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0或至巳年中，八月十三日，米贱无价，三文一升无人吃，但看三九月，世人朝病暮死。
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0神类似于佛教讲的报身。圣经讲神与道同，这是佛家讲的本性。 神造人的时候，往泥造的人形塑像的鼻孔吹入神的气息，人就活转过来了。这说明神识才是个人的生命。而不是这泥土塑造的臭皮囊。 这神在道家中称为道。神在造天地的时侯，是以灵的形式飞行在水上，这水就是道家讲的太一真水。是从无形的道中生成的最原始有形的物质。因为没有固定形状，及富有流动性，象水一样，所以强名为水。可以理解为最初的粒子，象物理学讲的夸克一样
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0幸亏自己也有个小吧，进可攻退可守。
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0因为有些预言本身就是坑。燕南赵北坑死了河北，山东，北鲸那一带的人。 预言中经常出现的木子，又坑死了李姓之人。实际木子是也可解为张。 而综合所有预言，圣人是姓张。李姓还可以说因多个预言提及木子，踏坑还是情有可愿，其他姓除了圣人的张姓，也毫无根据的跑出来冒充圣人，确实是人品都有问题，是个无道德的白嫖族。 往后的主战场还是张李之争。而俺猪倌将会笑到最后。大家从我所解的预言，应该能判断谁真谁假。现在用这种比较
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6现在的气候异常，带来了很多灾难，风雨失调。粮食生产大受影响，甚至危及人畜的生命安全。冰川融化，海平面上升，造成了很多陆地被淹，可耕种面积减少，淡水缺乏，也加剧了人类的生存危机。从而引发各种战争。人类如果不能及早醒悟及采取措施，地球也将很快变成不适合人类生存的地方。 分析造成当今诸多灾难的原因，也是跟世人道德败坏有莫大的关系。大家只顾着自己能发展，不考虑他人及整个人类的利益问题。强势阶层贪婪无度，少
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12荡荡天门万古开。 几人归去几人来。 山河虽好非完璧。 不信黄金是祸胎。 湖山一梦事全非。 再见云龙向北飞。 三百年来终一日。 长天碧水叹弥弥。 天地相乘数一原。 忽逢甲子又兴元。 年华二八乾坤改。 看尽残花总不言。 毕竟英雄起布衣。 朱门不是旧皇畿。 飞来燕子寻常事。 开到李花春已非。 胡儿骑马走长安。 开辟中原海境宽。 洪水乍平洪水起。 清光宜向汉中看。 漫天一白汉江秋。 憔悴黄花总带愁。 古曜半升箕斗隐。 金乌起灭海山头。
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22024.6.12 昨晚做了一个梦，梦见一个东西走向的长方体土坑，那坑长度约2米，深1米，宽40公分左右，上面还盖了一个蓝色的倒U型雨莲。 坑中筹距离放三件物件。最西边是一顶凤冠，中间和东边各是一个小方盒。 在土坑的北边，几个男女在吵吵闹闹的，惑觉都对我有成见。我生气得找根木棍，站在坑的东边，把凤冠挑上来，还想戴在自己头上，梦醒。 那两个小盒子，估计一个装着文书，一个装着印章。 这些本来都是女主的东西。但为什么要搞得那么
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0白天怎么办呀？？？？
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0来也匆匆，去也匆匆，人生终究一场空。 爱也是情，恨也是情，自寻烦恼扰清净。
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4我们平时感知到的是自己的小我。也就是你平时感触到的自己，与别人看见你的都是小我。人的本我是隐藏于视觉之外的不为目所见的。人的高我是在高于三维空显现的，才叫高我。 能连接高我的人相当于修行中的明心见性。就是无分别心，无老少强弱男女等各种相。 这个程度的人会觉得万事万物都有都是平等的。无高低贵贱的分别心。这种人只会依规律做事，看待事物也无对与错的分别心，遵循因果做事。
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0菠萝薏米茶把紫哥认作羔羊（耶稣），那是错误的。紫哥的真实身份是上帝（耶和华），以及创世神，主的灵也在我身上。 因为犹太教信上帝，基督教信上帝和耶稣。伊斯兰教信真主。所以我背后的身份以后去西方传教是完全没有问题的，能把犹太教，基餐教，伊斯兰教统一起来，改信仰三位一体的永生神。这样西方就不再会因宗教矛盾而引发的冲突了。 对干羔羊耶稣他现在还没有来。不过可以顺便讲一下圣经讲的世界末日审判的事。说到末日的后
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0因为圣人还没降世，各种暗黑势力早已盯上了。就象圣经讲的羔羊在娘胎时，魔鬼们就已经盯上他了。幸亏有大天使的暗中保护，才使得他可以长大成人，但也是命运多厄难，九死一生女子佛。‘ 在人这一层面上，是把圣人完整的预言，拆得七零八乱的，每个作预言的人各讲了一部分。这样能让很多的紫替，各能符合片面的预言。这样一大堆的紫替相继登场，让别有心的人一时也找不到目标。也能借着这些人给真人热场，提高知名度。 如果把所有的
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0分享贴子
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2谁能解释一下
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1如果以后起刀兵时，就要携家带口，往西部方向去。找个人烟比较少的地方落脚。因为之后，还有大洋残暴过豺狼的隐患。 对于有缘人，就赶来这边集合。因为我这地方小，资源有限，非相关人员或敌对的不要来，各自安好。
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0因为现阶段还没走出生活困局，整天忙于生计（江东迎圣主，保守一破田）。也还没有人上门，证明还不得世人实质的认可。这种情况，按道理是不能再进一步，去讲涉及现实的东西的，意思是还不能真正出，管人间的那些无聊事。说有神论与无神论，那只是试水。看一下众人的反应，看起来是不好也不坏，很少人赞成但也不给人骂。那现在只能拿着文书（证明自己符合预言的东西）到处逛，告诉人们真有这个人存在，只此而已。对于别人承不承认，
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17以前还没见到她前，梦见到神龙仗，然后听神的指示见到张飞兄弟，为了找他和玲吧，才离开天启群进入贴吧。 我前世为刘备，她是张飞，桃园三结义，助我成事。 今世又得相遇，实为一大幸事。因两人都各有家室。今世也还是以兄弟相处。 张飞与岳飞，同为佛家护法神大鹏金翅鸟转世。我今世也是主传佛法，他是来助我成事。 希望以后会有越来越多的有缘人加入这小圈子，共同做好济世度人这件大事。创建美好的大同社会。
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0帮看紫薇斗数，每天只看两个
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00如果用二进制数来表示八卦，从初爻到三爻组成一个卦，每一爻对应二进制的一个位。那三位二进制总共有八组数，分别是：000 001 010 011 100 101 111. 如果用0代替阴爻，用1代替阳爻，那这八组数恰好是对应着八个卦。 这实际上是表示太极中阴鱼和阳鱼的比重。可说是太极图中阴阳两鱼的具体数量化。 那反应到河图洛书中，就是用多少个点来代替数值。因阴阳两鱼总围绕着中心点运动的。又以阳为尊，所以阳数的1，3，5，7后面就加了个9，把中间数5放在3简单来说，圣人就是人生第三境界的人，看山是山，看山非山，看山还是山。色为色，色为空，色为色。一个方向达到第三境界就是伪圣，比如书圣，诗圣等等。身心魂同时第三境界就是真圣人，真正人生第三境界。比如黄帝，容成子，老子，庄子等等。孟子连伪圣都不算，一介俗人。4分享贴子13以后这小吧就是大家聊天工作的地方。欢迎大家来这里谈修行讲人生。以利益大众的心态行事。0分享贴子2新人前来报到，祝大家天天开心，八间皆安加油加油，我相信你们是最棒的。 我们一起努力这是我们的家园！共 6 张12至高神东皇太一 是中国古代神话中的至高神，也是天帝 。这一形象最初记载于屈原 的诗歌《楚辞·九歌》里面，是战国时期楚国百姓所信仰和祭祀的神明。12关于“东皇太一”的名称由来，“东皇”并非是姓氏，而是强调其尊贵地位为东方之首。“太一”则是强调其为万物之始、宇宙之源的最高天神。在中国文化中，东方被视为最为尊贵的方向，因此将最高神与东方相联系，形成了“东皇太一”的称号。13此外，《楚辞·九歌》中描绘的东皇太一是太5他无修无证自称逍遥圣佛，是赤裸裸的魔鬼行径，佛经讲的未证谓证，犯大妄语的。让他到阿鼻地狱去报到。 他无德占领多个圣吧，搞小势力打压吧友，是阻圣的魔鬼，按圣经讲也是该下地狱受报的。 这样的阴物，留着也是祸害，所以尽快处理了更好。0回答一个别人两年前的问题2分享贴子1//@滨海道明 :分享贴子0《格庵遗录》：“欲求人生处，访道君子拯济苍，二加一横二人立，八十一俱富饶地，两白三丰有人处，出世亦此地。” 这预言的意忠是:想寻找修道的圣人出来拯救范生，如果想知道他出世和生活的地方，地名是三丰(三饶的新丰)，饶平县。二加一横是三字。二人立两个三并列，后面那个三中间加一竖。成丰字。合起来就是三丰。即我旧县城三饶和镇子新丰的合称。 八十一，就是"平″字的头下脚上倒过来的样子。加上"饶"字(俱富饶)。合0分享贴子01三兔共耳的图腾，佛教中普遍认为代表了三世轮回，即前世，今世，后世。但本人认为这有不合理的地方。因为从前世走到今世，今世走到后世之后，后世不可能再走回前世，所以说代表三世轮回是没有多少道理的。 但如果理解为三界轮回这倒是能解释得挺好。生命如果不出三界，就会不断的在欲界，色界，无色界中不断的轮回，难以得出。 其实三兔共耳的图腾，也可作为对现今三教圣人的预言。根据封神演义所写，伯邑考被纣王剁成肉酱做成包子12想打呵欠~6重新修行，可能更难，成功的可能性可能更低……总之，芸芸众生，皆有可能0吉星指示面里明，南东面卧牛长寿地（格庵遗录）。 这两句话的意思是，预言指明吉星（紫微星）所处的方向（面），在南面的东面是圣人隐居（卧牛，牛在佛教中代指菩萨）的地方，在那里能使人躲过灾难，健康长寿。 我这地方是南方省份广东的最东边了。跟东南省份褔建只隔了一座山。 南道北脚的预言也是指南部沿海公路最北的地方，也就是我县城的位置。 东南现三星，紫微出的预言，也是讲抬海冲突，紫哥给砸了狗窝，才跑出来的事，这件0应当发愿愿往生， 客路溪山任彼恋。 自是不归归便得， 故乡风月有谁争。1真正开始修行，应该是六，七岁左右。那有一段时间，大概晚上三四点钟，就是觉得全身燥热，搞得心里很烦燥，就自己爬起来，在床角静坐。连续坐了几个晚上，渐入佳境。进入一种坐忘状态。惚兮恍兮中，很清静和舒服的感觉。出静后就继续钻被窝中睡觉。 那时侯是很能坐，有一晚，我父母帮邻居打糕点一通宵，我坐在旁边看一通宵。我父亲觉得也神奇，还跟邻居说起这事。一般的小孩子那样坐着，没多久就会打瞌睡了。 十五六岁时，那时兴气0圣人写好文书（自解身份预官）后，并把它放在网上。并以此召集有缘人（千图万象均指正，四方臣服送入怀）。那下步自然有些有缘人想现实相见，如果没有预言作引导的话，他也是会自然而然的走出家门的，为的就是与有缘人相见。那时走出草田来，手持金龙步玉阶。或是兔子走出陌，龙来便安康。这也是很关健的一步，因为这是从虚转向实的象征。那土龙也不会被困在戍相中了。那出去见有缘人，也许是谈修行，或谈一些救世的事，那有些人能9这个错误的认识就是你一个人嫁给紫哥就行。其实圣人出来的主要目的，就是团结家人和同行们齐心协力去做事，而不是情情爱爱。只找了一个人，根本没办法去完成这艰巨的工程的。所以希望大家能团结一心，才能把事做了。继续这样斗下去。大家都会死火。你独占着圣人，让他做不了事，他也失去了圣人的作用，跟嫁了个老头子差不多。1救世主只有真与假的区别，不存在因失职而换角的问题，这拯患济难，是唯圣人的预言，很直白的告诉人们，如果他不行，别的人更没法子。 因为这件事他是主角，而且神一直在看护着他。有些不明白的，还会给些提示。他的那些背后身份，是转世投胎来的，不是中途神降的。中途神降的，如果宿主不积职了，是可以换人的。但转世投胎的，那人就是神在人间的形象，反映他的意志。可筒单理解为是神的代言人。既使他有一天因太失望，摞担子不干0刘伯温：雨水草头真主出，路上行人一半僧。 这预言中，雨水是圣人的小名（淋），跟推背图中讲的水满天下我之名的意思是差不多的，天下雨（淋雨）。草头是艹，古人有时会把它中间断开，写成两个"十”字。实际上跟三个十字架的预言是同指的。但为什么少了一个。因为圣人刚出来的时侯，是佛道双融的。另一个代表西方神教的新教，圣经中讲的宇宙善法，是到后期才编写的。真主，圣经预言主的灵在他身上，加上自身是上帝及创世种，他0如果连这么简单的事情都做不到，以后如何去帮圣人做事。这是考验女主的胆识和信任度。网上说得再多也没有用。远远比不上来锦城走一趟。如果没有女主配合，圣人是不可能真正走出来做事的，原因是首先得不到别人的理解和信任。 其次现实生活条件束缚了他走不远。因为她的胆识及信任让她成为女主，以后别人就不应该嫉妒她。0来了这么久，吧里有些人以为我是某种势力雇来的，其实这些东西，预言是讲得很详细的了，下面介绍一下。 本人从事的农业。但不是农民。南怀瑾预言中有讲到圣人是有体制內经历的，寅卯（2010）之年回故乡。搞的是养殖业，牛栏门前问真主（猪倌）。生活水平只能说是谋生保命。预言江东迎圣主，保守一破田。讲的就是这种生活状态了。 对于进入权力机构，基本是没多大兴趣。兔儿吃草不吃饷。因为在体制内呆过。对有些东西也厌烦了。讨厌那
