是广结善缘。我们造下的恶业，身语意的恶业，会形成一种无形的障碍，这就是业

印光大师：儒佛之工夫深而论之，则天地悬殊

是一部经吗？我认为是，但一位师兄说不是

随缘乐助 http://www.guanyinsimiao.org/suiyuanlezhu/ 观音寺地势偏远 年久失修 很多佛像和大殿都破烂不堪，经济收入微薄，经济较为困难。老主持慧德